作者不详
狗奴才三个字，我虽未考，但以理思之，当非无故。常言说“打狗也要看主人”，这狗仰赖主人的喂养而生存，必要时，主人还能为狗撑起保护伞，主人如此重要，狗自然也能觉察到主人的威势，狐可假虎威，狗也就能仗人势了。主人在狗的面前也总是高高在上的，因而也就有了狗眼看人低。与之相类，狗的嘴、狗的腿、狗的肺等，也都不是什么好东西了。不过，还有那么一句“狗是人类最忠实的朋友”赞美的话，细思之，又有几人把狗当成了真正的朋友，无非是因狗的“忠诚”而已。狗就是如此的可怜，但它还要感谢人，人把狗升格了，那些关于狗的好话也罢、坏话也罢，归总起来还都是说给人听的。可恨的是人真的能被当作狗，可悲的是被当作狗的人真的把自己当作了狗。
以狗来骂人是常有的事，《红楼梦》里有人取笑过袭人是“西洋花点子哈巴儿”，也有人据以为实，也有人趁愿骂的好。《红楼梦》里有人骂晴雯是“狐狸精”，却没人骂她是条狗，如今我如此说，居心何在？文字真是怪，当年袁枚的一句“青藤门下走狗”，却是骂得歹毒，多亏郑板桥留下“难得糊涂”这句名言，至今也有人相信随园老人的“巧笔”。“狂客”郑公得如此遭遇，我岂能让“狂人”晴雯再受辱骂！但写出这几个字来，我心最痛，这也是没有办法的事，谁叫她身为下（和）贱呢！谁知道那“奴才”两个字怎么写的呢？谁会承认那晴雯甚至还不如一条狗呢？
奴婢者隶属贱籍，如唐律的规定，《唐律疏议》卷二十《贼盗律》载：“奴婢畜产，即是总同财物。”奴婢和畜产同列。邓之诚《古董琐记》卷一有这样关于《婢》的记载：“昏倦欲眠不得眠，事冗日长半饥饿。勤家未必主翁怜，淡妆亦被娇娘妒。纤毫有犯罪难逃，毒手老拳不知数。罗帷内外冷暖分，咫尺风光相辜负。残灯明灭更漏长，破絮无温片板卧。开眼他乡无六亲，自怨自泣忧满肚。”从这一小段里，似乎可看到宝玉忙于温书以备盘拷之夜，一房丫头陪着不能睡觉，梦中惊醒的丫头竟要哭着央告。打了茶盏的茜雪、被凤姐戳了嘴的小丫头都只因犯了纤毫。平儿伺候主子周到，却不能让凤主子不待见。晴雯身在怡红院，那是作者给予的一片欢乐园。待等她离了园子，宝玉与之生死一见时，她在外间房内爬着，睡在芦席土炕上，一碗苦涩的茶，竟饮如甘露般。真是开眼他乡无六亲，自冤自泣无处诉。自离开爹娘，踏入贱籍，晴雯就似那丧家的犬。
晴雯有幸留身怡红院，她是要誓死都不出这个门，她可拿硬话蠢主子，可撕主人的折扇，然而她越不过是主奴间这道深深的坎。举嘉靖年间一事，有一人他的名字叫朱大韶，钟爱藏书，一次他看上了一件名手迹，便以美婢进行交换，此婢临行前做一诗词于壁上，“无端割爱出深闺，犹胜前人换马时，他日相逢莫惆怅，春风吹尽道旁枝。”朱大韶没想到丫鬟对自己有这样的感情，更没想到一个奴婢会做诗，因而对这次易货交易非常后悔，一时没想开，竟然死掉了（见朱彝尊编《明诗宗》卷八五）。姑且认为这朱大韶也是个多情的种子，但在当时，人皆嘲笑之，笑他死的是多么不值。这个故事似乎也看到宝玉、晴雯、袭人的影子，宝玉是个情痴，也曾和琪官换过汗巾子，袭人之离开宝玉，当更曲折，不是易货那么简单，然罪过却在宝玉。那个美婢会题诗，是她的主人不曾想到的，晴雯未做过诗，却为宝玉研过墨、贴过字，若说她与诗词结缘也是可能的。晴雯、袭人先后都离开了宝玉，一篇《芙蓉女儿诔》可谓宝玉的泣血之作，其情可鉴。然而作者并没有脱离开现实，没有让宝玉去誓死的闹，正如宝玉说的“也没见他怎么样”。这就是主与奴的区别，贾环说的“无情话”太正常了，其实不必为彩霞浇注太多的爱情。而在怡红院里，更何况宝玉也是作不得主的主。
