张姓宗谱记载的周朝张仲以上的世系
张华封 ①
提 要；西周宣王时期的张仲，是现今所知的最早的真实张姓人物。无论传世典籍、出土文物、张姓宗谱，明代中期以前都没有张仲以上至始祖之间的完整世系记载。明万历年间由“谱师”撰修的《泾川张氏宗谱》，始出现了“始祖挥”至张仲之间的完整世系。此后张姓宗谱中这一类世系多了起来，或沿相抄袭，或另行编纂，皆非真实！本文列述几种，以窥一斑。
关键词；张姓宗谱 谱序 张仲 世系
历史上最早见诸文献记载的张姓人物为周宣王时期的张仲。自宋代开始，私家谱牒修撰兴起。许多张姓宗谱（族谱、家谱）中称“挥”是张姓始祖，并称“挥”是黄帝之子或青阳少昊之子。关于“挥”的来历，不是本文讨论的问题。本文所论述的是周朝张仲以上的世系，就是张姓宗谱所记载的“挥”至张仲之间的世系。本文是把“挥”当作始祖存在的符号看待的。
从流传至今的张姓宗谱或谱序看，明代中期以前还没有张仲以上至“挥”之间的完整世系记载。
最近，湖北张氏文化研究会副会长张剑扬先生在其文《张氏家谱先秦世系起源初探》中引述了两篇谱序（载中华文化促进会张氏文化研究工作委员会2018年5月所编之《首届张华张氏文化论坛论文初选汇编》）。其一是湖北鄂州孝友堂《张氏宗谱》所载《西汉张氏谱序》，署名撰者是东汉的“张纲文纪”，日期是“汉元兴三年”（107）。张纲，字文纪，键为武阳人，司空张皓之子，官为广陵太守。《后汉书》有传。此《序》说；“五帝无纪族之志，三代无传姓之书……自李斯作篆，一改虫鸟迹之旧，而谱之说斯详。”另一篇是1998年张向荣续修的《江西乐平纪岗张氏宗谱》所载之《姿源甲道阳坑张氏谱序》，署名撰者是“八十翁张彻”，日期是“开宝元年”（北宋太祖年号，乃公元968年）。其中说；“予观历代帝王之传授及故家旧族之源派，未有不由于有所作而后可继述之也。本宗自挥公而下，既无所作，亦无所述，代次根源漫不可考。”撰者张彻当是徽州张氏共认祖，始迁地是姿源甲路。这两篇《序》是否是署名的二人所撰，本文没有根据断定，但其说“五帝无纪族之志，三代无传姓之书”，“本宗自挥公而下，既无所作，亦无所述，代次根源漫不可考。”反映了张氏没有早期世系流传，宋代以后众多张姓宗谱的记载也与其一致，是客观事实。
宋元祐八年（1094）沣州司法参军张述所撰《江西德兴张氏族谱序》较早。此《序》说；“少昊青阳氏第五子曰挥，为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张。周宣王时有卿士张仲，以孝友称。”以文对照，此述显然取自《新唐书·张姓宰相世系表》。南宋淳熙五年（1178）张文叔为《剡西张氏宗谱》所撰《张氏图谱序》说；“按；《姓繤》，张氏出于黄帝之后，第五子青阳生辉，为弓正，始制弓矢，因姓张氏。考诸载籍，其著焉者，张仲见于《诗·雅·六月》……”此文已经说明是“按；姓繤”。《姓繤》既唐林宝所撰《元和姓繤》。此二谱序都没有述及“挥”之张仲之间的世系。这是因为所依据的《元和姓繤》《新唐书·张姓宰相世系表》都没有那样的记述。北宋陈彭年等所撰《重修广韵》、邵思所著《姓解》，称“挥”是黄帝之子，但同样没有记述“挥”至张仲之间的世系。《重修广韵》的记述是；“张；本轩辕第五子挥，始造弓弦，实张罗网，世掌其职，后因氏焉。”