台湾学者郑雅如，据说，发表这篇论文之后婉儿墓就出土了。“千古会一知音”。哈哈哈嗝

相对于保守观点，郑的观点十分具有创见。她提出婉儿更像是一个官员，以她后妃身份的品级对应她在朝廷的地位，结合她的史实记载，婉儿可谓位极人臣。认为婉儿附武三思是后世对婉儿的诛杀。婉儿化身文化符号，对大唐至后世有着影响深远的文学贡献。

位极人臣不是称赞政：,治家的词。她还提出称量天下更多被往文学方面拉扯，弱化了政：,治意义。

中二言之，婉儿厨一看，喜大普奔，喜出望外，喜不自胜

严肃来讲，此文深度剖析说理，有理有据是一大我觉得hin大的U点，比起以上官婉儿和武三思奸情为基础，又妄加猜测婉儿杀死陈子昂的…说法好不值一大截。野史都没他敢说。是了，这也是一篇论文，我佛了。

文末

文集序说太平公主上求天子，编纂成上官婉儿文集，唐书说玄宗开元间收婉儿绝笔。然而还是按照传统史书的说法，太平公主死于先天政变，太平公主请愿的天子就不是李隆基了。官方的说法建立在太平公主死在710后左右之上，否认了李隆基收其绝笔的说法。如果我没记错，婉儿墓出土后某相关研究论文就用的这个解释的。如果是李隆基收其绝笔，事情整不好还别有洞天。婉儿一副空空如也的墓葬，也没解决疑窦呀

不是。不是靠婉儿墓志铭直接推翻的。他们还选择了其他前提，比如1太平公主先天年真的给李隆基整死了。2太平公主和李隆基对立。通过墓志和1，他们排除了李隆基修一说，通过2，他们把李隆基成功塑造成狠心杀死婉儿就是为了削弱太平臂膀的阴险下作野心家形象，又推测下作的野心家对太平营上官婉儿，曾经助他李隆基登天的郭嘉老戏骨之一，进行了官方毁墓。最丑不过李隆基。史书直接批判太平谋逆想当皇帝，说白了也是骂野心家那般骂。少看，莫名其妙令人智熄的野心家是有病。所以说喜欢婉儿和王维佛系流连山水田园是有道理的。
@遥望8里
层里边有回复数字限制，直接发新层回复方便。我本来回复的更详细，让回复限制给败掉了。有点可惜，好容易叭叭那么长

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顶起再读

书不错

网上可以找到全文，在“原创力文档”网站上可以看到，PDF格式大概30多页。可惜网页网址不让复制，我在这里贴不出来