佛教故事：心地的耕耘-不要有不舍之心

世间的欲念有善恶两种，心志清明、存有善念，就能看开世间的一切；若起恶念则人生方向就会偏差，因此产生了烦恼。
有一次，佛陀来到一个小镇说法，有位富翁也和镇上的许多人一样，虔诚地聆听佛陀宣说人生的真理；听完之后，他便向佛陀请示：「听了您的教诲，知道心要时时保持平静，最近我正为了家产而烦恼，使我一刻也不得安宁；我知道心不平静的根源是因为有烦恼，但是要如何去除烦恼呢？」
佛陀问：「为什么家产会让你如此烦恼？」富翁说：「因为我年老了，却不知要如何放下财产和事业？」佛陀问：「你有儿子吗？」「有啊！都已经成家了。」佛陀说：「既然儿子长大了，为什么不让儿子继承产业呢？」
富翁说：「我的儿子从来也没有料理过家务，更没有帮我经营过事业，他什么都不会呀！」佛陀说：「每一种技艺、学问都是学习而得的。你的儿子既然长大了，应该可以好好将你的人生经历教授给他。」富翁又说：「我要教他，但是他却没有意愿要学。」佛陀说：「你能『放下』，自然就有人接。人生无常，生命只在呼吸间，当最后的一天来临时，即使放不下所有的一切，但是又真正能带走什么？」
富翁听了，仍然犹豫不决。佛陀又举了一则譬喻：「人生的欲念有如一把干草，点火之后，你拿着这支火把逆风而行，火愈烧愈大，很快就会烧到手掌心，若不放手就会烧到手腕，再不放就会烧到身上。」富翁此时才真正体会了佛陀的教诲，放下了心中的烦恼。
我们也要淡泊知足，不要有不舍之心。因为生命在呼吸间，如不及时反省、看开，放下欲念，这对我们的心念会有很大的杀伤力。
人的言行举止总是在一念心，我们要时时抱持一分平静、淡泊的心，不贪名利、不求权势，自然内心就会很平静，且能守在本分事上，尽己所能贡献于社会。
心地的耕耘
秋天，来稻成熟，田野一片金黄，农人聚集，庆祝丰收，大地洋溢着一片欢乐。佛陀来到农庄，许多人都恭敬地供养他。只有一个生性固执的农人，十分生气，他大怒道：“我们平时勤力耕种，才有今天的收获，你为什 么不学我们呢？”
“长者！我也是耕耘的。”佛陀和气地回答。
“你是农夫吗？你的牛、种子和田地在那里呀？”
“众生的心地就是我的田地，八正道是我的种子，精进是我的犁牛。”佛陀 他解释说：“我在众生的心地撤下八正道的种子。我勤力耕耘他们的心地，使他们拔除烦恼，得到安乐。”农人听了，明白过来，立刻忏悔，把上好的奶饭供养佛陀。他说道：“佛陀，请接受我的供养吧！你已经耕耘我的心田，播下善良的种子，我将有幸福的收获 。
佛教故事：心正一切正，心邪一切邪

《法句经》中有两个小故事，跟大家分享一下：
第一个小故事：
从前有一位太子，内心充满了慈悲，乐善好施，他把王宫里的金银珍宝都布施给了穷苦的老百姓。可他的行为却惹怒了父王，父王把太子驱逐出境，太子只好以乞讨为生，四处流浪。
太子在路上遇到一个乞丐，两人结伴而行，成了很好的朋友。乞丐非常自私、吝啬，跟太子是完全不同的人。
在一个遥远的王国，国王意外地猝然离世，他没有孩子，所以王位无人继承，国家无人管理。大臣们很焦急，一直在四处寻找，希望找一个合适的人来继承王位。
这一天，骄阳似火，太子和乞丐流浪到了这个王国，乞丐非常饥饿，一个人出去要饭了，太子则躺在一棵大树的树荫下休憩。
正巧，寻找王位继承人的大臣们路过这里，他们看到了熟睡的太子，发现一个奇景：虽然太阳已经西斜，可大树的影子却并没有随着太阳而移动，而是一直罩着太子，为太子遮阴。
