我真的去了云南
小时候,大概只有5、6岁吧,第一次感受云南,舞台上的云南,《云南印象》。后来就一直扯着妈妈想去云南。“云南有什么?”“竹子、谷子和人,会用舞蹈讲故事的人。”去云南的梦想在妈妈的一笑置之之后就渐渐淡了下去,对云南的印象真的就只止于此了。虽然还知道云南的省会市昆明、云南简称云或滇……但那都是书上的,不是我知道的,不是我知道的那个每一棵树都会跳舞,每一只鸟都会唱歌,每一个平凡的东西都是乐器的云南。后来,报纸上的一行字又让我想起了什么,这一小擦火又点燃了那个想法:我要去云南。那是《云南的响声》的演出预告。
第一场没有买到票,于是就在网上找,在心里想,都没有感觉,终于明白了:不看不行了。用高价买到了最后一场得票,我又遭到了她,云南;我又见到了竹子、谷子和人会唱歌的竹子,会跳舞的谷子和会笑的人。
有一幕叫《太阳雨》舞台上的女孩子们拿着装满谷子的萝,向天抛着,跳着舞的谷子洒下来,是金色的雨,“雨”伴着歌声、笑声和唱着、笑着的人一起舞蹈,人们淋在“雨”中,“雨”洒落在人间,在丰收的季节里,任何谷子都在笑,因为人的滋养,因为自然的馈赠。没有什么深刻的意义和哲理,就是快乐, 就是和谐,没有什么非得说出为什么的,只是单纯的快乐,单纯的和谐。“我们互相感受着,我置身于这么多的生命中,我淋浴在这么多的希望里。”清脆的笑声和歌声回荡着,回荡在一群金色的跳舞的精灵间。我听到了,云南单纯的快乐。
我听过几次大型管弦乐团的表演,场地是银色的,在灯管下泛着冷冷的光,和听起来的一样:美,却很远。而这里,又会唱歌的竹子,绿绿的,嫩嫩的,叶子都没有在下就那样很长很长的一大根竹子,挖几个孔,就那样吹着,只有些泛黄,声音是带着些颤抖的,却有一种古老而悠长,像是远古森林里的女神偶尔轻吟的一支小小的歌子,那样优雅,慢慢的,淡淡的。《射雕英雄传》中的铁木真曾说过要把整个天下都边做蒙古人的牧场。而这种声音里的平淡、悠静却似乎天下已经都是他们的,或天下从不是属于他们的,但它们却从未在意,这是何等的从容,恬静平淡中又自有一种威严,似乎每一支竹,每一片叶,每一支歌,每一个音都是神圣的。我听到了,云南遥远而神圣的歌声。
《喝醉了的鼓》是完全有鼓声和人身合奏的,云南特有的大鼓会发出一种简直能牵走你灵魂的震撼节奏和声音。人们喝醉了半随意的击鼓,却无意地击出了生命的节奏。“上天敲鼓是给地上的人听的,地上的人桥故事给上天听的。”真实了不起!它们没有把雷声当做什么“上天震怒”,“大祸临头”,只是认为那是上天再敲鼓给地上的他们听;它们更没有为“上天的鼓声”而感到受宠若惊,而只是以朋友般的平等身份也敲鼓给上天听,这是一种多么和谐的交流!没有占有欲也没有畏惧和紧张,这样平和,似是随意又充满深意,这种美!与自然平等的美!我听到了,云南的从容与平和。
《云南的响声》让我听到了云南,云南不知会跳舞,还会唱歌,我的灵魂就和这样别致优美的歌一起去到了云南,和竹子一起唱歌,和谷子一起跳舞,和人们一起欢笑。就这样。就这样感受着神圣的单纯与从容。在云南的响声中,我见到了云南,享受了云南,记住了云南,我去了云南,我真的去了云南,有竹子、谷子和人,还有鼓以及各种动听声音的云南。
王吏 2010.2.24
