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观《天道》感 赋

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岁过半甲,观影几何多,时为作者笔下故事影画说,岂知观后心中翻腾,久不能稳落;不知年岁渐长,不知经历蹉跎,尚无修得半世为,竟也惹得,乾坤有错。
剧中天道之意,自始而一,自几而极,虽数语闪烁,味不回甘,亦在如今空灵跌宕之世,存得佛之修行,道之自然,儒之知过。
今疫反复,尤以冀都为重,应国之策,居家禁足。彼时已月余之久,闲暇之余无以解寂寥,偶抖音短片所示“五台山论道”,叩开目觉,虽往曾不陌,却无暇始终品过。好有时余,于己定格,日观两册,留以品恪。今已终,心中感慨、激荡、敬佩、仰慕,时有醍醐灌顶之通、时有恻隐动情之忐忑,寥寥拙语,敬故事,敬自己,敬有朝此世期之懂得…
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三界无通修此敬,六觉乾坤溢甲丁;文化何以渡婴元,天赋稟慧成枭英。书下主角虽处于“遥远的救世主”,仅一救字,本以英雄论之,岂君之冷静,不视传统,信手而来蔑视红尘之诗词,字字震撼苍穹,摇曳宇空。
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《悟道休言天命,修行勿取真经,一悲一喜一枯荣,哪个前生注定。袈裟本无清净,红尘不染性空,幽幽古刹千年钟,都是痴人说梦。》世人或民农、或商贾、或学士、或将兵,只年岁稍长,经历丰、阅历富之人,除名利之外,均得自我修行之道,世人有灵魂、有思想、精神领域之修行即为梦也。君此诗内涵之深,意境之远,世俗之不蔑,真不以目能识、心可悟矣。仅经历半世蹉跎,不足以知得修行之大道精髓之域中。
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商海浮沉,亦知明哲保身,寻以净处,局当此初设。识人之术可矛,自制为盾来之整合,仅依无技无术无识界几平民,亦能执一叶扁舟于江海之上,敢于船舰之卧榻食裹,终以得满局吞吐之力。此策划精度之准,术略棋路之广,虽涉传统之嫌,不仁之谩,但其环环相扣之阵法,均在此合国法、合佛法之序列完整呈现,今之世人多以喜好融合己口之快餐文本,无以营养可汲,倒行逆施、开辟捷径、剑走偏锋,无一不在红尘时时上演,观其一域,可谋一时,观其全局,可谋一世也。佛之如是观,即得凡事慢,天时伴人和,不离地理篇。商海既所事,如无前瞻之能,全局之谋,洞析规律之终即变化道,盲以行之,恐转瞬即逝。
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一曲靡音天外洒,灵台涤然终足牙,地灵精出育丹鹤,人间挚爱无其他。
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剧始之初,本无意卿之玉勋,乃何伏笔如此宕然。一曲“天国的女儿”,仿佛于天地孕育之始,卿披流霞,执七彩柔菱,临于地角天涯,于人间,伴英之塌,渡其为家。卿之柔情,千古无暇,卿之坚韧,怀维国法,卿之懂得,可渡魔刹,卿之唯爱奋顾,可另世人羡煞。
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男儿不以四海为家,巾帼凛立亦须卧榻,观卿之变化,不让须眉,敢于亡命之徒以法纪惩罚,仅维律法,居于酒色娱吧,卿自耦荷,污泥褪去,自展璀璨丹花。虽与元英未能携手白发,他日天堂相会,元英定与卿执手,佩戴婚纱,以期让天上人间三界红尘有情娃娃,对情爱仍有牵挂。
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本是后山人,偶坐前堂客,醉舞经阁半卷书,坐井说天阔;
大志戏功名,海斗量福祸,论到囊中羞涩时,怒指乾坤错。#天道#剧评#剧评##天道电视剧#


来自iPhone客户端1楼2021-02-07 04:38回复