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《道德经》第四章 无源🌻【原文】道冲,似万物之宗,渊兮,而用

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《道德经》第四章 无源
🌻【原文】
道冲,
似万物之宗,
渊兮,
而用之或不盈。
挫其锐,
解其纷;
和其光,
同其尘。
湛兮,
似若存。
吾不知谁之子,
象帝之先。
【逐句解释】
🌻道冲
(世间万物化生、孕育的过程),
🌻似万物之宗
(怎么想,其轨迹都好像能使我们顺藤摸瓜,探赜索隐的去究其根源,学以致用),
🌻渊兮
(然而,费尽千辛万苦,甚至倾其一生,往往只能达到“知其然,不知其所以然”的茫然状态。学术的研究前景,博大精深,就像大海和太空一样深邃、渊冥,浩瀚无尽),
🌻而用之或不盈
(虽然,我们掌握了不少自然规律以及科学技术,但是,总觉得,这些知识能达到的效果和思想领域的境界相差太远,所以,我们一直都在追求更好更高更远的界域,因为,和理想比较,现实中没有“最好”,只有更好)。
🌻挫其锐
(所以,我们面对自然环境,大多都是把那些庞大的“机缘”定义为“灾害”,并使这种“灾害”的破坏能力降低,甚至是,一味躲避,而不是合理的利用其“锋锐”,因为,不了解事物规律,不知道自己还能怎么做,从而放弃命运之争。殊不知,驯服并掌握自然规律,才是最有力的“挫其锐”,才能争取到更有利的生存空间和资源,比如,985和211的门槛之与学电焊厨师的技工学校相比,高下立现,资源待遇不可并论,更何况还有那些不学无术的智者。),
🌻解其纷
(所以,我们面对自然环境,能体会到纷繁复杂的生活中,有各种无奈,有些人会以科学方法去尝试解决,有些人会蛮干,会随波逐流,还有些人会把灵魂交给上帝,甚至祈求死去的那些鬼神,人各有志,百舸争流,【时间】是条河,也是一面巨大的,无所不能的“镜子”,是非曲直都在其中);
🌻和其光
(所以,我们面对自然环境,必须直面真理,拥抱光明,物质世界中,违背自然规律的东西不存在,何况是人?只有站在阳光下面,才能感受她的温度,只有合理安排人生,才会不那样被动,不只是向日葵喜光,所有生命都一样,都在以不同的方式去寻找、去发现、去迎合、去沐浴希望之光),
🌻同其尘
(所以,我们面对自然环境,只有融入其中,抱其阴,探索求真,背负其阳,学以致用,从而“逆来”,以求“顺受”)。
🌻湛兮
(学问之道,源远流长,是人类得以进步的阶梯,文化知识,包罗万象,是人类赖以生存的历史传承),
🌻似若存
(不经意间,似是天地无道,也没什么大不了的,然而,细品极恐,君不见科举制度重如山?常使人生死与共)。
🌻吾不知谁之子
(我不知道自己到底是谁人弟子,反正有汗牛充栋,我能博览群书。),
🌻象帝之先
(感谢我的先祖,是你们亘古的明文流传,才得以置大象于人间,那是凌驾于统治者“帝”之上的道之图腾,那是一条神奇的文化长“龙”,所以说:以道莅天下,其鬼不神。神的只有“道”这条万古神圣之“龙”)。
⭐无源
(“无”是指,看不见、摸不着、感觉不到的未知事物;“源”是指,从无到有的过程的起点。婴儿出生,首先要面对的这个世界,就叫“无源”,物质世界就是每个人注定必须拥有的东西,每个人脚踩的地方,就是宇宙的中心,很多精彩等你来。)


IP属地:河南来自Android客户端1楼2021-01-10 19:10回复