柴进帮助了王伦，又资助他许多钱去开辟梁山。柴进相当于梁山董事长，不过没有出面，只在幕后，算是大股东；而王伦不过是替柴进管理梁山，表面上是寨主，实际上只是总经理而已。故而，梁山严格来说并不算王伦的地盘。二龙山本来由金眼虎邓龙占据，鲁智深、杨志等人直接就把二龙山抢占了。
和平共存是最好的结果，否则必然火并。从投名状这一点来看，王伦也并非善类。所谓“投名状”，就是杀人立据，这么做相当于犯下死罪，不管之前是否清白，杀人之后都是死路一条。再看晁盖和宋江，他们做寨主时，梁山就没有这样的规定。明明不需要，王伦却非要再逼着走投无路的好汉去杀人，这才是滥杀无辜。
林冲初上梁山，曾看到梁山的规模，其中有一处描写非常恐怖：濠边鹿角，俱将骸骨攒成；寨内碗瓢，尽使骷髅做就。剥下人皮蒙战鼓，截来头发做缰绳。从“骸骨”“骷髅”“人皮”“头发”可见当时梁山死人无数。这时的梁山，无异于“妖魔之穴”。如此环境下，说王伦有多善良，恐怕没有说服力。

等到宋江做寨主的时代，取而代之的是“八方共域，异姓一家”。这个过程，不仅是梁山环境的变化，实际上也是梁山好汉的蜕变。第十一回，林冲上梁山后，王伦得知林冲本领高强，不顾柴进的恩情，要让林冲下山。这时候，作者以一首诗对王伦和林冲进行了点评：
未同豪气岂相求，纵遇英雄不肯留。
秀士自来多嫉妒，豹头空叹觅封侯。
后来，王伦让林冲纳投名状，作者又说“愁怀郁郁苦难开，可恨王伦忒弄乖”。王伦被杀之后，作者也借古人之言，说“量大福也大，机深祸亦深”。另外，作者还附上了一首诗，算是对王伦的总结：
独据梁山志可羞，嫉贤傲士少宽柔。
只将寨主为身有，却把群英作寇雠。
酒席欢时生杀气，杯盘响处落人头。
胸怀褊狭真堪恨，不肯留贤命不留。
大意是说：王伦占据梁山却没有志向，嫉妒贤才又对志士傲慢，容不下其他好汉，还把天下的英雄当做仇人一样对待。王伦这样心胸狭隘，实在是可恨啊，他不容贤士之命，最终落得个小命不保。

《水浒》大山头兼并小山头很正常，包括宋江统领的梁山，也是不断兼并了诸多小山头，才有了后来的规模。晁盖等人之所以不敢公然与王伦有冲突，主要是林冲的立场不确定。可偏偏林冲这样的高手，王伦也不能容下他，还想办法要排挤他。
王伦这个人本身没有过高的武艺，他也不具备极高的江湖威望，自己还太狭隘，容不下其他的高手。王伦占据水泊梁山，不过是图个生计，并不想与朝廷为敌。这也是当初王伦不愿意收纳林冲、晁盖等人的根本原因所在。而晁盖、宋江等人不但广开接纳朝廷要犯，还屡屡与官府对抗。
卢俊义被捉，燕青孤身一人前去救援，舍生忘死；宋江因为阎婆惜的事逃亡江湖，从柴进那里出来，宋江投奔的就是自己徒弟孔明孔亮。上梁山后，很多师徒之间、兄弟之间的感情越发深厚，师徒之间互相帮衬，燕青经常跟在卢俊义身边，黄信是秦明的副将，孔明孔亮是宋江的中军护卫。

纵观整部《水浒传》，林冲压根儿就没跟任何人提起过自己还有徒弟。种种迹象表明，曹正根本不是林冲的徒弟，曹正只是凭借这个身份，唬住了杨志、鲁智深，得到了两人的信任，继而上了二龙山。二龙山诸位头领加入梁山时，曹正又凭借这个身份唬住了宋江，继而加入了梁山。
宋江给曹正安排的职司是“掌管监造诸事头领”，负责梁山好汉们的伙食，而不用冲锋陷阵，安安稳稳待在后方做饭。金圣叹点评的正本《水浒传》，全书只有七十回，比通行本少了三十回。在金圣叹批评本《水浒》当中，“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”这一回被当作“楔子”，不算在七十回之内。
“楔子者，以物出物之谓也。”意思是，拿一个东西引出另外一个东西，也就是一个引子的作用。水浒英雄故事在民国期间开始进入教科书。编者大多选择武松打虎进入中小学语文教材。《三国演义》开头说到不第秀才张角山中采药，遇到南华老仙，授其《太平要术》天书三卷，然后“化阵清风而去”。