《姓解》的记述是；“张氏，出轩辕第五子挥，始造弦弧，以张网罗取禽鸟，世掌其职，遂以为氏”。南宋留传下来的张氏谱序较多，不仅上述张文叔所撰序，其他也无一记有”挥“至张仲之间的世系。礼部尚书张珏于乾道四年（1168）所撰《姿邑东溪续谱序》说；“张氏出自轩辕第五子挥，始赐姓。厥后列为十四望。至周有仲，以孝友称；汉则良，以功业著。”庆元元年（1195）理学大家朱熹为江西萍乡三堡村张氏（明代迁广东龙川县田心屯）所撰《张氏宗谱序》说；“张氏之先出自轩辕黄帝第五子青阳，生挥，张弓矢，张罗网，因赐姓张氏。延流唐、虞、夏、商列国。事远年湮，难以考究。”
元代，著名书画大家赵子昂（赵孟頫）约前至元23年（1286）受姿源甲路张氏邀为张氏宗支繤修《统宗谱》，所撰《张氏家谱分迁序》说；“深明氏族之说者，吾于徽郡甲路张氏见之矣。尝阅其家谱，其先本于黄帝第五子，封青阳郡。公名挥，观弧制矢，赐姓曰张；官封弓正，主祀弧星，国于青阳，后改郡青（清）河。历尧、舜、夏、商，代有闻人。仕周者曰仲，以孝友称，于《诗》名……”此序虽称“历尧、舜、夏、商，代有闻人”，但举出名子的还是周朝的张仲。泰定二年（1325）张正斋所撰《福建屏南县甘棠张氏族谱序》说；“张氏之谱也，其来远矣！自轩辕氏有熊国君少典之子，母曰附宝，生黄帝，黄帝第五子名青阳，生挥。观弧星，始造弦弧，主祀弧星，出以张网取禽鱼，世掌官职｛罗泌《路史》指为“世掌宫职”，因氏焉。遂居清河郡。《鲁史》指《春秋》，乃春秋鲁国纪年史。张氏孟，指张老。字孟”｝，周《雅》｛《诗经·小雅·六月》｝，则有张氏仲。”至顺三年（1332）衢州路刺史徐珩所撰《开遂张氏宗谱序》说；“张氏之姓，始于黄帝第五子挥公，以世掌弓失，主祀弧星，故赐姓张。然自唐、虞、三代而降，元嚣之后，鲜有显著于世，独张仲与老，一见于周宣王《诗》，一见于晋《檀弓》文。其他皆邈茫无证也。”
明初，大学士宋濂受四十五代天师、正一真人张正常所托为其族谱《天师世家》所撰序，既《汉天师世家序》，乃该谱“前序”，一开始就说；“濂闻古者名世诸臣，史官必为其序其世系表以传，所以敦本始，昭功伐也。况于神明之胄（指天师家族），更有不可得而阙者。今所辑《世家》，但始于留文成侯，而其上则无闻焉。濂因据氏族群书补之。”但是，此《序》接着说；“张出自姬姓，轩辕子青阳氏第五子挥为弓正，始造弓矢，张罗以取**，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏。周宣王时，有卿士张仲，其后裔事晋为大夫。……”并没“补”挥至张仲之间的世系，说明宋濂所依据的“氏族群书”也没有这方面的记载。成化十二年（1476）徽州人张琏修谱（徽州张氏称之为“成化谱”），谱中“附录”部分所述之“源流”，有如下文字：“张氏出自黄帝第五子青阳，青阳生挥，为弓正，主弧星，制弓矢，因赐姓焉。不知几传而至仲，周宣王时为上卿，《诗》以孝友称。”
以上所举之谱序，自北宋至明前期，述及“始祖挥”，接着就是张仲，都没有“挥”至张仲之间的世系记载。各序说的很客观；这是因为“事远年湮，难以考究”，“皆邈茫无证也。”“不知几传而至仲”。
