甲骨文中有“东母西母若”的句子, 这“东母”与“西母”相对, 分别指日神和月神。甲骨文中又有“帝于东方曰析”, “析”就是东方太阳神羲（伏羲）, 即东母, 后来称东王公。“西母” 则应是神话中闻名于世的西王母的本名。
据各种古书揭示, 月亮女神是天上的光明神之一，是原始信仰中代表母性的生育, 同时又是掌握死亡的阴性天神, 她与太阳神相配相对, 相反相成, 太阳神主宰东方、白天、光明、春天、生长, 她则主宰西方、夜晚、黑暗、秋天、生育和死亡, 她因此是丰产、丰收的女神, 又是凶神、刑神和死神。

甲骨文的“育（毓）”字即“后”字, 初义是高母, 在“但知其母, 不知其父”的母系社会中, “后”被尊奉为圣母的形象, 她往往与月神有连带关系。月神的丰产、丰收的象征, 与大地上的人类, 土地上的庄稼, 在“后”也即是“地母”的祭坛——后土、灵石、社稷等上面直接地体现出来。

著名的女娲, 就是一位手中拥有黄土、芦灰和五色石而身兼地母的准月神（太阳神伏羲之妻）, 她在“天地开辟, 未有人民”时“摶黄土作人 ”（《太平御览》卷七八引《风俗通》）。 这样, 月神通过其大地母亲的身份, 成为了人类的创造者。
女娲并以天神和地祇的法力兼施, 炼五色石上补苍天，积芦灰下止洪水, 可谓是功烈昭彰。

以古人的眼光来看, 日入西山, 是日的不得意时刻, 甚至意味着日的死亡；相反, 月入西山, 是月的归巢, 回到自己阴性的势力范围。 所以, 月明明由东方升起, 古人却说“月生于西” (《礼记·礼器》), 从而对月神的祭仪也是向西而拜, “祭月于西”(《礼记·祭义》)。昆仑山与月神西王母即存在着这种宫室与宫主的关系, 故昆仑山又有“帝之下都”、“幽都”之称。
西王母的最大特点是“司天之五厉及五残”（《山海经·西山经》）, 郭璞注：“司天之五厉及五残, 主知灾厉五刑残杀之气也”, 郝懿行疏：“西王母主刑杀” , 都证实她是操持灾害、刑杀权柄的大神, 也即是凶神、死神。

昆仑瑶池乃西华金母大天尊，所治之地，昆仑为群山之祖，江河之发源，亦是神仙所居之地，同时也是天帝在人间的下都。昆仑乃是道教信仰的道山，为中华道统大道母源的发源地。在昆仑山的「正北向、正西向、正东向」三角，皆有玉楼、仙宫，为西王母、众仙宫所居之地。古记载中国泰山有王母池，地处泰山南麓中溪谷口，古称群玉庵，唐代称瑶池亦称王母池。

在藏密，语自在王女（即妙音）的第一护法是吉祥天母。在东密，大弁才天女（即妙音）的第
一护法是毗沙门天王，并以摩诃龙王与善女龙王及一切诸龙为眷。
而在梵密，密智佛母（即秘密妙音觉慧母）的第一护法正是：玛哈摩利支天女。

般若佛母系一切诸佛之总母，她将一切诸法自性清净智印给了西方
白衣佛母，又将一切如来善巧事业智印给了北方多罗佛母（即绿度母），又将……（内容隐
藏）。随后以自己的心脏与全部智慧化现了妙音天女，又以自己的宝冠与万有宝藏化现了宝源
天女，又以自己的手足与所有力量化现了摩利支天女，又以自己的念珠与无上权力化现了密智天女。

俱光佛母、日前菩萨、光明天女、无忧多罗
她是二十一圣度母中的最后一位，名号圆满三真实女。你可以选择任何一种自生欢喜的译
名，天女都能轻松听见。
在佛法系统中，她被认为是神变隐身、息灾御敌、赐财如愿、运治星辰、圆满一切世出世间
事业的极威严金刚宝女。佛陀在世时亦曾自述受到过来自摩利支天女的相助。
在道教系统中，她被敬称为斗姆元君，又号紫光夫人，乃为先天尊神。诸多经典明言，斗姆
元君与西天摩利支菩萨系属同尊。于其甚深修法《先天雷晶法》中，位列力动惊鸿的中心主
尊。

