爱国是一个公民起码的道德，也是一个民族的优良传统。爱国一定程度上是保证人的生存自由权利的需要。就我国目前来讲，其意义就是为了国家利益，扞卫国家主权，不惜牺牲个人生命。爱国主义是一个人对国家、对民族的一种深厚的情感。对于我们中国人来说，爱国主义主要源自于对伟大祖国秀美山川的热爱，源自于五十六个民族组成的同胞之情，源自于对伟大祖国五千年悠久历史和灿烂文化的认同，源自于对现代中国发展成就的自豪[1]!有了这种爱国主义的思想，也就会有在这种意识指导下的爱国主义行动。这种爱国主义思想是建立在对自己的民族和自己的国家的光辉历史和灿烂文化的符合自己民族特点的国情客观分析和充分认识的基础上的，是建立在对自己国家前途和命运的冷静思考和理性把握的基础上的。在爱国主义行为的表达方式上，体现为国家和民族的利益高于一切，坚决反对外来侵略，扞卫国家的独立安全和民族的团结；为自己的国家作出一个公民应该作出的一切，甚至在必要时可以献出自己的生命。但是，这种爱国主义思想还只是一种情感的爱国主义，还只是一个人爱国主义思想的初始阶段，只有理性爱国主义才是高级形态的爱国主义，才是爱国主义思想的升华。理性爱国行为是建立在一个人对自己的祖国深厚的热爱和对自己的民族的浓厚情感之上的，在一个人表达自己的爱国行为时往往是情感爱国和理性爱国交织在一起，二者同时支配着一个人的爱国主义行为。理性爱国是基于对祖国深厚感情和对祖国前途和命运思考基础上的一种爱国主义行为，一个人的理性爱国意识一但形成，无论在何种国内国际环境下，无论这种环境发生怎样的变化都不会影响它，更不会改变它。一个人在现实生活中表达爱国情感的时候是不能脱离理性的控制的，更不能以爱国为名而无视法律的尊严和社会的安定，把一些缺乏理性的行为当做爱国行为。把一个人的爱国情感由感性爱国主义上升到理性爱国主义，能够很好地帮助一个人在表达自己的爱国主义情感里对所面临的错综复杂的国际国内形势有个清醒的认识，认清来自于国际的各种敌对势力的阴谋，主动维护祖国的尊严和民族的团结，在自己的本职岗位上作出自己的贡献。

1、教育是帮忙被教育的人，给他们能发展自我的潜质，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子职责；不是把被教育的人，造成一种个性器具，给抱有他种目的人去应用的，……教育是要个性与群性平均发达的。
　　2、知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。
　　3、囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。
　　4、对于学生的期望：一自我尊重自我。二化孤独为共同。三对自我学问潜质的切实了解。四有计划的户外。
　　5、纯粹之美育，因此陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习损，而使人我之见利己损人之思念，以渐消沮者也。盖以美为普遍性，决无人我差别之见能参入其中。……美以普通性之故，不复有人我之关联，遂亦不能有利害之关联。
　　6、教育者，非为已往，非为此刻，而专为将来。
　　7、 各级教育，应于训练上一律励行劳动化，使青年心理上确立尊重职业之基础，且使获得较正确之人生观。
　　8、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也？
　　9、中国人是富于美感的民族。——蔡元培
　　10、若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。
　　11、殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
　　12、与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。

公共知识分子和专业型知识分子相比，其内涵具有明显的不同点。其一，公共知识分子具有相对独立的思想和批判精神；其二，他们以自己的理想和观念来看待现实社会，是现实社会的批判者；其三，他们将关注世界、国家、人类、民族、社会的公益之事，视为自身义不容辞的社会义务和道德责任；其四，他们把是否将对人类社会的人文关怀付诸于实践提高到个人道德高低的判别标准，即所谓“铁肩担道义”；其五，他们对现存的各种知识体系、观念体系存在一种本能的怀疑和批判；其六，他们往往会借助于职业平台来传播自己的思想和观念，以此来影响社会各阶层的思想选择和价值取向。

