大学历史教材中，以世界中世纪史部分最有代表性。
50年代中期，《世界中世纪史》中把高句丽都作为朝鲜古代国家进行介绍。
1954年人民出版社出版的（隋朝史略），1957年高等教育出版社出版的(隋唐史)等把高句丽，百济，新罗记述为朝鲜历史
60年代，教育部门推出统编教材，周一良等主编的《世界通史》中世纪部分将高句丽都作为朝鲜古代国家
王仲荦的《魏晋南北朝史》中高句丽被列入了《魏晋南北朝时期的中外经济文化交流》，而不是列入《魏晋南北朝时期的边境各族》
由蒋非非、王小甫教授等6名学者在1998年编写的《中韩关系史》（社会科学文选出版社出版）的序文中提到：“中国历史上曾有过夏、商、周、秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清等王朝....在韩国历史中，曾有过古朝鲜、三韩、高句丽、百济、新罗、高丽、朝鲜等王朝“。
第三章第一节中，以《魏晋南北朝和高句丽之间的关系》为题目写道，高句丽的很多僧侣曾到中国留学，除了佛经之外，在其他领域还进行了很多研究，北魏曾格外礼待高句丽。
由南开大学历史系的白新良教授编写的《中朝关系史》中称：“高句丽与百济、新罗共同在韩半岛开创了三国时代，此后，国力强盛，与隋唐相抗衡。” 该书是中国教育部主管的“211工程”的研究成果
北京大学“简明古代史“(1990年)：把高句丽划入世界史(朝鲜史)
北京师范大学《中国文化概论》(2004年)
书第五章第二节第三项‘面向世界的中国文化’在介绍中国与韩国文化交流的内容时，将古朝鲜和高句丽包括在韩国历史当中。
该书中写道：“三国时期高句丽、百济、新罗三个国家通过不同的渠道大量吸收了中国的文化。”还写道：“进入唐朝时期以后，高句丽、百济、新罗三国还积极向唐朝派遣留学生，引进中国文学并学习了中国文化。”
50年代中期，《世界中世纪史》中把高句丽都作为朝鲜古代国家进行介绍。
1954年人民出版社出版的（隋朝史略），1957年高等教育出版社出版的(隋唐史)等把高句丽，百济，新罗记述为朝鲜历史
60年代，教育部门推出统编教材，周一良等主编的《世界通史》中世纪部分将高句丽都作为朝鲜古代国家
王仲荦的《魏晋南北朝史》中高句丽被列入了《魏晋南北朝时期的中外经济文化交流》，而不是列入《魏晋南北朝时期的边境各族》
由蒋非非、王小甫教授等6名学者在1998年编写的《中韩关系史》（社会科学文选出版社出版）的序文中提到：“中国历史上曾有过夏、商、周、秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清等王朝....在韩国历史中，曾有过古朝鲜、三韩、高句丽、百济、新罗、高丽、朝鲜等王朝“。
第三章第一节中，以《魏晋南北朝和高句丽之间的关系》为题目写道，高句丽的很多僧侣曾到中国留学，除了佛经之外，在其他领域还进行了很多研究，北魏曾格外礼待高句丽。
由南开大学历史系的白新良教授编写的《中朝关系史》中称：“高句丽与百济、新罗共同在韩半岛开创了三国时代，此后，国力强盛，与隋唐相抗衡。” 该书是中国教育部主管的“211工程”的研究成果
北京大学“简明古代史“(1990年)：把高句丽划入世界史(朝鲜史)
北京师范大学《中国文化概论》(2004年)
书第五章第二节第三项‘面向世界的中国文化’在介绍中国与韩国文化交流的内容时，将古朝鲜和高句丽包括在韩国历史当中。
该书中写道：“三国时期高句丽、百济、新罗三个国家通过不同的渠道大量吸收了中国的文化。”还写道：“进入唐朝时期以后，高句丽、百济、新罗三国还积极向唐朝派遣留学生，引进中国文学并学习了中国文化。”
毕竟认贼作父是你们的传统了，你越发这种所谓的历史佐证这不过是徒增别人笑料哈哈哈哈哈真不嫌丢人，没一点脑子