明嘉靖年间徽州张氏会修的“张氏统宗世谱”（张宪、张阳辉为执笔主修人），就出现了“挥--昧--台骀--伊源”这几代之名，还称之为“尹城派”。我们不知道伊源的出处，而昧、台骀出之《左传·昭公元年》。郑国大夫子产出使晋国，晋平公“有疾”。子产在回答“问疾”时说；“昔金天氏有裔子曰昧，为玄冥师,生允格、台骀。台骀，能业其官，宣汾、洮，障大泽，以处大原。帝嘉之，封诸汾川。沈、姒、蓐、黄实守其祀。”这里说的“昧”，是“金天氏裔子”。《张氏统宗世谱》把昧、台骀“嫁接”到了“挥”之下，成了“挥”之子、之孙。不过，还只是说“伊源”至仲公之间的世系，没有妄编。
到明万历年间，“谱匠”程文绣、程梦鹗父子受聘撰修《泾川张氏宗谱》，谱中《历世远源流传系图》就出现了始祖“挥”至张仲之间的完整世系，共43代，有名，有字，有官职，有时间。但没有沿袭上述《张氏统宗世谱》记述的那几代，而是列“挥”之子是侯，注称“尧帝乙亥时大夫”。侯之子是若，注称“大夫”。若之子是颛，注称；“舜帝时大夫”。颛之子是须，注称“舜帝时”。等等。我们不知道这个世系是这两位“谱匠”父子沿袭他谱还是他们自编仰或二者兼有，但这是我们现在所能见到的张氏宗谱原本中最早出现的张仲以上至“始祖挥”之间的完整世系。清代，这类世系在张氏宗谱中屡屡出现，大有蔓延之势，直到现在。既有沿相抄袭的，也有另编的，代数、人物也有所变化，甚至取神话及民间故事夹杂其间。有的还把世系中的人名按“挥”公为一代而顺次排列，称某人是挥公的多少多少代（因称挥封清河郡，故也称清河多少多少代）。列如，近期福州闽侯张绍住所修《清河金鱼世谱》，记述他是“挥公的198代孙”，而台湾张桂元《张氏统宗世谱溯源》则自称是“挥公147代孙”。这二人就相差51代，应当相差大约1500多年。
这样的世系，述列张姓先祖的风光，为张姓人众所乐见，故沿相抄袭者渐多。但也遭到了有识之士的严肃批评。如道光十九年（1839）张锦林所撰《甲道张氏宗谱序》就批评说；“我张氏系出帝子，因造长弓矢（制造弓矢之长），赐姓张氏。于周则卿仲以孝友传（卿仲，卿士张仲），于汉则留文成侯以帝师传（留文成侯，张良。封留侯，溢文成侯），于唐则以相国传（张姓唐相国有柬之、张文瓘、张嘉贞、张说、张九龄等十七人）。伊古以来多宗之。然湮远难稽，世次莫考，阙文其可也。至有编其世系，以黄帝第五子挥公为一世，历唐、虞、夏、商、周以及秦、汉，世世相承，似凿有据，大都牵合杜撰，颠倒絮乱……”。
周宣王时的张仲，是我们所知的最早的真实张姓人物。明代前，各种历史文献中没有张仲以上至“始祖”之间的世系记载，反映的是古老的张姓自张仲以上失去了记忆，需要有志者深入研究，准确找回。
以下以明代嘉靖年间的徽州《张氏统宗世谱》，万历年间的《泾川张氏宗谱》、清代乾隆年间的《洞壶杭旻张氏合刊族谱》、宣统年间的《汉州溪南祠张氏族谱》及近期台湾张桂元先生所撰《张氏统宗世谱溯源》（此谱注明多取自《闽汀清河郡张氏族谱》）所载的挥公至张仲之间的世系，列表进行比较，可以看出这种世系的大体面貌和演变过程。
几种宗谱所载始祖挥公至周张仲之间的世系比较
表三；
表四；
（说明；表中人名前数字是在该谱中的代数。同一代旁支本表略。名后注文该谱原有，本表有删略。）
按；本文来自清河文史2019《家族记忆与这会发展》首届中华张氏文化论坛文集。
①张华封，河南巩县人，迁居陕西西安，中国天然气集团西北办事处退休干部，高级政工师。
崇山不老翁于2021.4.21.7.30星期二
