突厥史里怎么写的？

圣历元年，【默啜表请与则天为子】，并言有女，请和亲。初， 咸亨中，突厥诸部落来降附者，多处之丰、胜、灵、夏、朔、代等六州，谓之降户。 默啜至是，又索此降户及单于都护府之地，兼请农器、种子。【则天初不许，】默啜大 怨怒，言辞甚慢，拘我使人司宾卿田归道，将害之。时朝廷惧其兵势，纳言姚璹、 鸾台侍郎杨再思建议请许其和亲，【遂尽驱六州降户数千帐，并种子四万余硕、农器 三千事以与之】，默啜浸强由此也。默啜要了，武则天没给。断章取义了。何况旧唐书本来就在突厥问题上使出吃奶力气黑武了。唐吹黑武双标那是从一千多年前就开始了：
吐蕃列传评论就是唯物辨析：戎狄之为患也久矣！自秦、汉已还，载籍大备，可得而详也。但世罕 小康，君无常圣，我衰则彼盛，我盛则彼衰，盛则侵我郊圻，衰则服我声教。西戎之地，吐蕃是强。蚕食邻国，鹰扬汉疆。乍叛乍服，或弛或张。礼义虽摄。其心豺狼。
突厥列传总结就是搞政治挂帅，还无视高宗时突厥叛乱，把锅都扣给武则天：高祖同御榻以延其使， 太宗幸便桥以约其和。当其时焉，不其盛矣！竟灭其族而身死于国者，何也？咸谓 太宗有驭夷狄之道，李勣著戡定之功。殊不知突厥之始也，赏罚明而将士戮力。遇 炀帝之乱，亡命蓄怒者既附之，其兴也宜哉！颉利之衰也，兄弟扌勾隙而部族离心。 当太宗之理，谋臣猛将讨逐之，其亡也宜哉！洎武后乱朝，默啜犯塞，玄宗纂嗣， 传首京师，东封太山，西戎扈跸，开元之代，继踵来降。
中国失政，边夷幸灾。理乱之道，取鉴将来。
臭不要脸的样子和现在的唐粉一模一样。 然而旧唐书毕竟不敢乱编。