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老子道德经第八十章
     小国寡民
     使有什伯之器而不用
     使民重死而不远徙
     虽有舟舆 无所乘之
     虽有甲兵 无所陈之
     使民复结绳而用之
     至治之极
     甘其食 美其服
     安其居 乐其俗
     邻国相望 鸡犬之声相闻
     民至老死 不相往来


老子真的是很可爱也很有趣
社会的形态写得比他还狠的，《一个厌倦的人的乌托邦》算是吧。不过相比之下，老子写小国社会的那种感觉，比《一个》要淡然得多，写了就写了，没有什么戾气，《一个》却很叫人觉得压抑，《一个》的状态解决了很多问题，战争没有了，政（窘）府的愚弄没有了，人与人之间物质乃至精神上的优越与否的差别没有了，连生存和死亡的落差都没有了。曾有多少热情万丈的人，叫响过关心全人类的口号，这篇小说里，这些人曾提出过的问题，感受过的痛苦，都可以得到解决了。可是到这个份上，又是不是算真的到了美好世界呢？小说读起来真叫人觉得，未必。作者不是在用一砖一瓦建大厦的方式构筑一个理想的社会，而是在不断的关门，把不好的东西的来源去掉，关在门外，最终发展形成的是一个高度个人化的的，已经很难叫“社会”的人类生存模式。既然连“社会”都差不多没有了，那么令人痛苦的社会问题自然也没有了。一个厌倦的人的乌托邦，小说名字起得很精辟，没有痛苦的地方，当然是乌托邦，前面却又有个“厌倦的人”的定语，让人觉得无奈，没有痛苦并不意味着就是幸福。