1、教育是帮忙被教育的人，给他们能发展自我的潜质，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子职责；不是把被教育的人，造成一种个性器具，给抱有他种目的人去应用的，……教育是要个性与群性平均发达的。
　　2、知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。
　　3、囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。
　　4、对于学生的期望：一自我尊重自我。二化孤独为共同。三对自我学问潜质的切实了解。四有计划的户外。
　　5、纯粹之美育，因此陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习损，而使人我之见利己损人之思念，以渐消沮者也。盖以美为普遍性，决无人我差别之见能参入其中。……美以普通性之故，不复有人我之关联，遂亦不能有利害之关联。
　　6、教育者，非为已往，非为此刻，而专为将来。
　　7、 各级教育，应于训练上一律励行劳动化，使青年心理上确立尊重职业之基础，且使获得较正确之人生观。
　　8、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也？
　　9、中国人是富于美感的民族。——蔡元培
　　10、若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。
　　11、殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
　　12、与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。

公共知识分子和专业型知识分子相比，其内涵具有明显的不同点。其一，公共知识分子具有相对独立的思想和批判精神；其二，他们以自己的理想和观念来看待现实社会，是现实社会的批判者；其三，他们将关注世界、国家、人类、民族、社会的公益之事，视为自身义不容辞的社会义务和道德责任；其四，他们把是否将对人类社会的人文关怀付诸于实践提高到个人道德高低的判别标准，即所谓“铁肩担道义”；其五，他们对现存的各种知识体系、观念体系存在一种本能的怀疑和批判；其六，他们往往会借助于职业平台来传播自己的思想和观念，以此来影响社会各阶层的思想选择和价值取向。

理性爱国的重要性，爱国是一个公民起码的道德，也是一个民族的优良传统。爱国一定程度上是保证人的生存自由权利的需要。就我国目前来讲，其意义就是为了国家利益，扞卫国家主权，不惜牺牲个人生命。爱国主义是一个人对国家、对民族的一种深厚的情感。对于我们中国人来说，爱国主义主要源自于对伟大祖国秀美山川的热爱，源自于五十六个民族组成的同胞之情，源自于对伟大祖国五千年悠久历史和灿烂文化的认同，源自于对现代中国发展成就的自豪[1]!有了这种爱国主义的思想，也就会有在这种意识指导下的爱国主义行动。这种爱国主义思想是建立在对自己的民族和自己的国家的光辉历史和灿烂文化的符合自己民族特点的国情客观分析和充分认识的基础上的，是建立在对自己国家前途和命运的冷静思考和理性把握的基础上的。在爱国主义行为的表达方式上，体现为国家和民族的利益高于一切，坚决反对外来侵略，扞卫国家的独立安全和民族的团结；为自己的国家作出一个公民应该作出的一切，甚至在必要时可以献出自己的生命。但是，这种爱国主义思想还只是一种情感的爱国主义，还只是一个人爱国主义思想的初始阶段，只有理性爱国主义才是高级形态的爱国主义，才是爱国主义思想的升华。理性爱国行为是建立在一个人对自己的祖国深厚的热爱和对自己的民族的浓厚情感之上的，在一个人表达自己的爱国行为时往往是情感爱国和理性爱国交织在一起，二者同时支配着一个人的爱国主义行为。理性爱国是基于对祖国深厚感情和对祖国前途和命运思考基础上的一种爱国主义行为，一个人的理性爱国意识一但形成，无论在何种国内国际环境下，无论这种环境发生怎样的变化都不会影响它，更不会改变它。一个人在现实生活中表达爱国情感的时候是不能脱离理性的控制的，更不能以爱国为名而无视法律的尊严和社会的安定，把一些缺乏理性的行为当做爱国行为。把一个人的爱国情感由感性爱国主义上升到理性爱国主义，能够很好地帮助一个人在表达自己的爱国主义情感里对所面临的错综复杂的国际国内形势有个清醒的认识，认清来自于国际的各种敌对势力的阴谋，主动维护祖国的尊严和民族的团结，在自己的本职岗位上作出自己的贡献。

