武侠小说里有一种很奇怪的东西,叫做有所不为,有所必为。不,我不是说这条准则很奇怪,而是那个“有所”很奇怪:这些东西究竟是被谁规定的?当一个人心中的道和另外一个人的道发生冲突时,他们都觉得自己那件事才是必为的,此时此刻要怎么办?用打架来定输赢吗?
这个伦理学的问题也可以简化一些的,电车难题就是一例。在那个场景中你会发现,知道什么是“有所必为”简直太难了,不是吗?
(其实始终在讨论这个问题的是猫腻的《间客》。我一个朋友很喜欢这书。)
理论上,我们能很轻易地说,要站在鸡蛋一边,要提防以建设为名的破坏,要践行你自己的道,虽千万人吾亦往矣,但做起来会那么简单吗?各位读小说能理解的东西,放在现实社会中恐怕就不然了。(此处无法举例否则怕被查水表ORZ)武侠小说给主角以超出社会规范的能力和武力,给他们最简单最明了的那个道,但这样,世界就会变好吗?
(所以我非常理解邓晓芒一点也不喜欢武侠小说hhhh)
可能有些朋友看到这里已经要说,我不知你在讲什么,也搞不懂你为什么要往武侠小说和胡铁花身上贴这么多东西。
啊,当然啦。因为一千个人眼中就有一千个哈姆雷特,因为每个人都有权力按自己的想法解释自己心爱的纸片人,对吧?
说回胡铁花。喜欢小胡,因为小胡很可能已明白这些。因为他有两件已胜过千万人的品质:
一是保有悲天悯人之心,做力所能及之事;
二是知错就改,毫无芥蒂。
每当看有人嘲笑胡铁花鲁莽无智拖后腿,尤其是笑话他风风火火做错事又马上打脸道歉,我都感到一阵无语。都2020年了您读的什么盗版书啊还在说胡铁花蠢?他比您聪明一百倍一千倍,因为在这样流变不息的世界里,一个人如果自认为无法掌握那原本只有神才知道的正义,也无法给自己搞一套经得起时间考验的道来,那最好是朴素点,做个朴素的好人,譬如小胡。
这个伦理学的问题也可以简化一些的,电车难题就是一例。在那个场景中你会发现,知道什么是“有所必为”简直太难了,不是吗?
(其实始终在讨论这个问题的是猫腻的《间客》。我一个朋友很喜欢这书。)
理论上,我们能很轻易地说,要站在鸡蛋一边,要提防以建设为名的破坏,要践行你自己的道,虽千万人吾亦往矣,但做起来会那么简单吗?各位读小说能理解的东西,放在现实社会中恐怕就不然了。(此处无法举例否则怕被查水表ORZ)武侠小说给主角以超出社会规范的能力和武力,给他们最简单最明了的那个道,但这样,世界就会变好吗?
(所以我非常理解邓晓芒一点也不喜欢武侠小说hhhh)
可能有些朋友看到这里已经要说,我不知你在讲什么,也搞不懂你为什么要往武侠小说和胡铁花身上贴这么多东西。
啊,当然啦。因为一千个人眼中就有一千个哈姆雷特,因为每个人都有权力按自己的想法解释自己心爱的纸片人,对吧?
说回胡铁花。喜欢小胡,因为小胡很可能已明白这些。因为他有两件已胜过千万人的品质:
一是保有悲天悯人之心,做力所能及之事;
二是知错就改,毫无芥蒂。
每当看有人嘲笑胡铁花鲁莽无智拖后腿,尤其是笑话他风风火火做错事又马上打脸道歉,我都感到一阵无语。都2020年了您读的什么盗版书啊还在说胡铁花蠢?他比您聪明一百倍一千倍,因为在这样流变不息的世界里,一个人如果自认为无法掌握那原本只有神才知道的正义,也无法给自己搞一套经得起时间考验的道来,那最好是朴素点,做个朴素的好人,譬如小胡。