张华封 ①
提 要；西周宣王时期的张仲，是现今所知的最早的真实张姓人物。无论传世典籍、出土文物、张姓宗谱，明代中期以前都没有张仲以上至始祖之间的完整世系记载。明万历年间由“谱师”撰修的《泾川张氏宗谱》，始出现了“始祖挥”至张仲之间的完整世系。此后张姓宗谱中这一类世系多了起来，或沿相抄袭，或另行编纂，皆非真实！本文列述几种，以窥一斑。
关键词；张姓宗谱 谱序 张仲 世系
历史上最早见诸文献记载的张姓人物为周宣王时期的张仲。自宋代开始，私家谱牒修撰兴起。许多张姓宗谱（族谱、家谱）中称“挥”是张姓始祖，并称“挥”是黄帝之子或青阳少昊之子。关于“挥”的来历，不是本文讨论的问题。本文所论述的是周朝张仲以上的世系，就是张姓宗谱所记载的“挥”至张仲之间的世系。本文是把“挥”当作始祖存在的符号看待的。
从流传至今的张姓宗谱或谱序看，明代中期以前还没有张仲以上至“挥”之间的完整世系记载。
最近，湖北张氏文化研究会副会长张剑扬先生在其文《张氏家谱先秦世系起源初探》中引述了两篇谱序（载中华文化促进会张氏文化研究工作委员会2018年5月所编之《首届张华张氏文化论坛论文初选汇编》）。其一是湖北鄂州孝友堂《张氏宗谱》所载《西汉张氏谱序》，署名撰者是东汉的“张纲文纪”，日期是“汉元兴三年”（107）。张纲，字文纪，键为武阳人，司空张皓之子，官为广陵太守。《后汉书》有传。此《序》说；“五帝无纪族之志，三代无传姓之书……自李斯作篆，一改虫鸟迹之旧，而谱之说斯详。”另一篇是1998年张向荣续修的《江西乐平纪岗张氏宗谱》所载之《姿源甲道阳坑张氏谱序》，署名撰者是“八十翁张彻”，日期是“开宝元年”（北宋太祖年号，乃公元968年）。其中说；“予观历代帝王之传授及故家旧族之源派，未有不由于有所作而后可继述之也。本宗自挥公而下，既无所作，亦无所述，代次根源漫不可考。”撰者张彻当是徽州张氏共认祖，始迁地是姿源甲路。这两篇《序》是否是署名的二人所撰，本文没有根据断定，但其说“五帝无纪族之志，三代无传姓之书”，“本宗自挥公而下，既无所作，亦无所述，代次根源漫不可考。”反映了张氏没有早期世系流传，宋代以后众多张姓宗谱的记载也与其一致，是客观事实。
宋元祐八年（1094）沣州司法参军张述所撰《江西德兴张氏族谱序》较早。此《序》说；“少昊青阳氏第五子曰挥，为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张。周宣王时有卿士张仲，以孝友称。”以文对照，此述显然取自《新唐书·张姓宰相世系表》。南宋淳熙五年（1178）张文叔为《剡西张氏宗谱》所撰《张氏图谱序》说；“按；《姓繤》，张氏出于黄帝之后，第五子青阳生辉，为弓正，始制弓矢，因姓张氏。考诸载籍，其著焉者，张仲见于《诗·雅·六月》……”此文已经说明是“按；姓繤”。《姓繤》既唐林宝所撰《元和姓繤》。此二谱序都没有述及“挥”之张仲之间的世系。这是因为所依据的《元和姓繤》《新唐书·张姓宰相世系表》都没有那样的记述。北宋陈彭年等所撰《重修广韵》、邵思所著《姓解》，称“挥”是黄帝之子，但同样没有记述“挥”至张仲之间的世系。《重修广韵》的记述是；“张；本轩辕第五子挥，始造弓弦，实张罗网，世掌其职，后因氏焉。”