爱国是一个公民起码的道德，也是一个民族的优良传统。爱国一定程度上是保证人的生存自由权利的需要。就我国目前来讲，其意义就是为了国家利益，扞卫国家主权，不惜牺牲个人生命。爱国主义是一个人对国家、对民族的一种深厚的情感。对于我们中国人来说，爱国主义主要源自于对伟大祖国秀美山川的热爱，源自于五十六个民族组成的同胞之情，源自于对伟大祖国五千年悠久历史和灿烂文化的认同，源自于对现代中国发展成就的自豪[1]!有了这种爱国主义的思想，也就会有在这种意识指导下的爱国主义行动。这种爱国主义思想是建立在对自己的民族和自己的国家的光辉历史和灿烂文化的符合自己民族特点的国情客观分析和充分认识的基础上的，是建立在对自己国家前途和命运的冷静思考和理性把握的基础上的。在爱国主义行为的表达方式上，体现为国家和民族的利益高于一切，坚决反对外来侵略，扞卫国家的独立安全和民族的团结；为自己的国家作出一个公民应该作出的一切，甚至在必要时可以献出自己的生命。但是，这种爱国主义思想还只是一种情感的爱国主义，还只是一个人爱国主义思想的初始阶段，只有理性爱国主义才是高级形态的爱国主义，才是爱国主义思想的升华。理性爱国行为是建立在一个人对自己的祖国深厚的热爱和对自己的民族的浓厚情感之上的，在一个人表达自己的爱国行为时往往是情感爱国和理性爱国交织在一起，二者同时支配着一个人的爱国主义行为。理性爱国是基于对祖国深厚感情和对祖国前途和命运思考基础上的一种爱国主义行为，一个人的理性爱国意识一但形成，无论在何种国内国际环境下，无论这种环境发生怎样的变化都不会影响它，更不会改变它。一个人在现实生活中表达爱国情感的时候是不能脱离理性的控制的，更不能以爱国为名而无视法律的尊严和社会的安定，把一些缺乏理性的行为当做爱国行为。把一个人的爱国情感由感性爱国主义上升到理性爱国主义，能够很好地帮助一个人在表达自己的爱国主义情感里对所面临的错综复杂的国际国内形势有个清醒的认识，认清来自于国际的各种敌对势力的阴谋，主动维护祖国的尊严和民族的团结，在自己的本职岗位上作出自己的贡献。

爱国是一个公民起码的道德，也是一个民族的优良传统。爱国一定程度上是保证人的生存自由权利的需要。就我国目前来讲，其意义就是为了国家利益，扞卫国家主权，不惜牺牲个人生命。爱国主义是一个人对国家、对民族的一种深厚的情感。对于我们中国人来说，爱国主义主要源自于对伟大祖国秀美山川的热爱，源自于五十六个民族组成的同胞之情，源自于对伟大祖国五千年悠久历史和灿烂文化的认同，源自于对现代中国发展成就的自豪[1]!有了这种爱国主义的思想，也就会有在这种意识指导下的爱国主义行动。这种爱国主义思想是建立在对自己的民族和自己的国家的光辉历史和灿烂文化的符合自己民族特点的国情客观分析和充分认识的基础上的，是建立在对自己国家前途和命运的冷静思考和理性把握的基础上的。在爱国主义行为的表达方式上，体现为国家和民族的利益高于一切，坚决反对外来侵略，扞卫国家的独立安全和民族的团结；为自己的国家作出一个公民应该作出的一切，甚至在必要时可以献出自己的生命。但是，这种爱国主义思想还只是一种情感的爱国主义，还只是一个人爱国主义思想的初始阶段，只有理性爱国主义才是高级形态的爱国主义，才是爱国主义思想的升华。理性爱国行为是建立在一个人对自己的祖国深厚的热爱和对自己的民族的浓厚情感之上的，在一个人表达自己的爱国行为时往往是情感爱国和理性爱国交织在一起，二者同时支配着一个人的爱国主义行为。理性爱国是基于对祖国深厚感情和对祖国前途和命运思考基础上的一种爱国主义行为，一个人的理性爱国意识一但形成，无论在何种国内国际环境下，无论这种环境发生怎样的变化都不会影响它，更不会改变它。一个人在现实生活中表达爱国情感的时候是不能脱离理性的控制的，更不能以爱国为名而无视法律的尊严和社会的安定，把一些缺乏理性的行为当做爱国行为。把一个人的爱国情感由感性爱国主义上升到理性爱国主义，能够很好地帮助一个人在表达自己的爱国主义情感里对所面临的错综复杂的国际国内形势有个清醒的认识，认清来自于国际的各种敌对势力的阴谋，主动维护祖国的尊严和民族的团结，在自己的本职岗位上作出自己的贡献。