洪太尉胡作非为所带来的苦果，甩锅给了他的继任者们。徽宗时期的大宋，给他买了单。太尉洪信上山寻找天师，遇到了点挫折后，就觉得是上清宫道士在故意捉弄他，暗暗怀恨在心。当时洪太尉想：“叵耐无礼，如此捉弄本的官，若寻天师不着，下山自有话说。”很明显，就是下山了要找道士们的麻烦。
果不其然，次日以观赏道观为由，不顾道人百般劝阻，强行打开“镇魔之殿”，最终放走了一百零八位天罡地煞魔星。面对道士们的劝阻，恼羞成怒的洪太尉甚至威胁：私设此殿，妖言蛊惑百姓，如若不开，上奏朝廷，刺配边州。一般百姓只要面对像洪太尉这样的官员，很难有公平正义可讲，就是再简单的是非道理，也会被他颠倒黑白，吃尽苦头。
洪太尉为泄私愤报复道士，强开“镇魔之殿”，走了妖魔，捅了天大的娄子以后，也没听说他想补救的办法了。而是“急急收拾行李，引了从人，下山回京。”留下一山的道士，目瞪口呆，叫苦不迭。并且还吩咐从人，“教把走妖魔一节休说与外人知道，恐天子知而见责。”

在《水浒传》第80回里，高俅在第三次率部攻打梁山时，被张顺引领一班儿高手水军将坐船凿破后，抓获到梁山上。宋江见了高俅，纳头便拜。宋江知道，高俅害人不少，在梁山上就有不少死对头。如果他们要来找高俅报仇，将打乱自己的招安计划，于是马上让燕青传了一道命令下去：“如若今后杀人者，定依军令，处以重刑！”
林冲是八十万禁军枪棒教头，长期在纪律部队里工作，信奉“军令如山”，因此不敢违背宋江的命令。从林冲的一言一行可以看出，他无意将高俅当作自己的仇人，不敢将自己放在高俅的对立面。
杨志在丢失了花石纲后，曾经回到开封，花钱上下打点，不料被高俅赶出去，骂道“高太尉，你忒毒害，恁地刻薄”。虽然如此，杨志也还是心存“把一身本事，边庭上一枪一刀，博个封妻荫子”。所以，当林冲、杨志在梁山上遇到了高俅后，都只能“怒目而视，有欲要发作之色”。

高俅不但向朝廷推荐呼延灼前往征伐梁山，还亲自率领大军三次攻打梁山。宋江为了达成早日招安的梦想，不但没有杀高俅，还给予了优厚待遇，好吃好喝地供奉了三天三夜，临走时又赠送金银彩缎。宋江在梁山上杀牛宰马，连续三天大设筵宴，好吃好喝地款待高俅。
高俅当即承诺将梁山渴望接受招安的信息传递给宋徽宗：“高某回朝，必当重奏，请降宽恩大赦，前来招安，重赏加官，大小义士，尽食天禄，以为良臣。”为了宽慰宋江等人，高俅还主动提出由宋江安排一个人自己带去京城，直接面见宋徽宗。宋江与吴用商议后，让萧让、乐和两人作伴，随高俅去了京城。
高俅回到京城后，压根不提被俘以及梁山招安一事，只是奏报宋徽宗：“病患不能征进，权且罢战回京。”吴用在高俅走后，冷静地作出判断：“我观此人（高俅），生得蜂目蛇形，是个转面忘恩之人。他折了许多军马，废了朝廷许多钱粮，回到京师，必然推病不出，朦胧奏过天子，权将军士歇息，萧让、乐和软监在府里。若要等招安，空劳神力！”

宋朝官修本《宋会要辑稿》中曾经记载了北宋开封城鼎盛时期的人口大约是120万人，这其中有40%属于外来人口。同样在《宋会要辑稿》中记载，北宋真宗天禧年间，宋朝廷在开封共提供了23000间廉租房，提供给这些外来人口租住。
陆游在《老学庵笔记》中曾这样写道：“京师沟渠极深广，亡命多匿其中，自名为‘无忧洞’。甚者盗匿妇人，又谓之‘鬼樊楼’。”流民多了以后，这其中就会出现一些流氓、无赖、泼皮、破落户。
《水浒传》中揭阳市的穆氏兄弟属于市霸，穆弘、穆春和薛永，去当地打算打把式卖艺。若事先不跟这俩兄弟打招呼，交保护费，不仅当地人不敢给赏钱，这三人要是被穆氏兄弟逮到，还得挨一顿揍。

俞万春历时二十二年、三易其稿写成的《荡寇志》把所有的梁山好汉都写死了。在《水浒传》中，高衙内逍遥法外，众好汉对高俅卑躬屈膝，而《荡寇志》中，林教头惨烹高衙内，朱仝雷横怒斩太尉高俅，最后连高俅的首级也被林冲摔碎了。梁山一百单八将排完座次之后，好像忽然被抽调了脊梁骨。
俞万春一生都没当过正式朝廷命官，也没有考中举人进士，所以他很多时候还是站在老百姓立场上说话的，他对高衙内那样的恶少也是极其憎恶的。高衙内高世德在陷害林冲逼死林娘子之后，在其父高俅的庇护下到曹州府当了知府。
俞万春把高衙内“安排”到曹州府，也是大有深意的：所谓曹州府，可能就是阴曹地府的简称——搞事的（高世德）必然没有好下场。太学生陈东上书、张叔夜弹劾，宋徽宗赵佶只好下令：“纵此人于朝端，皆朕之不明所致，立将高俅拿下，将家私尽行抄没，不日将高俅发配沧州去。”