非也，非也，你所想的都非道，你不想就是道。

道 你理解成正义 正道就可以
你非得理解成邪门歪道也行
自己想吧如果理解成正义 正道，就包含了你现在提出的医道的认知

上善若水。水善利万物而不争处众。人之所恶，故几于道。
上等的善似水。水善于便利万物，而且不争处于突出的位置。人之所以作恶，原因是认知怀疑。

道与人的认知什么的没关系，道是高于人这个物种的，道无处不在。

得道和失道可不是反义词

得道就是失道，失道就是得道。

道在人身上的体现是德，所以我认为失德就算是失道了，其实这个例子我觉得完全和得道失道毫无关系，我个人认为道不可得，这个世界也没有所谓得道之法，如果你跟我说你见过得道的人，那只是你觉得他够高了，但只是在你看来，得道不是人有限的生命中可以做到的事，所以才有了朝闻道，夕死可矣。

道德经，直白地说就是，认知行为经。认知分两部分，一是认，眼睛看到的是认，耳朵听到的，也是认。二是知，知即思考。行为也由两部分组成，一是思考，二是行动。人只要活着，都在认知，都有行为。道德经告诉人们，什么是真实的认知，什么是正确的行为。

从事而道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于德者，道亦得之；同于失者，道亦失之。

人之所以作恶，是因为认知怀疑。有权人和有钱人认知怀疑，是人类的灾难。

所以，认同并从事认知的人得到认知，认同并追求行为的人得行为，缺失的人，认知行为缺失。认同并得到认知的人，认知也乐意得到他，认同并追求得到行为的人，行为也乐意得到他，认同缺失者，缺失也乐意得到他。

从未得道，何曾失道？道可得吗？道只能悟，悟而后开窍，为观。此时就不再是悟道而是观道。从开到尾，何曾有所谓的“得”。想得道，最多只能得“名”。

道德，即认知行为，认知是见闻和思考，行为是思考和行动。会思考就得道，不会思考即是失道。