小时候,大概只有5、6岁吧,第一次感受云南,舞台上的云南,《云南印象》。后来就一直扯着妈妈想去云南。“云南有什么?”“竹子、谷子和人,会用舞蹈讲故事的人。”去云南的梦想在妈妈的一笑置之之后就渐渐淡了下去,对云南的印象真的就只止于此了。虽然还知道云南的省会市昆明、云南简称云或滇……但那都是书上的,不是我知道的,不是我知道的那个每一棵树都会跳舞,每一只鸟都会唱歌,每一个平凡的东西都是乐器的云南。后来,报纸上的一行字又让我想起了什么,这一小擦火又点燃了那个想法:我要去云南。那是《云南的响声》的演出预告。
第一场没有买到票,于是就在网上找,在心里想,都没有感觉,终于明白了:不看不行了。用高价买到了最后一场得票,我又遭到了她,云南;我又见到了竹子、谷子和人会唱歌的竹子,会跳舞的谷子和会笑的人。
有一幕叫《太阳雨》舞台上的女孩子们拿着装满谷子的萝,向天抛着,跳着舞的谷子洒下来,是金色的雨,“雨”伴着歌声、笑声和唱着、笑着的人一起舞蹈,人们淋在“雨”中,“雨”洒落在人间,在丰收的季节里,任何谷子都在笑,因为人的滋养,因为自然的馈赠。没有什么深刻的意义和哲理,就是快乐, 就是和谐,没有什么非得说出为什么的,只是单纯的快乐,单纯的和谐。“我们互相感受着,我置身于这么多的生命中,我淋浴在这么多的希望里。”清脆的笑声和歌声回荡着,回荡在一群金色的跳舞的精灵间。我听到了,云南单纯的快乐。
我听过几次大型管弦乐团的表演,场地是银色的,在灯管下泛着冷冷的光,和听起来的一样:美,却很远。而这里,又会唱歌的竹子,绿绿的,嫩嫩的,叶子都没有在下就那样很长很长的一大根竹子,挖几个孔,就那样吹着,只有些泛黄,声音是带着些颤抖的,却有一种古老而悠长,像是远古森林里的女神偶尔轻吟的一支小小的歌子,那样优雅,慢慢的,淡淡的。《射雕英雄传》中的铁木真曾说过要把整个天下都边做蒙古人的牧场。而这种声音里的平淡、悠静却似乎天下已经都是他们的,或天下从不是属于他们的,但它们却从未在意,这是何等的从容,恬静平淡中又自有一种威严,似乎每一支竹,每一片叶,每一支歌,每一个音都是神圣的。我听到了,云南遥远而神圣的歌声。
《喝醉了的鼓》是完全有鼓声和人身合奏的,云南特有的大鼓会发出一种简直能牵走你灵魂的震撼节奏和声音。人们喝醉了半随意的击鼓,却无意地击出了生命的节奏。“上天敲鼓是给地上的人听的,地上的人桥故事给上天听的。”真实了不起!它们没有把雷声当做什么“上天震怒”,“大祸临头”,只是认为那是上天再敲鼓给地上的他们听;它们更没有为“上天的鼓声”而感到受宠若惊,而只是以朋友般的平等身份也敲鼓给上天听,这是一种多么和谐的交流!没有占有欲也没有畏惧和紧张,这样平和,似是随意又充满深意,这种美!与自然平等的美!我听到了,云南的从容与平和。
《云南的响声》让我听到了云南,云南不知会跳舞,还会唱歌,我的灵魂就和这样别致优美的歌一起去到了云南,和竹子一起唱歌,和谷子一起跳舞,和人们一起欢笑。就这样。就这样感受着神圣的单纯与从容。在云南的响声中,我见到了云南,享受了云南,记住了云南,我去了云南,我真的去了云南,有竹子、谷子和人,还有鼓以及各种动听声音的云南。
王吏 2010.2.24