越王勾践之所以能够打败吴国，争霸诸侯，很大程度上是得益于两个小女子以及她们的两大绝技，一个是千古闻名的大美女西施及其“柔道”，另一个就是无名的越女之“剑道”。这两个女子都是范蠡在搜寻复国英才的过程中发现并推荐给勾践的，范蠡在找美女的同时，发现了侠女越女，可谓是慧眼识奇女。
西施已经是家喻户晓了，那么无名之越女是一个什么样的女子呢？
中国历史上有关“越女剑”的传说，以及对其有关历史的演绎甚多，正史外传中均有记载。最早、最详尽的记载是东汉赵晔的《吴越春秋》，在后来的《艺文类聚》及《剑侠传》中亦有记载，小说《东周列国志演义》中也有。据《吴越春秋》云：“越有处女，出于南林，国人称善”，这里所说的南林即在今绍兴以南。
这位越女，人们不知道她到底叫什么名字，也许是一个来无影去无踪的真正隐士。人们只知道她从小“生深林之中，长于无人之野”，酷爱击剑，以致剑术精妙“国人称善”，越女的剑术据说是无师自通，自己琢磨出来的，所以独具一格。当范蠡向越王推荐并聘请她为军中武师时，她答应了，这下子她在越国更加出了名，越国的一个老剑客袁公很不服，于是在越女北上去国都任职的途中拦住了她，自报名号袁公之后，说道：
“我听说你剑术高超，请让我开开眼界吧”。
越女知道他是来挑衅的，也不谦让，接受了挑战：
“妾不敢有所隐藏，惟公试之。”
于是袁公拔起一棵枯死的竹子，折下竹竿做剑向越女袭来，将竹梢丢在地上。越女一看，也不拔剑，只是捡起地上竹梢当剑回击。结果，由于越女的剑术神出鬼没，袁公招架不住，只好施展他的轻功，飞上竹梢遁走了。

越女，是春秋时女剑术家，越国人士，据《吴越春秋·勾践阴谋外传》记载：“越有处女，出于南林，越王乃使使聘之，问以剑就之术“。其剑法天成，居于山林，授剑法以士兵，助越王勾践灭吴。越王称其“当世莫胜越女之剑”。

越女论剑术，她以《易》理、《老子》思想及《孙子兵法》之战理论剑，从理论到技术、战术及心理等到方面论述击剑要领，阐明了剑艺中动与静、快与慢。攻与防、虚与实、强与弱、先与后、内与外、逆与顺、呼与吸、形与神等说辩证关系，论述了内动外静、后发先至、全神贯注、迅速多变、出敌不意等搏击的根本原则。东汉王充《论衡·别通篇》：“剑伎之家，斗战必胜者曲城越女之学也，两敌相遭，一巧一拙，其必胜者有术之家也。”越女就是赵处女。

《吴越春秋》中有这样的记载：
“其时越王又问相国范蠡曰：‘孤有报复之谋，水战则乘舟，陆行则乘舆。舆舟之利，顿于兵弩。今子为寡人谋事，莫不谬者乎？’范蠡对曰：‘臣闻古之圣人，莫不习战用兵。然行阵、队伍、军鼓之事，吉凶决在其工。今闻越有处女，出于南林，国人称善。愿王请之，立可见。’越王乃使使聘之，问以剑戟之术。
“处女将北见于王，道逢一翁，自称曰‘袁公’，问于处女曰：吾闻子善剑，愿一见之。’女曰：‘妾不敢多所隐，惟公试之。’于是袁公即杖箖箊竹，竹枝上颉桥，未堕地，女即捷末。袁公则飞上树，变为白猿，遂别去。
“见越王。越王问曰：‘夫剑之道如之何？’女曰：‘妾生深林之中，长于无人之野，无道不习，不达诸侯，窃好击剑之道，诵之不休。妾非受于人也，而忽自有之。’越王曰：‘其道如何？’女曰：‘其道甚微而易，其意甚幽而深。道有门户，亦有阴阳。开门闭户，阴衰阳兴。凡手战之道，内实精神，外示安仪。见之似好妇，夺之似惧虎。布形候气，与神俱往。杳之若日，偏如腾兔，追形逐影，光若仿佛，呼吸往来，不及法禁，纵横逆顺，直复不闻。斯道者，一人当百，百人当万。王欲试之，其验即见。’越王即加女号，号曰‘越女’。乃命五板之堕高习之教军士，当世莫胜越女之剑。”

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