大臣们欣喜万分，认为太子是一位贵人，正是他们所寻找的人，于是恭敬地迎请太子，请太子做了他们的国王。
太子做了国王以后，心里一直惦记着乞丐朋友，却不知道他的去向，于是太子就派属下去寻找乞丐。
太子在一张面饼里偷偷塞了很多黄金，跟其他面饼放在一起，然后嘱咐属下：找到乞丐以后，务必要把这些面饼给他。于是属下们四处寻找，终于找到了乞丐，把面饼交给他。
乞丐拿到这些面饼以后，一个一个地挑选，拿到藏有黄金的那张饼，掂了掂，觉得很重，乞丐认为这张面饼没有烤熟，于是扔给了别人，吃了其他的面饼。
第二个小故事：
从前有一个流浪汉，住在一座宫殿附近，他心里一直有一个邪恶的愿望：希望宫殿的主人尽快死去，他自己能成为宫殿的主人。他每天都盼望这个恶念能变成现实，盼啊盼啊，盼来了什么呢？有一天，一辆马车飞驰而过，把流浪汉轧死了。
这两个小故事告诉我们：只要我们的心好，一切果报都会向好的方向发展，福德会像太子的树影一样永远跟随;如果心不好，一切果报和命运都是不好的，就像那个乞丐和流浪汉。
如何才能把心修好呢？佛法就是我们的最佳选择。如果我们依靠佛法，把内心修得充实而正确，即使物质条件非常匮乏，人生际遇不如人意，我们也能够生活得很幸福。
如果内心没有修好，外在的物质条件却很充实，诸如财富、地位、权力等等，这些反而会使我们的人生陷入危险，最终遭遇不幸，很多贪官锒铛入狱就是证明。
如果我们的心修好了，外在的物质条件也很充实，那我们既能保护自己，又能利益大众;即能给自己快乐，又能给他人幸福，更能为社会做出贡献，创造未来美好的世界。
总之，心正一切正，心邪一切邪。

世间的欲念有善恶两种，心志清明、存有善念，就能看开世间的一切；若起恶念则人生方向就会偏差，因此产生了烦恼。
有一次，佛陀来到一个小镇说法，有位富翁也和镇上的许多人一样，虔诚地聆听佛陀宣说人生的真理；听完之后，他便向佛陀请示：「听了您的教诲，知道心要时时保持平静，最近我正为了家产而烦恼，使我一刻也不得安宁；我知道心不平静的根源是因为有烦恼，但是要如何去除烦恼呢？」
佛陀问：「为什么家产会让你如此烦恼？」富翁说：「因为我年老了，却不知要如何放下财产和事业？」佛陀问：「你有儿子吗？」「有啊！都已经成家了。」佛陀说：「既然儿子长大了，为什么不让儿子继承产业呢？」
富翁说：「我的儿子从来也没有料理过家务，更没有帮我经营过事业，他什么都不会呀！」佛陀说：「每一种技艺、学问都是学习而得的。你的儿子既然长大了，应该可以好好将你的人生经历教授给他。」富翁又说：「我要教他，但是他却没有意愿要学。」佛陀说：「你能『放下』，自然就有人接。人生无常，生命只在呼吸间，当最后的一天来临时，即使放不下所有的一切，但是又真正能带走什么？」
富翁听了，仍然犹豫不决。佛陀又举了一则譬喻：「人生的欲念有如一把干草，点火之后，你拿着这支火把逆风而行，火愈烧愈大，很快就会烧到手掌心，若不放手就会烧到手腕，再不放就会烧到身上。」富翁此时才真正体会了佛陀的教诲，放下了心中的烦恼。
我们也要淡泊知足，不要有不舍之心。因为生命在呼吸间，如不及时反省、看开，放下欲念，这对我们的心念会有很大的杀伤力。
人的言行举止总是在一念心，我们要时时抱持一分平静、淡泊的心，不贪名利、不求权势，自然内心就会很平静，且能守在本分事上，尽己所能贡献于社会。
