昨天有个人在哲学吧问一禅宗公案:有个自作聪明的猴子,老想模仿当人,尽然悟出了几分灵性,而人既不用之易不杀之。请问何意?
我答:用之,则桀骜不驯,无法无天。杀之,却又苦了它这多年来的努力。奈何?
但猴子的桀骜不驯却需要两面看:桀骜不驯,用得好,又如何不是光明正大和恩怨分明呢?
看《西游记》,孙猴子做人光明磊落,做事恩怨分明,心无城府,人又实在。这样性格的人谁不喜欢?喜欢他的人多了,大家都会对他客气一些,礼貌一点,但假如猴子把这客气和礼貌当作人情,再试图从客气人身上得点好处,你觉得葛老头会不起想法?
这就是,用之,则桀骜不驯的来源了。
楼主如果要借题发挥谈道家体系,原无需用此标题吸引眼球的。