——————————在东方教会中曾经等别关怀,现在仍旧所关怀的事,就是在地区性教会间保持信仰和友爱的共融联系,一如姊妹教会间应该存在的。 （梵二文献《大公主义法令》14）—————————

正文 ：

挚爱主的主教、至洁的司祭和辅祭、爱上帝的修士修女们，亲爱的弟兄姐妹们！

衷心祝贺你们耶稣基督光明圣诞节快乐！

此时此刻为上主救世主来到这个世界而欢欣鼓舞，天上和人间的教会同声庆贺，为了上帝对人类的慈善和爱而对他颂出赞贺和感激之词。我们灵魂震颤聆听赞词：“荣耀吧！基督诞生了！盛装吧！基督降自高天！”（基督诞生圣颂典首词）。带着虔诚和希望注视着白冷的洞窟，在简陋的马槽中躺着襁褓中的圣婴。

今天，确确实实得以完成“伟大的虔诚奥迹：上帝出现于肉身，受证于圣灵，发显于天使”（弟前3:16）。人智是不能完全领会上帝成为肉身的奥秘。不能彻底知晓作为所有存在物生命之源的他，却在动物鼻息下取暖！宇宙的创造者使自己谦卑，取了受造物的形象！上帝之子成了人之子！圣金口约翰警告到：“不要追究为何这样，上帝想要的，那里自然秩序就会胜利。他想，能，降下和拯救。万物都服从于上帝。今天自在物诞生了，自在物成了他不曾成为的。作为上帝，他成了人，且继续是上帝”（救主耶稣基督圣诞词）。

在庆祝救世主基督诞生节日之时，我们思索着其对于全人类永恒灵性含义和关键意义。这是对的。但还应该要意识到上帝化为肉身奥秘对于我们每个人来说的个人所感，要知道这并非偶然，我们在祈祷中祈求上主，称他为自己的救世主。

凭经验我们知道，人并没有能力靠自己克服内部的恶，不管他是如何努力去做。罪孽是如此的伤害了灵魂，损害了人的天性，是不可能靠任何灵性尝试或是心理训练来战胜它。只有上帝有能力来治愈和恢复所有人的原初美丽。“为何我们的上主着上肉体？”——圣叶夫列姆·西林问并回答：“为了肉体本身尝到胜利的喜悦，为了其得以形成并感觉到恩典……为了人们好像在翅膀中上升到他那里并静默地处于他中”（四福音书释经，第一章）。基督化为肉身摆脱了罪孽的奴役并开启了拯救之路。

“我是光，来到了世界上，使凡信我的，不留在黑暗中”（若12:46）——上主见证到。就像白冷的耀眼星辰，将来自遥远国度的东方贤士指引到了圣婴耶稣那里，我们，基督徒，作为真正的光明之子女（若12:36），被召唤来用信仰的光照亮世界（玛5，14），因为周围的人看到我们的例子：坚忍、勇敢、忍耐、灵魂的良善、高尚和对近人的真爱，他们“在主眷顾的日子，归光荣于上帝”（伯前2，12）。

今天地球上的人类在经受着新的疾病的煎熬，当人们的心充满着恐惧和对未来的担忧时，尤其重要的是我们要努力加强教堂和私人祈祷，向主奉献我们的特别善工。我们许多的兄弟姐妹由于有损害的流行病失去了来到教堂的机会。我们为他们向良善的造物主祈求，为了他能恢复他们灵性和身体的力量，赐予病人能尽快康复并施予医生和所有医务工作者他的帮助，他们为了人们的健康和生命在忘我地奋斗。

如果人心充满着爱，上帝在其中并不挤逼。“爱的制造者将与天使同住并与基督一起”——圣叶夫列姆·西林见证到（关于善行和先知，3）。让这个节日的神圣日子成为我们做善工的特别时间吧。利用这个美好的机会来荣耀诞生的耶稣基督，对近人体现爱心，帮助有需要的人，安慰痛苦的人，可能，放在第一位的是那些受新冠病毒感染及其后遗症折磨的人。