初九:利用为大作，元吉，无咎。
震，亨通于“兑、坤、离”。
兑，阳过；坤，阴极。故为“咎”。
利用为大作:是比拟兑变震，坤变震。
利用为大作，元吉，无咎:是比拟兑变震变离，坤变震变离。

六二:或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉；王用享于帝，吉。
或益之十朋之龟:是比拟震变兑，震变坤。
兑，阳过；坤，阴极。
弗，矫正也。
弗克违，是指兑变震，坤变震。
或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉:是比拟兑变震变离，坤变震变离。
王用享于帝，是指王用享过甚，是比拟震变兑，震变坤。
王用享于帝，吉:亦是比拟兑变震变离，坤变震变离。

六三:益之用，凶事，无咎；有孚，中行告公用圭。
益之用:是比拟震亨通于“兑、坤、离”。
离，阳阴平衡，为吉事。
兑，阳过；坤，阴极，为凶事。
凶事，无咎:是比拟兑变震变离，坤变震变离。
有孚，是指震亨通于“兑、坤、离”。
离，中也。
兑，阳过；坤，阴极，需要中行。
公，是指震，兑退为震，坤进为震。
中行告公，是指兑变震，坤变震。
圭，是指离。
有孚，中行告公用圭:亦是指兑变震变离，坤变震变离。

九五：有孚惠心，勿问元吉；有孚惠我德。
有孚，是比拟巽亨通于“艮、乾、坎”。
惠心，是指“艮与乾”。
问，是指“艮与乾”。
吉，是指坎。
元吉，是指巽变坎。
有孚惠心，勿问元吉:是指艮变巽变坎，乾变巽变坎。
有孚，是比拟巽亨通于“艮、乾、坎”。
惠，是指“艮与乾”。
我，是指“巽”。
德，是指“坎”。
有孚惠我德:亦是指艮变巽变坎，乾变巽变坎。

上九:莫益之，或击之；立心勿恒，凶。
莫益之，是比拟巽没有变坎。
或击之，是比拟巽变艮，巽变乾。
艮，阴过；乾，阳极，故“击之”。
立心勿恒，凶:亦是指巽变艮，巽变乾，巽没有变坎。

知其阴阳之理，其于解易也何！

玄微浩瀚总无涯，各述繁言人莫记。