爱国是一个公民起码的道德，也是一个民族的优良传统。爱国一定程度上是保证人的生存自由权利的需要。就我国目前来讲，其意义就是为了国家利益，扞卫国家主权，不惜牺牲个人生命。爱国主义是一个人对国家、对民族的一种深厚的情感。对于我们中国人来说，爱国主义主要源自于对伟大祖国秀美山川的热爱，源自于五十六个民族组成的同胞之情，源自于对伟大祖国五千年悠久历史和灿烂文化的认同，源自于对现代中国发展成就的自豪[1]!有了这种爱国主义的思想，也就会有在这种意识指导下的爱国主义行动。这种爱国主义思想是建立在对自己的民族和自己的国家的光辉历史和灿烂文化的符合自己民族特点的国情客观分析和充分认识的基础上的，是建立在对自己国家前途和命运的冷静思考和理性把握的基础上的。在爱国主义行为的表达方式上，体现为国家和民族的利益高于一切，坚决反对外来侵略，扞卫国家的独立安全和民族的团结；为自己的国家作出一个公民应该作出的一切，甚至在必要时可以献出自己的生命。但是，这种爱国主义思想还只是一种情感的爱国主义，还只是一个人爱国主义思想的初始阶段，只有理性爱国主义才是高级形态的爱国主义，才是爱国主义思想的升华。理性爱国行为是建立在一个人对自己的祖国深厚的热爱和对自己的民族的浓厚情感之上的，在一个人表达自己的爱国行为时往往是情感爱国和理性爱国交织在一起，二者同时支配着一个人的爱国主义行为。理性爱国是基于对祖国深厚感情和对祖国前途和命运思考基础上的一种爱国主义行为，一个人的理性爱国意识一但形成，无论在何种国内国际环境下，无论这种环境发生怎样的变化都不会影响它，更不会改变它。一个人在现实生活中表达爱国情感的时候是不能脱离理性的控制的，更不能以爱国为名而无视法律的尊严和社会的安定，把一些缺乏理性的行为当做爱国行为。把一个人的爱国情感由感性爱国主义上升到理性爱国主义，能够很好地帮助一个人在表达自己的爱国主义情感里对所面临的错综复杂的国际国内形势有个清醒的认识，认清来自于国际的各种敌对势力的阴谋，主动维护祖国的尊严和民族的团结，在自己的本职岗位上作出自己的贡献。

爱国是一个公民起码的道德，也是一个民族的优良传统。爱国一定程度上是保证人的生存自由权利的需要。就我国目前来讲，其意义就是为了国家利益，扞卫国家主权，不惜牺牲个人生命。爱国主义是一个人对国家、对民族的一种深厚的情感。对于我们中国人来说，爱国主义主要源自于对伟大祖国秀美山川的热爱，源自于五十六个民族组成的同胞之情，源自于对伟大祖国五千年悠久历史和灿烂文化的认同，源自于对现代中国发展成就的自豪[1]!有了这种爱国主义的思想，也就会有在这种意识指导下的爱国主义行动。这种爱国主义思想是建立在对自己的民族和自己的国家的光辉历史和灿烂文化的符合自己民族特点的国情客观分析和充分认识的基础上的，是建立在对自己国家前途和命运的冷静思考和理性把握的基础上的。在爱国主义行为的表达方式上，体现为国家和民族的利益高于一切，坚决反对外来侵略，扞卫国家的独立安全和民族的团结；为自己的国家作出一个公民应该作出的一切，甚至在必要时可以献出自己的生命。但是，这种爱国主义思想还只是一种情感的爱国主义，还只是一个人爱国主义思想的初始阶段，只有理性爱国主义才是高级形态的爱国主义，才是爱国主义思想的升华。理性爱国行为是建立在一个人对自己的祖国深厚的热爱和对自己的民族的浓厚情感之上的，在一个人表达自己的爱国行为时往往是情感爱国和理性爱国交织在一起，二者同时支配着一个人的爱国主义行为。理性爱国是基于对祖国深厚感情和对祖国前途和命运思考基础上的一种爱国主义行为，一个人的理性爱国意识一但形成，无论在何种国内国际环境下，无论这种环境发生怎样的变化都不会影响它，更不会改变它。一个人在现实生活中表达爱国情感的时候是不能脱离理性的控制的，更不能以爱国为名而无视法律的尊严和社会的安定，把一些缺乏理性的行为当做爱国行为。把一个人的爱国情感由感性爱国主义上升到理性爱国主义，能够很好地帮助一个人在表达自己的爱国主义情感里对所面临的错综复杂的国际国内形势有个清醒的认识，认清来自于国际的各种敌对势力的阴谋，主动维护祖国的尊严和民族的团结，在自己的本职岗位上作出自己的贡献。

