时代在进步，科学在发展。人生充满忧愁，生活充满压力，人们的快乐哪里去了？为什么每个人都会有烦恼，都会感觉到身心疲惫。怎样才能不在迷茫，怎样才能找回自我，怎样才能去除烦恼，怎样才能清静快乐。
太上老君说常清静妙经又名清静经。一卷作者不详，成书不低于晋魏，是道教练养术重要资料之一，道教称老君西游龟台之时，为西王母说常清静经，后经仙人转传，为葛玄所得，笔录而传与世间。正文起首一句就是大道无形，而定了全经格调，
经文大旨是根据老子“清静无为”的理论推演而来，纯正理论学说，无神话色彩。《清静经》五百八十字左右。篇幅虽短，却简单易懂 博大精深，是道士们日常诵习的重要功课之一。编入《早坛功课经》之中。全真道士领受初真戒时，也必须诵习此经。因此，《清静经》在后来的道教中，被视为一部非常重要的上乘经典之一。
本经文词用法糅合儒释道三家词语，容摄三教思想者。其经文的意义，包含道教的道，佛教的三业、三界说法以及儒家的道德说，但其基本思想仍为老子道的本体论与人生论。
经文不讲有为的修炼方法，而是让人从心地下手，以清静法门去澄心遣欲，去禅悟大道，经书发挥清静两字为主，简明的叙述了道家修身养性的基本原则。
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《清静经》仅四百零一字。篇幅虽短，内容却很丰富，是道教炼养术重要资料之一。 它首先阐释无形、无情、无名的大道，具有生育天地，运行日月，长养万物的功能；而道有清、浊、动、静，“清者浊之源，动者静之基”。因此， “人能常清静，天地悉皆归。”接着说明，人神要常清静，必须遣欲澄心，去掉一切贪求、妄想与烦恼，实现“内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物，三者既悟，唯见于空”的常寂真静境界。最后指出，“如此清静，渐入真道，既 入真道，名为得道”。
从时空与宇宙的大视野，解答人生自由的理想
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