“凡人受天地之气以生，莫不具有经络、脏腑，其中病也或在经在络、入腑入藏，则必待明经络脏腑者方可以去病。”《黄帝内经》曰：“肝开窍于目”, 《灵枢·经脉》记载：“肝足厥阴之脉，┄┄连接目系，上出额，与督脉会于巅（顶）。” 目虽与诸经、脏腑有广泛联系，却是与肝经最为密切。肝的经脉上联目系，我们“目”的视力 , 即有赖于肝气的疏泄和肝血之营养，因而保持“看得见”的正常状态。
肝的生理功能是“主疏泄”和“藏血”, 肝脏贮存极为丰富的血液 , 通过肝的疏泄调节和输送全身。故《黄帝内经》说道：“肝受血而能视 , 足受血而能步 , 掌受血而能握 , 指受血而能摄”。肝藏血，循经脉上注于目，作用之一是营养眼睛 , 保护视力 , 所以“肝和则目能辨五色矣”。

肝与目的关系非常密切，因此，人的肝脏功能正常与否、精气盛衰如何，往往最先可从眼睛上反映出来。肝血充足 , 则双目明亮有神 , 视物清晰 ；肝血不足 , 目失肝血给予濡养，则两目干涩昏花 , 视物不清或夜盲等症状 ；肝经风热 , 则可见目赤痒痛 ；肝火上炎 , 则可见目赤生翳（眼睛肿胀发红、发炎，似有遮盖视物不清等症状）。

我们知道，人有“七情”-——喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，中医认为人的精神情志活动 , 除由心神（现代医学的大脑）主宰外 , 还与肝的疏泄功能密切相关。早在《黄帝内经》中古人就提到情志与脏腑的关系：“怒伤肝 , 喜伤心 , 忧伤肺 , 思伤脾 , 恐伤肾 , 百病生于气” , 就是针对情志所伤、会影响肝的气机顺畅调节而言的。如怒伤肝 , 肝火旺必致肝阳上亢 , 出现双目红赤 , 眩晕眼花 ；思伤脾 , 肝气郁结必致血脉郁滞 , 气血不能上荣于目 , 出现两目昏花 , 失眠健忘。所以但凡目之有疾, 皆因“喜怒不常，或劳心力，云中瞻视百物，灯下看读习书。眼力既劳，黑睛内损，则眼涩痛睛疼，视物不真，眼眩紧急。”因此，肝气不合，肝血亏虚，目养失调，常需调治肝足厥阴, 养血清肝，和顺肝气，以濡养目系，使眼睛便有光泽。

总之，中医学认为一切和眼睛关的疾病，都可从调理肝脏入手，最终达到治疗的根本目的。眼部疾患或固护明目，一般往往从“肝”着手就是这样一个道理。

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