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听一听道理,不等于就想通了

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闻思修

彼佛教我从闻思修,入三摩地。
—— 《楞严经》
智慧从闻思开始,
由闻慧而起思慧,
由思慧而起修慧。
听经闻法、学问研究
属闻慧所摄,
打坐修定属于修慧所摄。
闻思的前提是找到善知识,
若所闻思的并非正法、正见,
也就谈不上开智慧了。
“听闻正法”强调的
不是用眼根或耳根去获取信息,
而是要透由善知识去教授。
听闻的意思是
由善知识教给你应该学什么,
而不是按照自己的兴趣
和意愿找东西来看、来听。
自己随意找佛法资料,
看也好,听也好,都不算听闻。
理可顿悟,事须渐修。
听一听,不等于就是闻思了。
听要得闻慧,思要得思慧,才有用。
得了思慧,遇境时就能够转心,
就是俗话说的“想通了”。
“思”是在“得闻慧”的基础之上,
对所听闻了解的道理
产生信解后,使所闻法
成为自己行为的准绳,
也就是起心动念与所闻法相应,
能够落实到身语之上。


1楼2021-03-13 17:34回复