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回复:演讲高=道德教育势在必行  
  3做个敢于奋斗乐于奉献的人  

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www.kc51.com 2005年6月21日 23:34  
  
朋友们:  
 让我们先听一个故事:秦代的大政治家李斯出身下层,地位卑贱。有一次上厕所,他看见厕所里的老鼠吃的是肮脏的粪便,还时时遭到人或狗的惊扰,由此他想到躲在谷仓里的老鼠吃的是金黄的稻谷,住的是敞亮的仓房,一天到晚自由自在,于是他发誓要改变自己的生活环境和卑贱地位。经过一番艰苦奋斗,他的确成功了,赢得了“秦之文章,李斯一人而已”的美名,达到了“富贵极矣”的地步。但他从此贪恋富贵,患得患失,而对奸臣的胡作非为一再妥协退让,最终落得个全家丧命的可悲下场。从这个故事中,我们可以看到,人处于贫困和卑贱并不可怕,可怕的是安于现状,没有不怕吃苦、敢于奋斗的勇气。  
 每一代人都是历史长链中不可缺少的一环,肩负着继往开来的历史使命。艰苦奋斗是民族生命的钙质,劳动流汗是民族生命的灵魂。艰苦奋斗发扬,民族兴旺;艰苦奋斗丢失,民族走向衰落。历史证明,伟大的成功只会降临在不惧艰难、艰苦奋斗的人身上,唯有这些人才能赢得光荣和价值。秦代的李斯之所以获得成功,与他为当时有积极意义的统一大业而奋斗是分不开的。但是,他由厕鼠变成仓鼠的本质追求注定了他的悲惨结局。只为个人的富贵享受而奋斗的老鼠哲学是一种目光短浅、自掘坟墓的害人哲学。  
 最近我们地区又抓出了一批贪赃枉法之徒,令人不敢相信的是,他们中的不少人都曾有过一段令人感动的逆境奋斗史。有的出身农家,从小便挑起了生活的重担;有的从村支书干起,每一个脚印都厚似一本诗集;有的无钱上学,靠艰苦的自学拿到了大学文凭……可就是这些人竟也摇身变成了令人深恶痛绝的贪官污吏。我们不说他们如何贪污如何腐败,只提提他们惯用的新词汇就格外令人深思。如把打麻将叫做“政治学习”,把跟情妇幽会叫做“组织生活”,把公款吃喝叫做“集体研究”等等,为什么会有这种质的蜕变呢?用其中一个市长的话来说:“当上市长,权力、金钱、享受都有了,我觉得目的实现了,于是我变了,腐败了。”  
 某厂职工曾编了一段顺口溜讽刺这帮贪官污吏:“告诉你一个秘密,领导带着小蜜,又来到咱们厂里,会议室里二五八,乌龟王八随便呷,晚上还要嘭嚓嚓,谁来管他?”这不禁使我想起《诗经》里的诗句:硕鼠硕鼠,无食我黍,无食我麦,无食我苗,多年来我豢养了你,你却毫不顾惜我的劳累艰辛。这是千百年来普通百姓带血  
的心声。大家知道,老鼠的门齿特别发达,有一种“磨牙”的天性,如果不贪婪地吃,不拼命地咬,它就比死还要难受。但是谁愿意拿自己的劳动果实让老鼠来磨牙?谁愿意国家的大粮仓让老鼠来糟蹋?历史发展到今天,硕鼠们再也不能饱食终日,无法无天了,党委管他,纪律要约束他,法律要制裁他。刘青山、张子善等一批建国初期的硕鼠被杀之以平民愤,王宝森等一批改革开放时期的硕鼠被绳之以法以谢天下。俗话说得好,老鼠过街,人人喊打,不管是厕所里的老鼠,还是仓库里的老鼠,不管是小老鼠,还是大硕鼠,都逃不掉被打的命运。  
 吃苦奋斗的精神是可贵的,但只求从厕鼠变成仓鼠是可悲的。一个人赢得好射手的称号,并非由于他的弓箭,而是由于他的目标。艰苦奋斗的精神实质不仅应包含“一粥一饭当思来之不易,一丝一缕恒念物力维艰”的生活品质,更应包含“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的奉献意识。  
 北大的陈章良教授30岁时就荣获了贾乌德·侯赛因青年科学家奖,他是一个农民的儿子,靠艰苦奋斗和忠心报国的精神创造了惊人的成就,他的成功启示我们,在为社会奉献的过程中实现自我的价值是人才成长的捷径。我们有不少校友曾在京九线上奋战,他们自豪地写下了这样的诗篇:“百里战场机车隆,架桥筑路斗志昂,风餐露宿何所惧,天寒地冻脚下降,高扬旗帜献青春,修建国脉留功名。”明知一线苦,偏到一线去,因为苦干出真知,奉献出人才,这是他们的金玉良言。在苦斗与奉献之中,他们找到了价值感和自豪感。  
 吃苦是人生的必修课,奉献是实现人生飞跃的起点。奉献是神圣的,伟大的祖国需要我们奉献,火热的生活需要我们奉献,需要我们奉献热血、辛劳、眼泪和汗水。同时我们自身也需要奉献,在奉献中完善生命,在奉献中实现人生的价值,在奉献中获得真诚和坦荡。  
 朋友们,让我们抛弃害人的老鼠哲学,做一个奋斗奉献的人,也就是做一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人,一个高尚的人!谢谢大家! 
 



