1644年，清军入关，定都北京。大批满族陆续进入关内。随着清朝对全国的统一，八旗兵派往全国各重镇驻防，家属也随军迁往，于是满族开始分布下全国各地。满族统治者认识到必须防止八旗子弟汉化，保持满族骑射的习俗，才能统治幅员辽阔的疆土和人民。清朝历代皇帝都曾下过谕旨，对此提出要求。如顺治帝于1650年曾告诫将领勿以太平而忘武备弓马，后来又定骑射各兵分期演习的制度。对当时练习骑射的制度有这样的记载：“镶黄旗、正黄旗、正白旗每月分期习射二次，习步射四次：八旗骁营训练之制：每月分朝习射六次，都统以下各官亲督之。春秋二季，擐甲习步时，由本旗定期，擐甲习骑射，由部臣定期。”②其余如前锋营、护军营、健锐营每月习步射，春秋擐甲习骑射。就是火器营也必须“月习步射六次，骑射六次，马上技艺六次”。③
康熙二十八年(1687)谕旨：“满洲以骑射为本，学习骑射原不妨碍读书。考试举人进士，亦令骑射。尚将不堪者取中，监箭官及中式人一并从重治罪。”④
乾隆年间( 1736-1795)，每年十月中旬都要举办皇家宗室们的弓马考试。皇子、于公、军机大臣们都要参加，先由皇子来完成射箭，为各宗室榜样。宗室们按照其父亲的地位高低顺序进行考试，成绩优秀的人赐予花翎和缎匹：而成绩不好的人，将受到耻笑并不再封于爵位。乾隆十八年(1753)谕旨：“骑射国语，乃满洲之根本，旗人之要务。朕今岁校阅京城世爵，其射箭尚可观，及人才英俊者，已施恩选取侍卫，并分在各处。令其学习行走，其射箭甚劣，不堪教化者，查明革职别行承袭。至各省驻防，亦皆有世爵，若不教训骑射国语，伊等近于素餐安逸之习，必致学为不善。著各省将军鄙统等将伊等小时教导务使骑射优娴，国语纯熟。如有教训不化，骑射甚劣者，该将军都统等即指名参奏革职，别行承袭。”⑤