奴婢是什么？她和畜产一样等同于物。说她们是狗也不为过，倘若将红楼里的丫鬟、婆子都当成狗来看，再看怡红院的那几场热闹，那也是另一翻景象呢！芳官干娘一个人，竟要晴雯、袭人、麝月轮番出马，方得摆平；春燕的娘深妒袭人晴雯一干人，并夹携着自家姊的怨气，竟四处凑成一股怒气，可曾见怡红院哪个丫头有过这种怒气？还是平姑娘显身，方压下那婆子的怒火；紧接着赵姨娘伙同夏婆子也撒了一把泼，待晴雯搬来了探丫头，才收拾了局。这几个婆子联合起来，再加上那个说嘴打嘴的，人前背后跑腿的，长着狼心狗肺的，呼啦啦盯上了、围上了怡红院，袭人、晴雯等纵使再有本事，也是好狗架不住恶犬多呀！这才是诼谣謑诟，出自屏帏，荆棘蓬榛，蔓延户牖的真正原因，诐奴、剖悍妇之心口的真正出处，开篇所说的狗奴才真的是存在啊！晴雯、芳官等所遭的冤枉，够不上“不守妇德”的门槛，就算认定她是狐狸精、下作的小娼（和）妇，王夫人处理起她们来，“无辜”二字哪里还需要顾！在王夫人眼里，她们那作不得主的主才是真正的需要保护。有的奴才就是那凶恶的狗，而那些有点人样的奴才的遭遇却连狗都不如。但是，真正杀死晴雯等的罪魁祸首就是王夫人吗？
康熙年间的进士唐新华有一首《厮养儿》有这样几句：“日月西出河倒流，此生辛苦无时休：一（豆斗）黄梁不济饥，失意动复遭鞭笞。败箦裹尸弃坑谷，耶娘在南知不知？君家有犬得人怜，朝朝食肉常安眠；为畜翻贵为人贱，物情颠倒容谁辨？自悲生死草菅轻，不如作君堂下犬。”这首诗虽然诉说的下（和）贱的小厮，却可作以佐证，我的几个字怎能算“诬”？晴雯等奴婢丫鬟的命运与那小厮并无二致。在当时的奴婢制（和）du下，晴雯只是一只狗，甚至还不如狗，那条小命从来都是掌握在“奴婢制（和）du”这个主子的手，离它不开，逃它不走。但是曹雪芹将那一群可悲、可叹、可怜、可爱的红楼小丫头还原为人，因此说，哪怕是在她们身上有那么一点人性的光华，现今的人当用心去体悟。身为下（和）贱的晴雯是条丧家的“狗”，但在曹雪芹笔下，晴雯拥有一颗比天还高的心，这只丧家的“狗”被写成了大写的“人”。
狗奴才三个字，我虽未考，但以理思之，当非无故。常言说“打狗也要看主人”，这狗仰赖主人的喂养而生存，必要时，主人还能为狗撑起保护伞，主人如此重要，狗自然也能觉察到主人的威势，狐可假虎威，狗也就能仗人势了。主人在狗的面前也总是高高在上的，因而也就有了狗眼看人低。与之相类，狗的嘴、狗的腿、狗的肺等，也都不是什么好东西了。不过，还有那么一句“狗是人类最忠实的朋友”赞美的话，细思之，又有几人把狗当成了真正的朋友，无非是因狗的“忠诚”而已。狗就是如此的可怜，但它还要感谢人，人把狗升格了，那些关于狗的好话也罢、坏话也罢，归总起来还都是说给人听的。可恨的是人真的能被当作狗，可悲的是被当作狗的人真的把自己当作了狗。
以狗来骂人是常有的事，《红楼梦》里有人取笑过袭人是“西洋花点子哈巴儿”，也有人据以为实，也有人趁愿骂的好。《红楼梦》里有人骂晴雯是“狐狸精”，却没人骂她是条狗，如今我如此说，居心何在？文字真是怪，当年袁枚的一句“青藤门下走狗”，却是骂得歹毒，多亏郑板桥留下“难得糊涂”这句名言，至今也有人相信随园老人的“巧笔”。“狂客”郑公得如此遭遇，我岂能让“狂人”晴雯再受辱骂！但写出这几个字来，我心最痛，这也是没有办法的事，谁叫她身为下（和）贱呢！谁知道那“奴才”两个字怎么写的呢？谁会承认那晴雯甚至还不如一条狗呢？
奴婢者隶属贱籍，如唐律的规定，《唐律疏议》卷二十《贼盗律》载：“奴婢畜产，即是总同财物。”奴婢和畜产同列。邓之诚《古董琐记》卷一有这样关于《婢》的记载：“昏倦欲眠不得眠，事冗日长半饥饿。勤家未必主翁怜，淡妆亦被娇娘妒。纤毫有犯罪难逃，毒手老拳不知数。罗帷内外冷暖分，咫尺风光相辜负。残灯明灭更漏长，破絮无温片板卧。开眼他乡无六亲，自怨自泣忧满肚。”从这一小段里，似乎可看到宝玉忙于温书以备盘拷之夜，一房丫头陪着不能睡觉，梦中惊醒的丫头竟要哭着央告。打了茶盏的茜雪、被凤姐戳了嘴的小丫头都只因犯了纤毫。平儿伺候主子周到，却不能让凤主子不待见。晴雯身在怡红院，那是作者给予的一片欢乐园。待等她离了园子，宝玉与之生死一见时，她在外间房内爬着，睡在芦席土炕上，一碗苦涩的茶，竟饮如甘露般。真是开眼他乡无六亲，自冤自泣无处诉。自离开爹娘，踏入贱籍，晴雯就似那丧家的犬。