1楼2005-12-23 18:58回复
     
     
      
      作者: 葛海林2109 封 2005-12-11 19:44   回复此发言 删除 
      
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    3 回复:演讲高=道德教育势在必行 
      
      做学生的知心朋友帮其解决成长中的困惑。青春期发育中遇到的很多问题,不可能也不允许全部地在大庭广众之下予以讲解,要善于主动发现学生的问题,正确引导,不压制。 

                   第三:爱心感化 

      与学生在沟通的内容方面,讲道理应该只占5%,而爱心要占95%;对于学生来说,教师的爱是一种神奇而又伟大的力量,是除了母爱之外,世界上又一伟大的爱。这种爱是无私的。但师爱不同于母爱,因为师爱是一种理智与心灵的交融,是沟通师生心灵的桥梁。师爱可以引导学生产生巨大的内动力,去自觉地、主动地沿着老师指出的方向迈出。只有当班主任给学生以真挚的爱,给学生以亲近感、信任感、期望感,学生才会对老师产生依恋仰慕的心理,才能向教师敝开内心世界,我们才能“对症下药”,收到应有的效果。因此,班主任必须用自己的爱心去感化学生,做到动之以情、晓之以理、寓理于情、情理结合,才会产生动情效应,从而收到较好的德育。 

                  第四:平等对待 

      沟通需要真正平等的“太空时间”,即创造没有任何干扰的沟通氛围和条件;为一名老师,爱优生并不难,难得是爱差生,尤其是爱“双差生”。老师热爱教育,热爱学校,也要热爱学校中的每一位学生,对待学生不能因为他的学习成绩好而特别亲之爱之,也不因为他的成绩差,行为不端而恶之厌之,而应是一视同仁,平等对待。著名的教育家陶行知先生曾对教师说过一句名言:“从你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生”。这句话告诉我们,不能把差生看死了,随着年龄的增长,环境的变化,班主任工作方法的改进,他们也会发展变化,即使不成为瓦特、牛顿、爱迪生,也要把他们塑造成一个对社会有益的人。 

                  第五:专心倾听 

      如果学生向你倾诉,你一定要专心倾听。哪怕一个牢骚满腹、怨气冲天,甚至最不容易对付的人,在一个有耐心、具有同情心的倾听者面前,常常会被“软化”而变得通情达理。不管面对一个怎么冲动或愤怒的场面,只要你积极的倾听,整个气氛便会缓和。愤怒或冲动的学生在自由的表达 了自己受压抑的感情后,心理压力得到一定程度减轻,而且通过你的认真倾听,学生觉得自己问题已经被引起班主任老师重视和理解,于是精神得到支持和鼓励。在这种情况下,解决任何问题都有了良好的开端。 

                  第六:面带微笑 

      在人际关系中,微笑的魅力是无穷的。教师在与学生交往中,脸上常带三分笑,就能得到学生的好感。学生会感到教师对自己的尊重而更愿意接受教师的教育引导。我在批阅学生的谈心本市,有一篇令我非常深刻――《我们的新班主任》:“班主任你非常潇洒可爱,一头乌黑的头发,水汪汪的眼睛下有一个高高的鼻子……非常开朗,经常笑,但有时却非常严肃,还带着一些凶恶的表情。老师我好希望你保持你开朗的笑,我喜欢看你的微笑。” 学生爱看我笑,学生会因为我的微笑而心花怒放,“亲其师,信其道”,学生喜欢接触温馨可亲充满笑容的我,而讨厌整天带着凶恶神情的我。细细一想,对!人与与之间的一个微笑可以把两个不相关的人拉近。对教育而言,老师更应该对学生保持微笑,如此细小的一个动作却可以得到丰收,我们老师何乐而不为?微笑是一种胸怀、更是一种艺术,不要吝啬你的微笑和称赞的话语,哪怕是一个鼓励的眼神、一个会意的微笑,都会让学生感到你的亲近。在当今,学生大多为独生子女,在家当惯了“小皇帝”,对老师严厉的硬性说教并不十分愿意接受;反而友善的气氛中,以平常谈话形式输入你要求他怎样做会更有效。 
    教育学生决不是说了就行,和学生沟通应从外化转到内化,从单纯的说教转化为实践活动,让情感与认识相互作用,使情感上升为信念,成为提高学生自觉认识的动力。尤其是作为班主任更应该学会和学生沟通的艺术找准机会,抓住重点,有的放矢的和学生进行思想得沟通,这样的教育才会有成效。 
     
      
      作者: 葛海林2109 封 2005-12-11 19:44   回复此发言 删除 
      
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    4 回复:演讲高=道德教育势在必行 
      这是一个变幻莫测的世纪,这是一个催人奋进的时代。高新科技飞速发展,知识更新日新月异。对于我们每一个人来说:希望与困惑并存,机遇与挑战同在。只有消除困惑,抓住机遇,迎接挑战,适应变化才能更好的发展。 

    人生苦短,长者不过百余年,短者数十年。时光飞逝,如白驹过隙。世界戏剧大师莎士比亚说过:“时间会刺破青春的华丽精致,会把平等线刻上美人的额角,会吃掉稀世之珍、天生丽质,什么都逃不脱它横扫的镰刀。” 

    诚如斯言,时间正如那奔流不息的大河,一去不返。它会使“呀呀”学语的婴儿变成白头老翁,会使沉鱼落雁的美人%


    3楼2005-12-23 19:00
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