我以个人的认知角度来回答您，心中心第一步肯定是要体验空的状态，然后好需开悟的人告诉你能显空的状态和有的状态的那个东西就是道，虽然是空的但是并不是断灭，无论是有的状态还是空的状态觉一直都在境相并无断灭，只是永远从一个状态到另外一个状态，而极端的状态就是空和万物这两个状态，但是无论境界怎么变化，我们的本性了知一切相的功能一直没有变过，从而明白本性虽然是空但是和虚空不一样的地方本性还有明的那一面。

自己的境界自己有体验，然后想知道是不是开悟，就去找大德印证。最简单的告诉你什么是开悟，就是你知道真正的自己，。

这个老人讲过，能所脱落既是。你修法修到一定时候会有突然那么一下子的到时候你自己不可能不知道，但是你稍微在那时候停下来思考就又错过了。过了那个点以后时时刻刻见性并没有断灭，而不是很多人说的见了个什么东西或者撞到境界以后保持了一段时间做做事情就不见了，那都是祖师说的过路客人。如法修持大家都有机会的。

如人饮水，冷暖自知。

这个需要过来人印证的。

北传佛教讨论的能所双亡相当于南传十六观智的哪个层次?训练方法都是止观，为什么南传很少提到类似明心见性的意思？十六观智境界清晰深刻貌似能达到这样境界的很少

觉知产生，能让周围的人感到宁静。