何为三界?
用科学的名词解释:觉知受觉受蒙蔽,觉受折射觉知塑造出纯灵,形成三界顶端。
觉受以光灵海洋的大乐形态,体现着觉知无所不能的意愿。
这两者是物质宇宙诞生初,原始的一念所呈现,初念又称为“造物主”。
他就是外道所说的“唯一本体”,“终极意志”,梵天,或者大道。
纯灵,在层层境界中,形成了个体意志,分裂了纯灵完整,体验增长着灵体杂质,
体验埋葬灵性纯洁,意志混淆了灵体智慧,于是,纯灵在境界层层堕落后,形成了神。
神,具有个体意识,同时具备灵的能力。
只是灵能智慧是无限的,与宇宙同体,灵是造物主的直接表达。
而神的能力是有限的,因为被“自我意志”,而与宇宙本体分离。
纯灵堕落的过程,形成了三界中层,空间境界中,具有了各层级神灵,乃至于各类天国世界。
神灵,历经久远历史,受习气与认知牵引,堕落,迷失了本来境界。
受到习气凝聚的业力胁迫,被认知形成的境界禁锢,堕落为人。
人类最早的缘起,就来源于天道世界。
简而言之:
觉知灵动,构成无色界。
认知与体验,构成了色界。
意识与感受,构成了人间。
仇恨与恐惧,构成了地狱。
贪婪与欲望,构成**道。
自私与吝啬,构成饿鬼道。
三界,是心识的幻化出“境”。
六道,是业习沉淀所现“界”。
我们无论是活着,还是死去后,都处于心识的“境界”中。
无法逃离,无法回避,永无出期,黑暗绝望。
这就是三界往返,生死轮回的实相。
我们是内心的投射,我们被“心”所活着,我们却看不透内心,也就被永远禁锢在内心中。
而内心,在生命内在中,却只是一瞬错觉。
想要见证生命实相,就要离开心识错觉。
要想认出心识错觉,要先认出头脑错觉。
我们所认知,理解到的生命,或许并不是,生命本身的样子。
仔细想想你的前半生,有没有经历过生不如死的巨大悲伤。
外界客观世界未曾改变,而你的内心体验境界却悲痛欲绝。
或者说,你遇到巨大的幸运与幸福。
身边的客观环境并非发生变化,可是内在的境界却充满喜悦与希望。
这两种,悲痛与欢喜的境界,与平日里浑浑噩噩的生活境界,是同一种性质,也是同一种因素构成。
既然,悲伤或者喜悦的境界,是随心而现,是外部条件符合了内在的观念,而引发的境界体验。
而境界与现实中物质条件,相关联的关系并不是很大。
比如说,你被通知患了绝症,“绝症”是一种认知,由认知带来心灵的彻底绝望与悲痛。
此刻你看待身边的世界,是灰色的,失去色彩的,充满死亡气息的。
人们的欢声笑语失去了光泽,你的丰富生活失去了意义。
内在的境界世界,因为对“绝症”的认知,而从人间的生活堕落到地狱。
突然间,医院通知你,你的诊断报告错误了,你不是癌症只是普通的炎症。
炎症的认知,导致你如获重生,黑暗的世界,瞬间因为内心境界的新生,而充满了光彩与幸福。
扪心自问,回顾你的一生,看看你所谓的生活。
是不是在既定好的物质环境中,因为认知的不同,而跌宕起伏。
因果与宿业决定了命运的轨迹,认知与境界决定了命运的性质。
能够从,内心认知中解脱,从内心境界中觉醒之人。
就远离颠倒梦想,永断这生死轮回,永远不再老死悲伤。
在内在的,圣光纯净中,平安恒久,圆满无缺,幸福无限,极乐荣耀。
荣光已降临,圣灵在接引。
用科学的名词解释:觉知受觉受蒙蔽,觉受折射觉知塑造出纯灵,形成三界顶端。
觉受以光灵海洋的大乐形态,体现着觉知无所不能的意愿。
这两者是物质宇宙诞生初,原始的一念所呈现,初念又称为“造物主”。
他就是外道所说的“唯一本体”,“终极意志”,梵天,或者大道。
纯灵,在层层境界中,形成了个体意志,分裂了纯灵完整,体验增长着灵体杂质,
体验埋葬灵性纯洁,意志混淆了灵体智慧,于是,纯灵在境界层层堕落后,形成了神。
神,具有个体意识,同时具备灵的能力。
只是灵能智慧是无限的,与宇宙同体,灵是造物主的直接表达。
而神的能力是有限的,因为被“自我意志”,而与宇宙本体分离。
纯灵堕落的过程,形成了三界中层,空间境界中,具有了各层级神灵,乃至于各类天国世界。
神灵,历经久远历史,受习气与认知牵引,堕落,迷失了本来境界。
受到习气凝聚的业力胁迫,被认知形成的境界禁锢,堕落为人。
人类最早的缘起,就来源于天道世界。
简而言之:
觉知灵动,构成无色界。
认知与体验,构成了色界。
意识与感受,构成了人间。
仇恨与恐惧,构成了地狱。
贪婪与欲望,构成**道。
自私与吝啬,构成饿鬼道。
三界,是心识的幻化出“境”。
六道,是业习沉淀所现“界”。
我们无论是活着,还是死去后,都处于心识的“境界”中。
无法逃离,无法回避,永无出期,黑暗绝望。
这就是三界往返,生死轮回的实相。
我们是内心的投射,我们被“心”所活着,我们却看不透内心,也就被永远禁锢在内心中。
而内心,在生命内在中,却只是一瞬错觉。
想要见证生命实相,就要离开心识错觉。
要想认出心识错觉,要先认出头脑错觉。
我们所认知,理解到的生命,或许并不是,生命本身的样子。
仔细想想你的前半生,有没有经历过生不如死的巨大悲伤。
外界客观世界未曾改变,而你的内心体验境界却悲痛欲绝。
或者说,你遇到巨大的幸运与幸福。
身边的客观环境并非发生变化,可是内在的境界却充满喜悦与希望。
这两种,悲痛与欢喜的境界,与平日里浑浑噩噩的生活境界,是同一种性质,也是同一种因素构成。
既然,悲伤或者喜悦的境界,是随心而现,是外部条件符合了内在的观念,而引发的境界体验。
而境界与现实中物质条件,相关联的关系并不是很大。
比如说,你被通知患了绝症,“绝症”是一种认知,由认知带来心灵的彻底绝望与悲痛。
此刻你看待身边的世界,是灰色的,失去色彩的,充满死亡气息的。
人们的欢声笑语失去了光泽,你的丰富生活失去了意义。
内在的境界世界,因为对“绝症”的认知,而从人间的生活堕落到地狱。
突然间,医院通知你,你的诊断报告错误了,你不是癌症只是普通的炎症。
炎症的认知,导致你如获重生,黑暗的世界,瞬间因为内心境界的新生,而充满了光彩与幸福。
扪心自问,回顾你的一生,看看你所谓的生活。
是不是在既定好的物质环境中,因为认知的不同,而跌宕起伏。
因果与宿业决定了命运的轨迹,认知与境界决定了命运的性质。
能够从,内心认知中解脱,从内心境界中觉醒之人。
就远离颠倒梦想,永断这生死轮回,永远不再老死悲伤。
在内在的,圣光纯净中,平安恒久,圆满无缺,幸福无限,极乐荣耀。
荣光已降临,圣灵在接引。