融道
《道德经》道生一之基础道法。
道法要领:闭目远逝无极,空静久守。
详解:无极近道,就是说,清静放松,存念于整个内宇宙,久久静守。
道华自融,归于树根。
要求《无根树》根基扎实。
【相关资料】
有物混成,
先天地生。
寂兮廖兮,
独立而不改,
周行而不殆,
可以为天下母。
吾不知其名,
字之曰“道”,
强为之名曰“大”。
大曰逝,
逝曰远,
远曰反。
以上就是老子对内宇宙的客观描述,也就是思想领域,关键点在一“反”字。
天长地久。
天地之所以能长且久者,
以其不自生,
故能长生。
是以圣人,
后其身而身先,
外其身而身存。
以上就是老子对“融道”之法的神圣描述,是说,思想领域才是长生根基,关键点在一“存”字
俗话说得好,精诚所至金石为开;以诚化道,道华无穷。
此道法不与任何其它气功冲突,只反道华,充盈四肢百骸,如饮玉露琼浆。
报名期年,可得下一部道法。
抵触此道者禁修此道。
《道德经》道生一之基础道法。
道法要领:闭目远逝无极,空静久守。
详解:无极近道,就是说,清静放松,存念于整个内宇宙,久久静守。
道华自融,归于树根。
要求《无根树》根基扎实。
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有物混成,
先天地生。
寂兮廖兮,
独立而不改,
周行而不殆,
可以为天下母。
吾不知其名,
字之曰“道”,
强为之名曰“大”。
大曰逝,
逝曰远,
远曰反。
以上就是老子对内宇宙的客观描述,也就是思想领域,关键点在一“反”字。
天长地久。
天地之所以能长且久者,
以其不自生,
故能长生。
是以圣人,
后其身而身先,
外其身而身存。
以上就是老子对“融道”之法的神圣描述,是说,思想领域才是长生根基,关键点在一“存”字
俗话说得好,精诚所至金石为开;以诚化道,道华无穷。
此道法不与任何其它气功冲突,只反道华,充盈四肢百骸,如饮玉露琼浆。
报名期年,可得下一部道法。
抵触此道者禁修此道。