非常期待！

太棒了

肿么高级，难得，太难得...
值得庆幸！
呵呵...

好好好

几年前也是这频道，尽管是偏房，一般的小媳妇也是没资格滴，所以可喜可贺鸭...
这次没有于丹，其实呢，她似乎对圣贤是有情怀滴，而董教授是对王圣人有着特别的情怀——由衷的敬意（这也是上次的感觉）。唉...，即使这样也就那么回事儿，毕竟还是主要介绍王圣人的人生历程，想以此来引导启发学习心学之人能更好的理解心学，甚至于...。这出发点很好，但也仅限于好，毕竟这只是个安慰奖。其实呢，能看懂传习录，无需了解王圣人具体的人生经历；了解了王圣人的人生经历的人，能看懂传习录的才看得懂，看不懂的还是猪八戒吃人参果...
为什么说董平教授的情怀就那样呢，他说王圣人最终能悟（觉悟也好顿悟也罢都不重要了，反正都是悟），正是因为经历了那么多的“溺”或人生经历...

这一“困”，直接就“重走”了二万五千里长征，完全可以重造个新档再个加伟人。
然而，即使有无数人重新经历王阳明的人生，也不会重新再出一个圣人。即使把王阳明学习研究过的经文也再研究一万遍，也不行。因为，王圣人是绝圣！
如果王圣人之后的觉悟者，非得说成是圣人的话，他必须得讲出传习录的故事。如果讲不出传习录的故事，那只是个大神——跳大神的，与普通人没一毛钱关系。如果他讲出的故事超出了传习录这个基石或者说不是以传习录为基石而展开的故事，也是神论，与普通人也没一毛钱关系。能听（看懂）懂神论的，是无需学习的超级大神，与我等凡夫俗子不在一个时空频道，真没关系——你非要说万物一体，也没关系。
王圣人之前，神州大地是有圣人，这一点我不怀疑。但“他”没能讲出传习录的故事，而要“别人”来说。

好，这片子真不错，我很期待。

龙场的某一天，王圣人宣称自己悟了，后世之人，只要是对王圣人有所了解，特别是了解到一定深度的人，大多数人对此都会确认无疑。演戏的人，把悟做了解析——心和吾，然后说了（王）悟出的（究竟）是什么道呢（当然，戏一定含有导演的意图，这就不必多说了）。 这里就直接再造了一个问题：心吾之后，必须得用“道”这个标准来衡量，似乎没有“道”这个尺度，无法说明悟出的结果是什么。（现实是：人们说不清道是什么，比如孔夫子说朝闻道夕死可矣，这显然没把道说清楚，（一阴一阳之谓道，这就更是要把脑子烧糊的节奏）；至于李道士把道说得玄之又玄，总之道的最终解释权在于道士，这类似于空佛）
悟性自足不假外求，知行合一，以及要静坐打坐之类的，确实不必让我在此废话。也许有个关键的问题，很打脸整天狂喊（致）良知的人。至少王圣人此时的觉悟还没达到“良知”，也许这就是因为我理解王圣人所说的良知而不轻易说良知的原因吧，不仅如此我还常在吧里狠狠打击狂喊致良知的人...

王圣人觉悟之后（意味着他已经不再迷糊），首先是（在贵阳）宣讲知行合一的故事，然后在下一站改为先让弟子们（首要）打坐（我没记错的话，戏里是这样说的吧）。据说在比较晚的时候，才主推（致）良知。请问：这样的方式是，觉悟后的明确计划教学安排呢？还是想到咋整就怎样施教？

当下，宣传阳明心学确实必要，也非常紧急。人同此心，俺也不例外。然而，是人，难免都会顾此失彼，圣人亦不例外...
我辈该当继续努力，当持百折不回之真心...
先给自己设个小目标吧。比如：觉悟顿悟之类的

看完后感觉无数人会被重新迷糊——被导演的“明”给误导。类似的是：你不说我还有点明白，可你越说我越糊涂