什么样的mentalisation能被称为是适宜的、不过度的？现在看来这个边界似乎是模糊不清，这似乎既不是一个思考量的问题，也不是一个思维方式的问题，因为在对内心冲突的合理化的过程中必然会陷入矫枉过正的陷阱，如果不扩大矛盾的对立面对自己的影响，那几乎无法冲破原有桎梏去获得安宁。那么，对对立面的过度思维算是hypermentalisation吗。
如果这个陷阱也是我固有思维模式使然，那其他人的思维模式的陷阱又是什么，他们如何自我排解、自我治愈，不过度真的能让人参透矛盾的本质，并且顺从情理上的真理吗？
这个问题至今从未想明白过。
我曾和朋友说，我看似毫无脾气，但实际上我在认知事物的方式上是相对偏激的。原因在于我的思维方式已经相对固定下来，这让我很容易成为一个固执己见的人，而意识到了这一点后，唯一能让我逃避这种安于现状的模式的只有刻意的偏激。偏激存在于我认知事物的刻意状态中，但平时不开启。我能想到这种刻意其实也有焦虑释然，而是否能用焦虑去界定hypermentalisation也确实不好说，或许如我之前说的，一旦有了焦虑的底色，不论哪种行为都是对症状的命名，谈论是非需要纠正已经毫无意义，因为它的存在的本身就意味着问题。所以去探索它的根源还是很重要。

“梦要变真也没那样远
生命从未如乐园
也可靠我创做浮现”

Freud的儿童性心理发展里提到，anal主要服务于对规则体系的接纳，而随后phallique阶段因为意识的发展而真正进入三角关系，而前阶段规则的制定实际上是内化三角关系的前提。我好像是第一次在逻辑和情理上把各个阶段串联起来…

梦里哼着叹息桥走过徐家汇桥。
“这浮城都恐怕会没进浪潮”。
不认识的小孩抓我的手跑到桥中央，陌生男人会意听着叹息桥，指着桥尽头亮着泛黄路灯的隧道。我似乎从不在梦里停下看风景，每次都是看一眼就足够。
关于你的事情越梦越多，也逐渐变得离谱。顺从了曲折离奇后我仍然看着照片里情景，看着文字里似是而非的比喻，还能苦笑着说我知。

往事像绿荫生长。
现在想起来，全都是墨绿色的。

可能排除了观察者效应，我的陈述要更加天然一点。我心里大概已经默认了他人从来无从得知，可惜本不必称之为秘密的事情最终还是要作秘密处理。

习惯性把诊断性特征和自己对照还是蛮危险的，虽然知道critère也只是参考，而且对照自身其实毫无意义，但总觉得记忆的过程也很像是自我暗示。
从两点听课听到现在，讲抑郁障碍和自杀干预，听得沉重无比。最后老师讲到每个治疗师职业生涯中都会有两三个干预失败的病人，我忽然发自内心地开始觉得我确实干不了临床，因为我消解情绪的方式不是积极的调节而是将事件有意识地泛化。如果真的碰到这种事情，我大概是一生都要反复自陈说明，自我劝解。

“微亮天空中我重获自由”。

好日子，打了第一针～

梦里预知了自己的结局，反而感觉到一种释然，在决策时要比先前潇洒得多。或许知道结局也不是无趣，仍然还有许多痛快可寻。

似乎在谈论潜意识的时候一般都是取其意向性，即使在定义上不尽然，也很少谈论其无法用语言组织的特性。如果回避机制涉及的是非语言的意向性，那我之前所推论的那些确实有很大的偏差。先前我认为，当可知和不可知的藩篱被推倒，那回避作为策略就会失去其效益，但实际上也并不存在这个藩篱，因为在本质上所抑制的情感根本无法完全转化为语言，而接触制约的行为更像是一种推论和探索，是基于固有认知和知识结构的经验之谈。经验带来主观体验的绝对性，而绝对性的存在就决定了在谈论回避机制时一定要把当事人作为主体。但当事人的体验又确实无法有效转化为有信息传递功能的意识。想来这大概就是尼采提到的根本孤独。
忽然觉得有些没意思，虽然一直知道所有关于自己的探索都是无解的，但也不能直白地将无解写上答卷。我依稀知道最优解是什么，但不知道该如何对待最优解才好。

什么都可以说一说，不就是完全没想好自己要什么吗。我很少会去想结局的意义，但过多谈论感受是否真的让人对事情走向完全释然，我想也未必如此。

昨天梦见去参观一片恢弘的古代遗迹，巨石建筑鳞次栉比，我站在最高处俯瞰整个城市，它暗沉沉地无边际蔓延，没有人迹且寸草不生，只落满了历史的灰尘。我甚至看到了城市宫殿般的排水系统，市政中心前的广场被密集的建筑群压缩得很局促，广场中央的楼梯深不见底，一切像是沉默的谜。抬头是暗红色的天幕，几乎像庞贝古城的末日回溯。我心中涌起巨大的震撼，只觉得这种场景多少有些克苏鲁神话中旧日支配者的意味，而同游的人也什么都不问不说，所有人好像都看到了同一个明明白白的答案，又迫于某种未知，只能各自保留着一种暧昧态度，久久地静驻在那里。
梦里还有一场有点希区柯克又有点罗生门的谋杀，但细节都记不清了。

在反复追问禁忌的本质的时候，我好像又失去了禁忌所带给人的最直观的情感。以前提及“百无禁忌”时仍然会被成分复杂的情绪所影响，现在倒是似乎毫无波澜了。心理学对此的态度也不知算不算过于理性了，在对几乎所有行为和现象采取观察者的视角以后，不论所有的禁忌都能对应一个答案作为相对真理，而这个相对真理对应的微妙情感变得毫无隐秘可言，由此带来的禁忌感自然也就消失殆尽了。

摸一些鸡飞狗跳的鱼…