题目不研究，没有讲清楚，来龙去脉，因果关系，几近问道于盲，老子提倡百姓没有知识，为什么老子不提倡，目的和意义是什么？
老子提倡百姓没有知识吗？如果老子真的提倡了，就一定有老子的道理，事实上，阻碍人智慧生发的关键在于社会权利和知识的学习，学得越多，受到思想的束缚就越严重，给自己建立起来的条条框框就越多，为什么这么讲，年轻人，不讲武德，很多人都是不按套路和规则出牌的，那么按照秩序出牌的人就容易吃亏。
其实教育的弊病就是次序搞错了，以前是传道授业解惑也，现在是赚钱作弊为了学历也，人才储备根本没有实质意义上的提高，反而成为滋生学术造假和学历生成的生产线。
教育的目的和方式一定是有教无类，因材施教，而不是照同一个模子往出复刻，就连计算机都知道自己要进化，人则没有这样的主观意识；因为生活得太安逸了。
老百姓没有知识不等于没有智慧，相反民风淳朴就是对黎明百姓最好的赞誉，很多人没有诗书传家，但是憨厚老实，勤劳节俭，相互合作的家风，让无数农民子弟成为建设祖国的排头兵。
知识是限制人启迪智慧的数据垃圾，当代的人，能够接触到的数据量是以前人的数倍，但是没有前人的专注和专一，无论是顾炎武，林语堂、蔡元培，以及陈寅恪，或者钱钟书，哪一个学者治学之风不让人感动，还有很多行为艺术的人，也用生命捍卫自己的尊严，用青春演绎人生的意义，人生不仅需要钱，还需要星辰大海和诗和远方。
如果知识可以改变命运，那么一定是把知识刻在了骨子里，《大江大河》宋运辉一个农村的孩子，为国家建设了一个现代化的化工企业，而且领先国外几十年，实业救国，用技术壁垒为中国腾飞赢得先机。
詹天佑也从西方学习先进的铁路技术，矿藏冶炼技术，一度开启了中国洋务运动，和民族工业的第一步，并且主张修建属于国人的铁路，在学习西方科技的前提下，为国家繁荣富强添砖加瓦。
众生无明，绝大多数的百姓，并不需要太多知识，只需要稳定的社会环境；健康的身体；以及一家团圆的社会氛围而已。
人都有从众心理，没有人能够真正分辨出来真假、是非、善恶，只不过凡事站队，屁股决定脑袋，数人头的公平，所以，知识是否被引用，应用才是关键，不在乎会被四书五经，而是把其中的道理贯穿到自己生命中。
《大染坊》陈六子一天书没读过，不影响他成为一个商人，一个行侠仗义的英雄，一个可以为了民族事业，付出自己生命的人，可见知识和是否能够产生智慧的关系并不是因果关系。
都说知识改变命运，文化造就格局，其实有知识只是前提，更重要把知识转化成内在的力量，让自己强大起来，儒释道、老庄易，无一不强大自身，但是理论的力量很局限，只有活学活用，才能懂得其中三昧。
那么老子说百姓不应该具备太多知识，我想更多是老子对于理想社会的构想，小国寡民，鸡犬相闻，老死不相往来，那么就通透了。
题主偷换概念，把老子理想国中的情景，放到更大的立场和范畴中讨论细节，这种讨论毫无意义，因为角色、立场、要素、条件的变化，结果也会发生变化。
老子的不想让百姓知道更多知识，和皇帝、社会权力下的历史、文化、宗教都一样，不需要把透过现象看本质的方法泄漏出去，否则在治理过程中有太多不必要的麻烦。
记得《大明1566》关于皇帝让严嵩给“六心居”题字，然后改名字“六必居”，并且敲打严嵩，不得生二心，和如来敲打孙悟空一样（真假美猴王），就是孙悟空自己撂挑子不干了，打了师傅借六耳猕猴之手，出心中的怨气。
老子主张，负阴抱阳；冲气以为和。主张无为，水善万物而不争，当权者像水一样滋润万民，同样，全社会人要以和为贵，要知天命；尽人事；要格物致知；知行合一，要究竟圆满，不二法门。
老子并不是一个刻意讲道理的人，而是让所有人明白按照客观规律办事的必要性，以及顺势而为和倒行逆施之间的关系，反者道之动，弱者道之用。
还明确告诉所有人，天之道，损不足丰有余，人之道，损有余而补不足；所以人大、地大、天大，道大。同样，道生一，一生二，三生万物。
如果说心是最重要的东西；比脑子还重要；那么，知识就是我们欲望的起源；越知道越多；越焦虑，想要得到更多，但是更多就一定幸福吗？不一定，老子讲，知足常乐，根本不在乎我们得到更多,而是我们可以给别人更多价值和意义。
人自私是本性，但是修行就是对抗本能的存在，没有一个人把自私演绎到底，否极泰来，自私的人也有人性的善，即使是一丝也有，再无私的人，也会有为自己考虑的瞬间。
毫无疑问，当今社会，知识更多人，但更需要我们擦亮眼睛，更是有清醒的头脑，缜密的分析，以及坦然自若，泰然处之的感觉，才能让我们在竞争中脱引而出。
学习老子《道德经》必读，读的过程中，不要说文解字；扣字眼，去理解其中的情景、场景、以及特殊环境下的运转规律，把道看成规律、智慧和真理，不要把自己陷在道本身的状态和叫法上。一个道有千万种解释，也仅有一个内涵，那就是真理，通往觉醒智慧的路。
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