先给大家拜个早年，本次最大的收获靠着一个18年的帖子，终于理解了分歧的开端。游戏的理解绝对是正确的思路，甚至说高于我遇到的一些神职人员，不过呢这里需要说明一下部分问题。
首先呢，实际上我要说明一件事情不是牧师不讲或者基督徒不懂，而是确实没有什么值得讲的，以前我也沉迷于神学和理论的思辨大家都清楚。
原因之一在于神学引起思辨，思辨引起怀疑，怀疑生异端。所以早期无神论基本来源于神学院，因为现实情况的复杂性使得神学的观点并不是一定可以维护基督信仰的，这是我的结论。神学的作用实际上还是用来解释矛盾性，即信仰与现实出现矛盾的时候，就需要神学来寻求解释。
当然根本原因是对于平信徒神学确实没有用因为不能当饭吃还会引起思维混乱，所以稍微正宗一点的地方都不会大谈神学，讲道一般都讲心灵鸡汤或者圣经。原因在于通俗易懂，且可以对实际上的宗教行为和生活上进行引导，而且本堂讲道内容会加上时事和教友建议，尽量实用为主。
加上每个人的感悟和思辨不同所以同样的感悟存在共同和不同必然也会产生分歧，因为一个人真的信仰某样东西必然会努力去维护，维护必然会争吵，最终这种事情影响教会的团结，如果需要作为无上权威的教会来仲裁又显得小题大做，而且仲裁了的话绝对会有一方不满意或者都不满意，怨气又开始转向教会，所以教会是集体的事情，教会要显得客观中立，具体的实践就是不涉及任何观点性的内容只强调原则、道德、实际上的问题。（比如圣经、比如教理）
那么一个人无知无识怎么得救呢？教理或者说圣经说的很清楚，得救不是靠神学不是靠修行而是靠圣灵与水的洗礼与对基督训导的遵守，换言之就是就是成为基督徒，遵守耶稣的律法，这套律法包含了宗教仪式、生活方式根源来源于旧约。不实际上操作起来就是四个字：听教会的，因为信仰和律法的根本是教会。为何耶稣说不打算废除律法，而是完善它？因为律法是信仰的根本，是基督救赎的约定与法律条款，所以新约叫做新约。
但是基督教讲修行讲体悟吗？也讲。
基督教的修行体悟总结起来就是修行也要讲基本法，基本法之外的修行叫做知识越多，越反动。
所以当一个人游离于基督的身体（教会）之外的时候，就已经很难说自己基督信仰者了。