22
材料一 中世纪的欧洲,封建割据严重,王权衰微,天主教势力空前强大,占居了支配地位,罗马教皇终于确立了西欧的大一统神权统治.
14—16世纪,在西欧随着商品生产与交换的繁荣,封建生产方式开始瓦解,资本主义萌芽开始产生和发展,同时资产阶级开始兴起,他们反对教诲和贵族的特权,强烈要求分享政治权利.
文艺复兴的思想家们批判了中世纪教会的蒙昧,禁欲说教与封建的等级特权制度,宣传了个人自由, 平等与欲望,提倡竟争进取精神与科学的求知的理念.
西欧资本主义进入原始积累时期以后,无论是国内发展还是海外掠夺,都需要有强大的国家作支撑.英国,法国等逐渐形成统一的民族国家,天主教会成为西欧各国强化王权道路上的一大障碍.
材料二 我日夜思索这句话,(神的裁判表现在神身,正如……所写的:"义人等信仰生活")神终于怜悯我,让我明白:神的裁判就是义人蒙受神思所经历的裁判,就是信仰,而那段话的意思就是:"《福音书》表现了神的裁判,慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人."
——马丁·路德
"人的得救与否,不是靠斋戒,忏悔,赎罪,而是完全由上帝预订,人的意志无法改变.人在现世的成功与失败,就是得救与否的标志,就是"选民"与"弃民"的标志. ——加尔文
(1)依据材料一,归纳欧洲宗教改革运动出现的主要因素.(6分)
(2)依据材料二,分别指出两人的基本思想是什么 其共同点是什么 (6分)
(3)你认为谁的教义更符合新兴资产阶级的要求 为什么 (3分)
(1)天主教会的专制统治严重阻碍社会进步;资本主义兴起与发展,为其提供经济条件;文艺复兴促使思想解放和观念更新,为其提供思想条件;统一民族国家的出现也为其提供了政治条件.(6分)(2)主张:"因信称义";"先定论" 共同点:"信仰得救"(6分)(3)加尔文 理由:人在现实的成功是成为上帝"选民"的标志,鼓舞资产阶级积极进取精神.(3分)
材料一 中世纪的欧洲,封建割据严重,王权衰微,天主教势力空前强大,占居了支配地位,罗马教皇终于确立了西欧的大一统神权统治.
14—16世纪,在西欧随着商品生产与交换的繁荣,封建生产方式开始瓦解,资本主义萌芽开始产生和发展,同时资产阶级开始兴起,他们反对教诲和贵族的特权,强烈要求分享政治权利.
文艺复兴的思想家们批判了中世纪教会的蒙昧,禁欲说教与封建的等级特权制度,宣传了个人自由, 平等与欲望,提倡竟争进取精神与科学的求知的理念.
西欧资本主义进入原始积累时期以后,无论是国内发展还是海外掠夺,都需要有强大的国家作支撑.英国,法国等逐渐形成统一的民族国家,天主教会成为西欧各国强化王权道路上的一大障碍.
材料二 我日夜思索这句话,(神的裁判表现在神身,正如……所写的:"义人等信仰生活")神终于怜悯我,让我明白:神的裁判就是义人蒙受神思所经历的裁判,就是信仰,而那段话的意思就是:"《福音书》表现了神的裁判,慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人."
——马丁·路德
"人的得救与否,不是靠斋戒,忏悔,赎罪,而是完全由上帝预订,人的意志无法改变.人在现世的成功与失败,就是得救与否的标志,就是"选民"与"弃民"的标志. ——加尔文
(1)依据材料一,归纳欧洲宗教改革运动出现的主要因素.(6分)
(2)依据材料二,分别指出两人的基本思想是什么 其共同点是什么 (6分)
(3)你认为谁的教义更符合新兴资产阶级的要求 为什么 (3分)
(1)天主教会的专制统治严重阻碍社会进步;资本主义兴起与发展,为其提供经济条件;文艺复兴促使思想解放和观念更新,为其提供思想条件;统一民族国家的出现也为其提供了政治条件.(6分)(2)主张:"因信称义";"先定论" 共同点:"信仰得救"(6分)(3)加尔文 理由:人在现实的成功是成为上帝"选民"的标志,鼓舞资产阶级积极进取精神.(3分)