爱国是一个公民起码的道德，也是一个民族的优良传统。爱国一定程度上是保证人的生存自由权利的需要。就我国目前来讲，其意义就是为了国家利益，扞卫国家主权，不惜牺牲个人生命。爱国主义是一个人对国家、对民族的一种深厚的情感。对于我们中国人来说，爱国主义主要源自于对伟大祖国秀美山川的热爱，源自于五十六个民族组成的同胞之情，源自于对伟大祖国五千年悠久历史和灿烂文化的认同，源自于对现代中国发展成就的自豪[1]!有了这种爱国主义的思想，也就会有在这种意识指导下的爱国主义行动。这种爱国主义思想是建立在对自己的民族和自己的国家的光辉历史和灿烂文化的符合自己民族特点的国情客观分析和充分认识的基础上的，是建立在对自己国家前途和命运的冷静思考和理性把握的基础上的。在爱国主义行为的表达方式上，体现为国家和民族的利益高于一切，坚决反对外来侵略，扞卫国家的独立安全和民族的团结；为自己的国家作出一个公民应该作出的一切，甚至在必要时可以献出自己的生命。但是，这种爱国主义思想还只是一种情感的爱国主义，还只是一个人爱国主义思想的初始阶段，只有理性爱国主义才是高级形态的爱国主义，才是爱国主义思想的升华。理性爱国行为是建立在一个人对自己的祖国深厚的热爱和对自己的民族的浓厚情感之上的，在一个人表达自己的爱国行为时往往是情感爱国和理性爱国交织在一起，二者同时支配着一个人的爱国主义行为。理性爱国是基于对祖国深厚感情和对祖国前途和命运思考基础上的一种爱国主义行为，一个人的理性爱国意识一但形成，无论在何种国内国际环境下，无论这种环境发生怎样的变化都不会影响它，更不会改变它。一个人在现实生活中表达爱国情感的时候是不能脱离理性的控制的，更不能以爱国为名而无视法律的尊严和社会的安定，把一些缺乏理性的行为当做爱国行为。把一个人的爱国情感由感性爱国主义上升到理性爱国主义，能够很好地帮助一个人在表达自己的爱国主义情感里对所面临的错综复杂的国际国内形势有个清醒的认识，认清来自于国际的各种敌对势力的阴谋，主动维护祖国的尊严和民族的团结，在自己的本职岗位上作出自己的贡献。

1、教育是帮忙被教育的人，给他们能发展自我的潜质，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子职责；不是把被教育的人，造成一种个性器具，给抱有他种目的人去应用的，……教育是要个性与群性平均发达的。
　　2、知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。
　　3、囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。
　　4、对于学生的期望：一自我尊重自我。二化孤独为共同。三对自我学问潜质的切实了解。四有计划的户外。
　　5、纯粹之美育，因此陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习损，而使人我之见利己损人之思念，以渐消沮者也。盖以美为普遍性，决无人我差别之见能参入其中。……美以普通性之故，不复有人我之关联，遂亦不能有利害之关联。
　　6、教育者，非为已往，非为此刻，而专为将来。
　　7、 各级教育，应于训练上一律励行劳动化，使青年心理上确立尊重职业之基础，且使获得较正确之人生观。
　　8、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也？
　　9、中国人是富于美感的民族。——蔡元培
　　10、若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。
　　11、殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
　　12、与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。