《姓解》的记述是；“张氏，出轩辕第五子挥，始造弦弧，以张网罗取禽鸟，世掌其职，遂以为氏”。南宋留传下来的张氏谱序较多，不仅上述张文叔所撰序，其他也无一记有”挥“至张仲之间的世系。礼部尚书张珏于乾道四年（1168）所撰《姿邑东溪续谱序》说；“张氏出自轩辕第五子挥，始赐姓。厥后列为十四望。至周有仲，以孝友称；汉则良，以功业著。”庆元元年（1195）理学大家朱熹为江西萍乡三堡村张氏（明代迁广东龙川县田心屯）所撰《张氏宗谱序》说；“张氏之先出自轩辕黄帝第五子青阳，生挥，张弓矢，张罗网，因赐姓张氏。延流唐、虞、夏、商列国。事远年湮，难以考究。”
元代，著名书画大家赵子昂（赵孟頫）约前至元23年（1286）受姿源甲路张氏邀为张氏宗支繤修《统宗谱》，所撰《张氏家谱分迁序》说；“深明氏族之说者，吾于徽郡甲路张氏见之矣。尝阅其家谱，其先本于黄帝第五子，封青阳郡。公名挥，观弧制矢，赐姓曰张；官封弓正，主祀弧星，国于青阳，后改郡青（清）河。历尧、舜、夏、商，代有闻人。仕周者曰仲，以孝友称，于《诗》名……”此序虽称“历尧、舜、夏、商，代有闻人”，但举出名子的还是周朝的张仲。泰定二年（1325）张正斋所撰《福建屏南县甘棠张氏族谱序》说；“张氏之谱也，其来远矣！自轩辕氏有熊国君少典之子，母曰附宝，生黄帝，黄帝第五子名青阳，生挥。观弧星，始造弦弧，主祀弧星，出以张网取禽鱼，世掌官职｛罗泌《路史》指为“世掌宫职”，因氏焉。遂居清河郡。《鲁史》指《春秋》，乃春秋鲁国纪年史。张氏孟，指张老。字孟”｝，周《雅》｛《诗经·小雅·六月》｝，则有张氏仲。”至顺三年（1332）衢州路刺史徐珩所撰《开遂张氏宗谱序》说；“张氏之姓，始于黄帝第五子挥公，以世掌弓失，主祀弧星，故赐姓张。然自唐、虞、三代而降，元嚣之后，鲜有显著于世，独张仲与老，一见于周宣王《诗》，一见于晋《檀弓》文。其他皆邈茫无证也。”
明初，大学士宋濂受四十五代天师、正一真人张正常所托为其族谱《天师世家》所撰序，既《汉天师世家序》，乃该谱“前序”，一开始就说；“濂闻古者名世诸臣，史官必为其序其世系表以传，所以敦本始，昭功伐也。况于神明之胄（指天师家族），更有不可得而阙者。今所辑《世家》，但始于留文成侯，而其上则无闻焉。濂因据氏族群书补之。”但是，此《序》接着说；“张出自姬姓，轩辕子青阳氏第五子挥为弓正，始造弓矢，张罗以取**，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏。周宣王时，有卿士张仲，其后裔事晋为大夫。……”并没“补”挥至张仲之间的世系，说明宋濂所依据的“氏族群书”也没有这方面的记载。成化十二年（1476）徽州人张琏修谱（徽州张氏称之为“成化谱”），谱中“附录”部分所述之“源流”，有如下文字：“张氏出自黄帝第五子青阳，青阳生挥，为弓正，主弧星，制弓矢，因赐姓焉。不知几传而至仲，周宣王时为上卿，《诗》以孝友称。”
以上所举之谱序，自北宋至明前期，述及“始祖挥”，接着就是张仲，都没有“挥”至张仲之间的世系记载。各序说的很客观；这是因为“事远年湮，难以考究”，“皆邈茫无证也。”“不知几传而至仲”。
