关于庄子故里东明说
     〔内容摘要〕庄子是一位历史文化名人，他的智慧以及充满智慧的言辞滋润着后来的人们。可能由于“高尚其来者”的心理因素或诸多的现实原因，关于庄子故里的争论时至今日愈演愈烈，山东东明说、曹县说、河南商丘说、民权说、安徽蒙城说等诸家说法各执己见，据理力争。历史典籍上的简单记载及后来的时代变迁所造成的失真与讹误，都使得庄子故里蒙上一层难解的谜团。然而，历史的存在是必然的，也是真实的。如何一层层解开这个谜团，常常需要客观的分析和研究，既有历史资料的梳理，发掘材料的研究，还需要使用科学的论证方法。笔者虽然认为庄子故里东明说较之其它几家说法更为合理些，但绝敢力排众议，以招来深文周纳之嫌。
〔关键词〕庄子；濮水；漆园；河水
      关于庄子故里问题，到目前为止，争议性比较大的大致有五种说法：山东东明说、山东曹县说、河南商丘说、河南民权说、安徽蒙城说。
      引起这种争论的原因，是因为古代史书记载较为简略。关于庄子生平记载，最早见于《史记?老子韩非列传》：“庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。”这段话除了告诉我们他是蒙人，并作过漆园吏之外，已没有别的信息可以考证他的生平及故里了。
     我们不妨把《史记》中的这些信息与《庄子》一书中的信息结合起来进行考证。庄子一书，尽管寓言颇多，但之中出现的地名一定是作者熟悉的。《庄子?外物》篇中出现过“庄周家贫，故往贷粟于河监侯”的事。在古代，尤其是庄周生活的时代，“河”往往专指“黄河”，所以“黄河”是一个与庄子生活紧密相关的点。另外，《庄子?秋水》篇中有“庄子钓于濮水”的事，故而，“濮水”也是考证庄子故里的重要信息。加上《史记》中所说的“漆园”，就形成了“黄河”、“濮水”、“漆园”三个重要信息点。凡是与这三个点相吻合的，说服性就大，反之就会令人难以信服。
     我查阅了一下上面五种说法的争论，也都尽可能的把自己的证明定位在上面的三个点上。
     关于黄河的争议性不大，尽管黄河的位置古今有所差别，古代黄河比今天的黄河靠北。如果离现在的黄河就比较远，那古代会更距离更远。所以说，离黄河太远的地理位置就难以作为庄子故里的证明。
     除此之外，仍有几点必需说明：一是漆园到底是怎么一回事？是以种漆树命名的呢，还是以漆水命名的呢？再加上漆园村、漆园城的概念，就会显得复杂起来。二是濮水、濮河、古濮水是怎么回事？
    一、关于漆园（漆园城）的记载
    1．《史记》在“名周，周尝为蒙漆园吏”下，裴駰集解：“括地志云：‘漆园故城在曹州冤句县北十七里，此云庄周为漆园吏即此。按，其城古属蒙县。”这段记载，不仅告诉我们漆园的地点在冤句，还同时说明冤句在古代属于蒙地，这点正好与司马迁的描述“庄子者蒙人也”的“蒙”相吻合。裴駰乃南北朝人，相距司马迁不是很远，且此人为《史记》集解“一百三十卷，所引多先儒旧说”，应该比后人的记述更为可信。
    2．《四库全书?地理类?大清一统志?卷一百五十四》：“漆园，在商丘县东北蒙县故城中。”在下面的注解中，同样引用的《括地志》云：“漆园故城在曹州冤句县北十七里，其城古属蒙县。”
     这样的记载，在古代典籍中尽管出现上百次之多，但意思大多在此。
     与此不同的有少数几处，例如《史部?江南通志?卷三十五》有载：“漆园在定远县东六十里即庄周为吏处，唐天宝中尚有漆树一二十株，野火燔烧，今为垄亩。”显然，这里的漆园是以漆树命名，虽然地点在安徽。但支持以漆树命名的，在古代典籍中仅有这一种说法。