正如多识仁波切曾说过：“吉祥天母 Mahakali 在各个民族中皆有化身。在汉地信仰中，她是
玄女（位列先天尊神）。在印度信仰中，她是大黑天神女（即大自在天之明妃）。在希腊信仰
中，她是爱与美之女神维纳斯。”

在无上瑜伽续中，俱光佛母又名『冰羯罗纳自在女』，即『右脉主宰女』。右脉对应了人类的
左脑，而摩利支天女也总在头部左侧示现出野猪面孔。同时，右脉含盖了一切行为和动力，所
以她亦名『遍入止缚女』，以示其对万物拥有的微细控制权。
从现代化语境而言：她是母亲、战神、女雄、大法官、审判长、也是一位疾捷响应的正义女神。
在百八名中摩利支天又名『永不停息女』，表示她一刻也不愿休歇的悲心及金刚意志。
一切佛母之本质皆是无上平等最胜，但在游戏示现上却会有不同的身份表现。从情感层面而
言，妙音佛母与俱光佛母互如姐妹。从体系层面而言，摩诃摩利支天女是妙音天女的第一护法。

于是由梵天的心中、眼中、嘴中、左右耳中、鼻中分别诞生出了六个孩子
在他的右脚拇指中诞生了达刹(达刹这个人物很重要所以单列出来)
在他的左手大拇指中诞生了萨拉斯瓦蒂(又名辩才天女或妙音天女)
这些子女都是由梵天所诞生的
所以，这些人拥有着与梵天一样的使命，即创造世界

想到这里，梵天便开始施展神的威力。于是，从他的心里跳出了长子摩里质，眼睛里跃出_次子阿底利，从嘴巴里冒出三子安吉罗，从耳朵里爬出了四子补罗私底;和五子补罗诃，从鼻孑里掉下了六子克罗图.右脚拇指上长出子儿子达刹，左脚拇指上则生出了女儿毗里妮。
　　又不知过了多久，梵天充满怒气的额头上又冒出了他的最后一个儿子楼陀罗，即毁灭之神。他平常总是不动声色地站在天神一边，但暗地里却常常接受一些魔怪的香火，成为他们的后盾。所以后来他就成子三大神之一的湿婆，不仅有无究无尽的妙相，而且还长着三只眼睛。当他愤怒时，额头一二的那一只眼睛便会喷出三味真火，焚毁一切。

不久，梵天的第一个儿子摩里质创造生主迦叶波;阿底利造出子正义之神达摩和月神苏摩;安吉罗则成为木星之主的众天神的导师兼祭司。他造出了祭主，并成为整个安吉罗家族的始祖;芯力瞿是从梵天的的皮肤上长出来的'，他的儿子乌沙纳斯即太白金星，聪明绝顶，精通魔法和变法.被阿修罗聘为导师和祭司。
　　后来，梵天的儿子达利和女儿里妮结成了夫妻，并先后生下七十个女儿。他们把其中的十三个嫁给了仙人迦叶波;另外三十七个许配给了月神苏摩。后来她们都变成了天上的二十七个星座，其余的也都嫁给了天神或大天。

迦叶波与达刹的大女儿底斯和二女儿檀奴生下的儿子，个个英勇无比，而且聪明过人。他们不仅懂得众多的法术，能够随意变化身形，而且会使用许多魔法。他们拥有无数的金银财宝.又在天上、地上和地下建成了金、银、铁三连城。他们被称为底提耶和檀那婆，又统称为阿修罗。
　　迦叶波和达刹的三女儿阿底提生下了十二位天神，他们中的大部分也是相当出众的。如海洋之神密多罗和伐楼那、工匠大神陀湿多、太阳神苏里耶、天帝、雷电之神因陀罗、风神伐由、道路之神普善等等。
　　特别是最小的儿子毗湿奴，他英勇善，曾多次化身转世，除恶扬善战，拯救天神和人类，成为最著名的三大神之一保护神。从此，梵天就与他的子孙们开始热热闹闹地开创世界，拯救或毁灭世界。