晴雯有幸留身怡红院，她是要誓死都不出这个门，她可拿硬话蠢主子，可撕主人的折扇，然而她越不过是主奴间这道深深的坎。举嘉靖年间一事，有一人他的名字叫朱大韶，钟爱藏书，一次他看上了一件名手迹，便以美婢进行交换，此婢临行前做一诗词于壁上，“无端割爱出深闺，犹胜前人换马时，他日相逢莫惆怅，春风吹尽道旁枝。”朱大韶没想到丫鬟对自己有这样的感情，更没想到一个奴婢会做诗，因而对这次易货交易非常后悔，一时没想开，竟然死掉了（见朱彝尊编《明诗宗》卷八五）。姑且认为这朱大韶也是个多情的种子，但在当时，人皆嘲笑之，笑他死的是多么不值。这个故事似乎也看到宝玉、晴雯、袭人的影子，宝玉是个情痴，也曾和琪官换过汗巾子，袭人之离开宝玉，当更曲折，不是易货那么简单，然罪过却在宝玉。那个美婢会题诗，是她的主人不曾想到的，晴雯未做过诗，却为宝玉研过墨、贴过字，若说她与诗词结缘也是可能的。晴雯、袭人先后都离开了宝玉，一篇《芙蓉女儿诔》可谓宝玉的泣血之作，其情可鉴。然而作者并没有脱离开现实，没有让宝玉去誓死的闹，正如宝玉说的“也没见他怎么样”。这就是主与奴的区别，贾环说的“无情话”太正常了，其实不必为彩霞浇注太多的爱情。而在怡红院里，更何况宝玉也是作不得主的主。
奴婢是什么？她和畜产一样等同于物。说她们是狗也不为过，倘若将红楼里的丫鬟、婆子都当成狗来看，再看怡红院的那几场热闹，那也是另一翻景象呢！芳官干娘一个人，竟要晴雯、袭人、麝月轮番出马，方得摆平；春燕的娘深妒袭人晴雯一干人，并夹携着自家姊的怨气，竟四处凑成一股怒气，可曾见怡红院哪个丫头有过这种怒气？还是平姑娘显身，方压下那婆子的怒火；紧接着赵姨娘伙同夏婆子也撒了一把泼，待晴雯搬来了探丫头，才收拾了局。这几个婆子联合起来，再加上那个说嘴打嘴的，人前背后跑腿的，长着狼心狗肺的，呼啦啦盯上了、围上了怡红院，袭人、晴雯等纵使再有本事，也是好狗架不住恶犬多呀！这才是诼谣謑诟，出自屏帏，荆棘蓬榛，蔓延户牖的真正原因，诐奴、剖悍妇之心口的真正出处，开篇所说的狗奴才真的是存在啊！晴雯、芳官等所遭的冤枉，够不上“不守妇德”的门槛，就算认定她是狐狸精、下作的小娼（和）妇，王夫人处理起她们来，“无辜”二字哪里还需要顾！在王夫人眼里，她们那作不得主的主才是真正的需要保护。有的奴才就是那凶恶的狗，而那些有点人样的奴才的遭遇却连狗都不如。但是，真正杀死晴雯等的罪魁祸首就是王夫人吗？
康熙年间的进士唐新华有一首《厮养儿》有这样几句：“日月西出河倒流，此生辛苦无时休：一（豆斗）黄梁不济饥，失意动复遭鞭笞。败箦裹尸弃坑谷，耶娘在南知不知？君家有犬得人怜，朝朝食肉常安眠；为畜翻贵为人贱，物情颠倒容谁辨？自悲生死草菅轻，不如作君堂下犬。”这首诗虽然诉说的下（和）贱的小厮，却可作以佐证，我的几个字怎能算“诬”？晴雯等奴婢丫鬟的命运与那小厮并无二致。在当时的奴婢制（和）du下，晴雯只是一只狗，甚至还不如狗，那条小命从来都是掌握在“奴婢制（和）du”这个主子的手，离它不开，逃它不走。但是曹雪芹将那一群可悲、可叹、可怜、可爱的红楼小丫头还原为人，因此说，哪怕是在她们身上有那么一点人性的光华，现今的人当用心去体悟。身为下（和）贱的晴雯是条丧家的“狗”，但在曹雪芹笔下，晴雯拥有一颗比天还高的心，这只丧家的“狗”被写成了大写的“人”。