心地的耕耘
秋天，来稻成熟，田野一片金黄，农人聚集，庆祝丰收，大地洋溢着一片欢乐。佛陀来到农庄，许多人都恭敬地供养他。只有一个生性固执的农人，十分生气，他大怒道：“我们平时勤力耕种，才有今天的收获，你为什 么不学我们呢？”
“长者！我也是耕耘的。”佛陀和气地回答。
“你是农夫吗？你的牛、种子和田地在那里呀？”
“众生的心地就是我的田地，八正道是我的种子，精进是我的犁牛。”佛陀 他解释说：“我在众生的心地撤下八正道的种子。我勤力耕耘他们的心地，使他们拔除烦恼，得到安乐。”农人听了，明白过来，立刻忏悔，把上好的奶饭供养佛陀。他说道：“佛陀，请接受我的供养吧！你已经耕耘我的心田，播下善良的种子，我将有幸福的收获 。
佛教故事：心正一切正，心邪一切邪

《法句经》中有两个小故事，跟大家分享一下：
第一个小故事：
从前有一位太子，内心充满了慈悲，乐善好施，他把王宫里的金银珍宝都布施给了穷苦的老百姓。可他的行为却惹怒了父王，父王把太子驱逐出境，太子只好以乞讨为生，四处流浪。
太子在路上遇到一个乞丐，两人结伴而行，成了很好的朋友。乞丐非常自私、吝啬，跟太子是完全不同的人。
在一个遥远的王国，国王意外地猝然离世，他没有孩子，所以王位无人继承，国家无人管理。大臣们很焦急，一直在四处寻找，希望找一个合适的人来继承王位。
这一天，骄阳似火，太子和乞丐流浪到了这个王国，乞丐非常饥饿，一个人出去要饭了，太子则躺在一棵大树的树荫下休憩。
正巧，寻找王位继承人的大臣们路过这里，他们看到了熟睡的太子，发现一个奇景：虽然太阳已经西斜，可大树的影子却并没有随着太阳而移动，而是一直罩着太子，为太子遮阴。
大臣们欣喜万分，认为太子是一位贵人，正是他们所寻找的人，于是恭敬地迎请太子，请太子做了他们的国王。
太子做了国王以后，心里一直惦记着乞丐朋友，却不知道他的去向，于是太子就派属下去寻找乞丐。
太子在一张面饼里偷偷塞了很多黄金，跟其他面饼放在一起，然后嘱咐属下：找到乞丐以后，务必要把这些面饼给他。于是属下们四处寻找，终于找到了乞丐，把面饼交给他。
乞丐拿到这些面饼以后，一个一个地挑选，拿到藏有黄金的那张饼，掂了掂，觉得很重，乞丐认为这张面饼没有烤熟，于是扔给了别人，吃了其他的面饼。
第二个小故事：
从前有一个流浪汉，住在一座宫殿附近，他心里一直有一个邪恶的愿望：希望宫殿的主人尽快死去，他自己能成为宫殿的主人。他每天都盼望这个恶念能变成现实，盼啊盼啊，盼来了什么呢？有一天，一辆马车飞驰而过，把流浪汉轧死了。
这两个小故事告诉我们：只要我们的心好，一切果报都会向好的方向发展，福德会像太子的树影一样永远跟随;如果心不好，一切果报和命运都是不好的，就像那个乞丐和流浪汉。
如何才能把心修好呢？佛法就是我们的最佳选择。如果我们依靠佛法，把内心修得充实而正确，即使物质条件非常匮乏，人生际遇不如人意，我们也能够生活得很幸福。
如果内心没有修好，外在的物质条件却很充实，诸如财富、地位、权力等等，这些反而会使我们的人生陷入危险，最终遭遇不幸，很多贪官锒铛入狱就是证明。
如果我们的心修好了，外在的物质条件也很充实，那我们既能保护自己，又能利益大众;即能给自己快乐，又能给他人幸福，更能为社会做出贡献，创造未来美好的世界。
总之，心正一切正，心邪一切邪。