明嘉靖年间徽州张氏会修的“张氏统宗世谱”（张宪、张阳辉为执笔主修人），就出现了“挥--昧--台骀--伊源”这几代之名，还称之为“尹城派”。我们不知道伊源的出处，而昧、台骀出之《左传·昭公元年》。郑国大夫子产出使晋国，晋平公“有疾”。子产在回答“问疾”时说；“昔金天氏有裔子曰昧，为玄冥师,生允格、台骀。台骀，能业其官，宣汾、洮，障大泽，以处大原。帝嘉之，封诸汾川。沈、姒、蓐、黄实守其祀。”这里说的“昧”，是“金天氏裔子”。《张氏统宗世谱》把昧、台骀“嫁接”到了“挥”之下，成了“挥”之子、之孙。不过，还只是说“伊源”至仲公之间的世系，没有妄编。
到明万历年间，“谱匠”程文绣、程梦鹗父子受聘撰修《泾川张氏宗谱》，谱中《历世远源流传系图》就出现了始祖“挥”至张仲之间的完整世系，共43代，有名，有字，有官职，有时间。但没有沿袭上述《张氏统宗世谱》记述的那几代，而是列“挥”之子是侯，注称“尧帝乙亥时大夫”。侯之子是若，注称“大夫”。若之子是颛，注称；“舜帝时大夫”。颛之子是须，注称“舜帝时”。等等。我们不知道这个世系是这两位“谱匠”父子沿袭他谱还是他们自编仰或二者兼有，但这是我们现在所能见到的张氏宗谱原本中最早出现的张仲以上至“始祖挥”之间的完整世系。清代，这类世系在张氏宗谱中屡屡出现，大有蔓延之势，直到现在。既有沿相抄袭的，也有另编的，代数、人物也有所变化，甚至取神话及民间故事夹杂其间。有的还把世系中的人名按“挥”公为一代而顺次排列，称某人是挥公的多少多少代（因称挥封清河郡，故也称清河多少多少代）。列如，近期福州闽侯张绍住所修《清河金鱼世谱》，记述他是“挥公的198代孙”，而台湾张桂元《张氏统宗世谱溯源》则自称是“挥公147代孙”。这二人就相差51代，应当相差大约1500多年。
这样的世系，述列张姓先祖的风光，为张姓人众所乐见，故沿相抄袭者渐多。但也遭到了有识之士的严肃批评。如道光十九年（1839）张锦林所撰《甲道张氏宗谱序》就批评说；“我张氏系出帝子，因造长弓矢（制造弓矢之长），赐姓张氏。于周则卿仲以孝友传（卿仲，卿士张仲），于汉则留文成侯以帝师传（留文成侯，张良。封留侯，溢文成侯），于唐则以相国传（张姓唐相国有柬之、张文瓘、张嘉贞、张说、张九龄等十七人）。伊古以来多宗之。然湮远难稽，世次莫考，阙文其可也。至有编其世系，以黄帝第五子挥公为一世，历唐、虞、夏、商、周以及秦、汉，世世相承，似凿有据，大都牵合杜撰，颠倒絮乱……”。
周宣王时的张仲，是我们所知的最早的真实张姓人物。明代前，各种历史文献中没有张仲以上至“始祖”之间的世系记载，反映的是古老的张姓自张仲以上失去了记忆，需要有志者深入研究，准确找回。
以下以明代嘉靖年间的徽州《张氏统宗世谱》，万历年间的《泾川张氏宗谱》、清代乾隆年间的《洞壶杭旻张氏合刊族谱》、宣统年间的《汉州溪南祠张氏族谱》及近期台湾张桂元先生所撰《张氏统宗世谱溯源》（此谱注明多取自《闽汀清河郡张氏族谱》）所载的挥公至张仲之间的世系，列表进行比较，可以看出这种世系的大体面貌和演变过程。
几种宗谱所载始祖挥公至周张仲之间的世系比较
表三；
表四；
（说明；表中人名前数字是在该谱中的代数。同一代旁支本表略。名后注文该谱原有，本表有删略。）
按；本文来自清河文史2019《家族记忆与这会发展》首届中华张氏文化论坛文集。
①张华封，河南巩县人，迁居陕西西安，中国天然气集团西北办事处退休干部，高级政工师。
崇山不老翁于2021.4.21.7.30星期二
