塙王——自卑
先塙王，谥错，只听闻是姓张，横亘了一本《月之影 影之海》，却连个名字也没留下。动画里那个形容枯槁的老人，与其说是可恨，不如说是可悲。
塙王看似最大的问题在于妒忌，也难怪，巧的身边贴着的奏国是第一大国，相隔不远是第二强国雁国。细比对，塙王治世的五十年里，周边的情况。不计被小野主上几乎遗忘的舜国——有王的，柳、恭、范都是上百年或直追百年的大国；没王的，芳有月溪和戴有骁宗被人民敬仰，并有着不错的假朝；新建的，涟叛乱已定，才步入平稳，黄姑之圣贤更是名声在外。塙王真的只是妒忌吗？他根本妒忌不来。
巧并不出众，甚至可以说是一潭死水，小康不足而温饱尚可，但和其他国家比起来，发展缓慢和停滞也相差不远了，塙麟病重之前，虽不是残败，但国土上一片萧瑟——有对比才有进步啊——有比较才显示出落后。
记得他带着绝望的语调对塙麟说，五十年的治世也算到了尽头了。塙麟安慰的眼神里是悲哀——她也明白，她的王在悲哀些什么。
这才是他做出这么多荒唐事的原因。塙王的郁闷从阳子的王气起来前很久就已存在了。
明白自己治国能力的上限到哪里，加上和别国的比较，使他彻底陷入自卑中不可自拔。
庆的新王只是一个自卑郁闷发作的契机。
读书时总会遇到一种情况，当考得差时，不在乎的继续去玩，那是心性未定者；不服气的说“这次只是失手了”，那是脾气倔强者；哭上半天寻求安慰，那是缺少锻炼者；痛定思痛然后加倍努力……那是老师家长梦寐以求者……但有的会说“某某人比我考得更差呢”这样比上不足比下有余的话，这就让人觉得，他不求上进，这类人也是进步最慢的一群。
巧的光景，除了庆南部的难民外，还谁会希罕呢？连庆的难民都不希罕了，他还有比上不足比下有余的资本吗？这想法不正常，没有人是越穷越光荣的。
塙王与那些不求上进的学生没有区别。一国的领导者说出这样的话，这个国算是从精神上停滞了。
自卑不能发泄，终于成了病态，对胎果的偏执，是塙王在五百年治世的延王面前自卑得抬不起头后的被害妄想症。尚隆是塙王最早的嫉妒与怨恨对象，因为尚隆唯一的“缺点”被他意外的抓住了——他不是土生土长的十二国人。
自卑往往容易自大，塙王将巧导为排斥海客和半兽的国家，宣扬这是一种“正义”。在对海客的迫害中，成功运用了“非我族类”的心理障碍，半兽则更像是一个陪葬品——因和普通十二国人不一样，从祥琼和雁大学里的某教授的态度也可得知这种族歧视的普遍性——这样使排斥政策顺理成章了——以“异类”为凭，掩盖了对胎果的病态恐惧，掩概了对尚隆的羡妒与自卑，掩盖了在盛世雁州的映衬下巧国是如此的贫嵴苍白。他说“那边的人是从女人肚里出来的，脏”，失笑，希特勒的血统种族论吹得这么响，除了因他的病态心理，还有就是犹太人手中的财富斯拉夫人的土地。
胎果的阳子出现了，他的理智便被以上所提到的累积情绪摧毁了。害怕连这点虚荣都失去，自卑感被推到了极点，他不可能不知道后果，但还是拥立了舒荣，那不是为生存而挣扎，而是为绝望而堕落，近乎拉一垫背玉石俱焚的疯狂。
与是即使没有庆伪王之事，只要自卑情结依然存在，塙王还是无法逃脱五十年而失道的命运。
先塙王，谥错，只听闻是姓张，横亘了一本《月之影 影之海》，却连个名字也没留下。动画里那个形容枯槁的老人，与其说是可恨，不如说是可悲。
塙王看似最大的问题在于妒忌，也难怪，巧的身边贴着的奏国是第一大国，相隔不远是第二强国雁国。细比对，塙王治世的五十年里，周边的情况。不计被小野主上几乎遗忘的舜国——有王的，柳、恭、范都是上百年或直追百年的大国；没王的，芳有月溪和戴有骁宗被人民敬仰，并有着不错的假朝；新建的，涟叛乱已定，才步入平稳，黄姑之圣贤更是名声在外。塙王真的只是妒忌吗？他根本妒忌不来。
巧并不出众，甚至可以说是一潭死水，小康不足而温饱尚可，但和其他国家比起来，发展缓慢和停滞也相差不远了，塙麟病重之前，虽不是残败，但国土上一片萧瑟——有对比才有进步啊——有比较才显示出落后。
记得他带着绝望的语调对塙麟说，五十年的治世也算到了尽头了。塙麟安慰的眼神里是悲哀——她也明白，她的王在悲哀些什么。
这才是他做出这么多荒唐事的原因。塙王的郁闷从阳子的王气起来前很久就已存在了。
明白自己治国能力的上限到哪里，加上和别国的比较，使他彻底陷入自卑中不可自拔。
庆的新王只是一个自卑郁闷发作的契机。
读书时总会遇到一种情况，当考得差时，不在乎的继续去玩，那是心性未定者；不服气的说“这次只是失手了”，那是脾气倔强者；哭上半天寻求安慰，那是缺少锻炼者；痛定思痛然后加倍努力……那是老师家长梦寐以求者……但有的会说“某某人比我考得更差呢”这样比上不足比下有余的话，这就让人觉得，他不求上进，这类人也是进步最慢的一群。
巧的光景，除了庆南部的难民外，还谁会希罕呢？连庆的难民都不希罕了，他还有比上不足比下有余的资本吗？这想法不正常，没有人是越穷越光荣的。
塙王与那些不求上进的学生没有区别。一国的领导者说出这样的话，这个国算是从精神上停滞了。
自卑不能发泄，终于成了病态，对胎果的偏执，是塙王在五百年治世的延王面前自卑得抬不起头后的被害妄想症。尚隆是塙王最早的嫉妒与怨恨对象，因为尚隆唯一的“缺点”被他意外的抓住了——他不是土生土长的十二国人。
自卑往往容易自大，塙王将巧导为排斥海客和半兽的国家，宣扬这是一种“正义”。在对海客的迫害中，成功运用了“非我族类”的心理障碍，半兽则更像是一个陪葬品——因和普通十二国人不一样，从祥琼和雁大学里的某教授的态度也可得知这种族歧视的普遍性——这样使排斥政策顺理成章了——以“异类”为凭，掩盖了对胎果的病态恐惧，掩概了对尚隆的羡妒与自卑，掩盖了在盛世雁州的映衬下巧国是如此的贫嵴苍白。他说“那边的人是从女人肚里出来的，脏”，失笑，希特勒的血统种族论吹得这么响，除了因他的病态心理，还有就是犹太人手中的财富斯拉夫人的土地。
胎果的阳子出现了，他的理智便被以上所提到的累积情绪摧毁了。害怕连这点虚荣都失去，自卑感被推到了极点，他不可能不知道后果，但还是拥立了舒荣，那不是为生存而挣扎，而是为绝望而堕落，近乎拉一垫背玉石俱焚的疯狂。
与是即使没有庆伪王之事，只要自卑情结依然存在，塙王还是无法逃脱五十年而失道的命运。