爱国是一个公民起码的道德，也是一个民族的优良传统。爱国一定程度上是保证人的生存自由权利的需要。就我国目前来讲，其意义就是为了国家利益，扞卫国家主权，不惜牺牲个人生命。爱国主义是一个人对国家、对民族的一种深厚的情感。对于我们中国人来说，爱国主义主要源自于对伟大祖国秀美山川的热爱，源自于五十六个民族组成的同胞之情，源自于对伟大祖国五千年悠久历史和灿烂文化的认同，源自于对现代中国发展成就的自豪[1]!有了这种爱国主义的思想，也就会有在这种意识指导下的爱国主义行动。这种爱国主义思想是建立在对自己的民族和自己的国家的光辉历史和灿烂文化的符合自己民族特点的国情客观分析和充分认识的基础上的，是建立在对自己国家前途和命运的冷静思考和理性把握的基础上的。在爱国主义行为的表达方式上，体现为国家和民族的利益高于一切，坚决反对外来侵略，扞卫国家的独立安全和民族的团结；为自己的国家作出一个公民应该作出的一切，甚至在必要时可以献出自己的生命。但是，这种爱国主义思想还只是一种情感的爱国主义，还只是一个人爱国主义思想的初始阶段，只有理性爱国主义才是高级形态的爱国主义，才是爱国主义思想的升华。理性爱国行为是建立在一个人对自己的祖国深厚的热爱和对自己的民族的浓厚情感之上的，在一个人表达自己的爱国行为时往往是情感爱国和理性爱国交织在一起，二者同时支配着一个人的爱国主义行为。理性爱国是基于对祖国深厚感情和对祖国前途和命运思考基础上的一种爱国主义行为，一个人的理性爱国意识一但形成，无论在何种国内国际环境下，无论这种环境发生怎样的变化都不会影响它，更不会改变它。一个人在现实生活中表达爱国情感的时候是不能脱离理性的控制的，更不能以爱国为名而无视法律的尊严和社会的安定，把一些缺乏理性的行为当做爱国行为。把一个人的爱国情感由感性爱国主义上升到理性爱国主义，能够很好地帮助一个人在表达自己的爱国主义情感里对所面临的错综复杂的国际国内形势有个清醒的认识，认清来自于国际的各种敌对势力的阴谋，主动维护祖国的尊严和民族的团结，在自己的本职岗位上作出自己的贡献。

爱国是一个公民起码的道德，也是一个民族的优良传统。爱国一定程度上是保证人的生存自由权利的需要。就我国目前来讲，其意义就是为了国家利益，扞卫国家主权，不惜牺牲个人生命。爱国主义是一个人对国家、对民族的一种深厚的情感。对于我们中国人来说，爱国主义主要源自于对伟大祖国秀美山川的热爱，源自于五十六个民族组成的同胞之情，源自于对伟大祖国五千年悠久历史和灿烂文化的认同，源自于对现代中国发展成就的自豪[1]!有了这种爱国主义的思想，也就会有在这种意识指导下的爱国主义行动。这种爱国主义思想是建立在对自己的民族和自己的国家的光辉历史和灿烂文化的符合自己民族特点的国情客观分析和充分认识的基础上的，是建立在对自己国家前途和命运的冷静思考和理性把握的基础上的。在爱国主义行为的表达方式上，体现为国家和民族的利益高于一切，坚决反对外来侵略，扞卫国家的独立安全和民族的团结；为自己的国家作出一个公民应该作出的一切，甚至在必要时可以献出自己的生命。但是，这种爱国主义思想还只是一种情感的爱国主义，还只是一个人爱国主义思想的初始阶段，只有理性爱国主义才是高级形态的爱国主义，才是爱国主义思想的升华。理性爱国行为是建立在一个人对自己的祖国深厚的热爱和对自己的民族的浓厚情感之上的，在一个人表达自己的爱国行为时往往是情感爱国和理性爱国交织在一起，二者同时支配着一个人的爱国主义行为。理性爱国是基于对祖国深厚感情和对祖国前途和命运思考基础上的一种爱国主义行为，一个人的理性爱国意识一但形成，无论在何种国内国际环境下，无论这种环境发生怎样的变化都不会影响它，更不会改变它。一个人在现实生活中表达爱国情感的时候是不能脱离理性的控制的，更不能以爱国为名而无视法律的尊严和社会的安定，把一些缺乏理性的行为当做爱国行为。把一个人的爱国情感由感性爱国主义上升到理性爱国主义，能够很好地帮助一个人在表达自己的爱国主义情感里对所面临的错综复杂的国际国内形势有个清醒的认识，认清来自于国际的各种敌对势力的阴谋，主动维护祖国的尊严和民族的团结，在自己的本职岗位上作出自己的贡献。