恒舒，哲王传业之女，母嫡福晋东阿氏，同母弟讳文放。
时冬至，冻云遍岭，素雪凝华，为至寒。女诞时日出，夜雪初霁，祥和之态也。或生于雪天，女尤以肤白，众人甚异之，赞不休。数日，王定「恒舒」为女之名，祈女长欢无苦，自在安闲。
及长，人言哲王之女貌美娇憨，近于长者，少有骄矜之态。又喜音律，八雅浅知，似无不可者。尝央其父以誉，然，父谓女舒慜而无恒，泛而不精。

恒舒，哲王传业之女，母嫡福晋东阿氏，同母弟讳文放。
时冬至，冻云遍岭，素雪凝华，为至寒。女诞时日出，夜雪初霁，祥和之态也。或生于雪天，女尤以肤白，众人甚异之，赞不休。数日，王定「恒舒」为女之名，祈女长欢无苦，自在安闲。
及长，人言哲王之女貌美娇憨，近于长者，少有骄矜之态。又喜音律，八雅浅知，似无不可者。尝央其父以誉，然，王谓女舒慜而无恒，泛而不精。惑而寻母，福晋称女当心愉，诸事亦精益，王之爱如山巍峨，律己如是，爱重如斯。恒舒恍然。

恒舒，哲王传业之女，母嫡福晋东阿氏，同母弟讳文放。
时冬至，冻云遍岭，素雪凝华，为至寒。女诞时日出，夜雪初霁，祥和之态也。或生于雪天，女尤以肤白，众人甚异之，赞不休。数日，王定「恒舒」为女之名，祈女长欢无苦，自在安闲。
及长，辟新阁，匾题夷则。恒舒谓《国语·周语下》云：“五曰夷则，所以咏歌九则，平民无贰也。” 中又又韦昭注称：“夷，平也；则，法也。言万物既成，可法则也。” 当以此自省，诫为人之道：性须正、行必端，以君子之德为尺，修己身，守礼仪，秉心贞静，承蕙质兰心。
人言哲王之女貌美娇憨，近于长者，少有骄矜之态。又喜音律，八雅浅知，似无不可者。尝央其父以誉，然，王谓女舒慜而无恒，泛而不精。惑而寻母，福晋称女当心愉，诸事亦精益，王之爱如山巍峨，律己如是，爱重如斯。恒舒恍然。

众视其性温，诸事从容，不疾不徐。

恒舒，哲王传业之女，母嫡福晋东阿氏，同母弟讳文放。
时冬至，冻云遍岭，素雪凝华，为至寒。女诞时日出，夜雪初霁，祥和之态也。或生于雪天，女尤以肤白，众人甚异之，赞不休。数日，王定「恒舒」为女之名，祈女长欢无苦，自在安闲。
及长，辟新阁，匾题夷则。恒舒谓《国语·周语下》云：“五曰夷则，所以咏歌九则，平民无贰也。” 中又又韦昭注称：“夷，平也；则，法也。言万物既成，可法则也。” 当以此自省，诫为人之道：性须正、行必端，以君子之德为尺，修己身，守礼仪，秉心贞静，承蕙质兰心。
众视其性温，言哲王之女貌美娇憨，近于长者，少有骄矜之态。又喜音律，八雅浅知，似无不可者。尝央其父以誉，然，王谓女舒慜而无恒，泛而不精。惑而寻母，福晋称女当心愉，诸事亦精益，王之爱如山巍峨，律己如是，爱重如斯。恒舒恍然。