南迪帕达(nandipada),这个词汇源自印地语,含义为“南迪的脚印”,南迪是印度教的神牛,它是印度教主神湿婆神的坐骑,也是湿婆神邸凯拉什山(Kailash,即冈仁波齐峰)的守护神。
关于这种符号除了南迪帕达这种解释以外,还有人猜测其形象所代表的是牛头,也有人猜测其象征可以繁育的子宫。这种符号在印度教和佛教中都颇受尊崇,不过在佛教中更常见到的是一种从南迪帕达符号中发展而来的,略为复杂的佛法僧三宝符号(triratna),这两种符号有时会混用。
佛法僧三宝(triratna),巴利语词汇,含义为佛教的三种法宝,即佛(Buddha)、法(Dharma)、僧(Sangha)三宝,有观点认为这种符号起源于佛陀的脚印,印度教环境中也将这种符号称为“南迪帕达”(nandipada),即神牛的脚印。
这种三宝形护身符在东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨更为常见,材质很多,玛瑙、红玉髓、绿泥石、海螺、琉璃、水晶都有见到。所见的真品大多形制规整,做工精细,或许是因为其中也寄托了当时工匠们的一份虔诚。
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关于这种符号除了南迪帕达这种解释以外,还有人猜测其形象所代表的是牛头,也有人猜测其象征可以繁育的子宫。这种符号在印度教和佛教中都颇受尊崇,不过在佛教中更常见到的是一种从南迪帕达符号中发展而来的,略为复杂的佛法僧三宝符号(triratna),这两种符号有时会混用。
佛法僧三宝(triratna),巴利语词汇,含义为佛教的三种法宝,即佛(Buddha)、法(Dharma)、僧(Sangha)三宝,有观点认为这种符号起源于佛陀的脚印,印度教环境中也将这种符号称为“南迪帕达”(nandipada),即神牛的脚印。
这种三宝形护身符在东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨更为常见,材质很多,玛瑙、红玉髓、绿泥石、海螺、琉璃、水晶都有见到。所见的真品大多形制规整,做工精细,或许是因为其中也寄托了当时工匠们的一份虔诚。
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