《西山记》曰：人受炁赋形，三百日胎完，与母分体，一千日乳抱，四千日盗物，取天地之计，五十日炁足，故女子十四岁，天癸降而真阴散，男子十六岁，真精满而阳炁泄，男子之炁八百一十丈，女子之血三石六斗，九九八十一，纯阳之数，炁之本数也；六六三十六，纯阴之数，血之本数也。过此以往，走失耗散。炁以九九而损，血以六六而竭，自然亏损。
　　又况败坏而不知修养！乎如王侯之府，美女兼千，卿士之家，侍妾数百，昼以醇酒淋其骨髓，夜以房室输其血炁，耳耽目恣，偃外不休，上奔走，不安居，而又滋味锦绣，大醉入房，不知御神保炁，居无节而精神有限，未及半百，已憔悴枯朽也故真仙上圣，凡所修养有益，惟求无损。
　　一日之忌，暮无大醉；一岁之忌，暮无远行；终身之忌，暮无燃烛行房，此补损之大略也。五味人不可无也。戒之偏多，酸损脾，甘损肾，咸损心，苦损肺，辛损肝。大药未就，尚有饥渴，一日三次要食，古人所以淡而食之。又不荤腥，恐污口腹也。五脏积滞，用六字炁治之，即《黄庭图》之法也。张澄道以此留形住世，王悟真以此治病延年，孙思邈以此修身治人。
　　六字之妙，春不唿，夏不咽，冬不嗬，秋不吁，四时常有唏，三焦无不足，八节不得吹，肾府难得盛。凡有余则引其子，不足则杀其鬼，此妙古今无知者，西山上圣得其味也，不须禁忌百端，但朝不虚而暮不实，上也；素无味，淡无荤，次也，何虑四体之不充悦乎？及夫六字，炁有余引子，不足杀鬼者，肝本吁也，余则用吁，吁亦不能引肝炁，若引其子，则用嗬字，泻心之炁，心炁既行，肝炁自传也。
　　若肝炁不足，则杀其鬼。肺也，肺金克木为妻，而金为夫，夫乃鬼也。如肝炁弱，必是肺之有余，必杀其鬼，用咽字泻之，聪明之士，审达五行生克，调和其炁，无过不及，而阴阳自正，依时对节，下手行功，默契天机，混合玄理，安有长生之不得，神仙之不成耶？