アヌビス《Anubis》　　出身地：埃及
中译名阿奴比斯。埃及神话中的死神，是在奥西里斯成为冥王之前最受敬奉的与死亡有关之神。造像一般为人身胡狼头或是犬头，其神圣动物也是胡狼。 作为死神，他在冥府审判中具有举足轻重的地位，他负责用秤衡量死人之心，如果重量不够的话就说明此人罪行深重，该人之魂就成为阿玛恩之食。同时他还被视为 最擅长制作木乃伊者，因此他也是制木乃伊工匠的守护神。他还曾把被塞特切开的奥西里斯之体缝在一起，为他的复活准备了必要条件。



カマプアア《Kamapua'a》　出身地：波利尼西亚•夏威夷
中译名卡玛普阿。夏威夷的猪形农业之神，既好|色又好战，名字的意思是“猪之子”。向火之女神佩勒求婚，通过战斗让佩勒成为了自己的妻子。



圣兽
神话中诸神的坐骑或出没在自然界中的，灵性很强的幻兽。
スレイプニル《Sleipnir》　　出身地：北欧
中译名斯雷普尼尔。北欧神话中主神奥丁的座骑，拥有八条腿的灰色骏马，既可以行空也可以渡海。而它却是恶神洛基变成母马同一匹公马交|配的产物， 因而在《埃达•洛基的嘲骂》这一章中，海姆达尔对洛基说，他把自己偷|情而生的孩子带到这儿来现宝，岂非让人耻笑（因为当时奥丁正好在场）。



パビルサグ《Pa Bil Sag》　　出身地：巴比伦
中译名帕皮尔萨格。又称人蝎，半人半蝎的怪物。巴比伦神话中冥府的守卫之一，曾敬服于吉尔伽美什追寻不老不死的毅力，告诉他通向日出之路。后参 与神王马督克与海之女神提亚玛特之间的战争，站在提亚玛特一方。帕皮尔萨格对于后来希腊神话中肯陶诺斯（半人马）的形成有很大影响。



アイラーヴァタ《Airavata》　　出身地：印度
中译名阿拉伐陀。印度神话中雷帝因陀罗的座骑，长着六只长牙的巨大白象。众神搅乳海创世之际，它从乳海中出生。传说太古时代的象能够飞行，但受 到了诅咒因而不能再飞了。原本骑马的战神因陀罗改骑大象以后标志着因陀罗开始了奢侈腐朽的享乐生活。



ヤツフサ《Yatubusa》　　出身地：日本
在日文中的汉字写作八房。『南总里见八犬传』中滝田城城主里见义实的灵犬。能通人语，有异能。当时滝田城为敌军所困，里见义实下令“有能取回敌 军大将首级者，就将三女伏姬嫁给他。”当晚八房将敌将首级衔回。里见义实虽然很难过，但也只能履行诺言，让伏姬嫁给了八房，离开滝田城前往山中生活。但不 久八房被义实的家臣孝德射杀，留下写有仁•义•礼•智•忠•信•孝•悌八个字的圣玉。



アピス《Apis》　　出身地：埃及
中译名阿彼斯。圣牛，埃及孟斐斯城所崇拜的主神Ptah的使者。（埃及的文化特色是每个城市有自己的主神）满足了29个条件的母牛被认为具有称 为阿彼斯的资格。古埃及人相信阿彼斯会转生为人间的母牛，肉体死亡以后转生至新的母牛身上。因此一头阿彼斯死亡以后埃及人会继续寻找新的阿彼斯。阿彼斯死 后得到庄重的葬礼，尸身和法老一样制成木乃伊。



カイチ《Kaichi》　　出身地：中国
中文名为隗知。样子象羊，但是有一支很长的独角。具有能分辩善恶的能力，会用角触伤有罪的人。传说中国古代法庭曾用隗知来断案。传到日本以后成 为狛犬的一种，东京日本桥的守护石像即是。



精灵
构成世界的4种基本元素----地水火风具体化的神格化表现。尽管有时能够实际看到他们的某种特征，但基本上给人以虚无缥缈的感觉。中国的风水 说，以及欧洲中世纪的炼金师们对4大元素都有各自的定义。
サラマンダー《Salamander》　　出身地：意大利
中译名火蛇或沙罗曼蛇。火的元素精灵。被描述为住在火山口的火蜥蜴。外表是黑色的皮肤上点缀着黄色斑点，据说皮肤籍着火烧能够重新再生。
一般的说法是食虫的两栖类生物。实际上在英语里Salamander指的是山椒鱼。山椒鱼的皮肤能分泌出特殊的粘液，即使在火中也能安然无事的 存活一段时间。正是因为这种传说，当时石棉传入欧洲时，便被称作是山椒鱼的皮而贩卖了很长一段时间。而在中国则被称作火光鼠皮。顺便说一下石棉只产于中亚 地区，实质是从蛇纹石或者角闪石纤维所产生的。
由于各种各样的传说纷杂，再加上销售时的各种夸大，渐渐生活在火里的山椒鱼就变成了现在的能够自发产生火焰的火之精灵。
这以后的16世纪，欧洲著名炼金术士帕拉塞尔苏斯提出的地水火风4大元素里，Salamander占据了火的位置，在炼金术里提供如温度计一般 的作用。
被称作20世纪最伟大的魔法师的艾利斯特•克隆利将火之精灵Salamander描绘成冒着炽热黑烟的巨人形象。



ウンディーネ《Undine》　　出身地：德国
中译名温蒂妮。水的元素精灵。象征生命的重生之力、丰饶和净化。温蒂妮在拉丁语里的意思是波浪的使者之意。还有一种传说是心地善良的女性死后变 成了水之精灵Undine。
在民间传说里，水之精灵温蒂妮总是以美丽的少女形象出现，若有年轻的男子经过水边，水之精灵就会将他们诱入水中淹死，从而永远占有他们的灵魂，因 此对于男性是一种非常危险的精灵。但是有时候水之精灵也会陷入与人类的热恋而无法自拔。但是记住，即使是在和水之精灵结合后，也不要在水边呵责水精灵，因 为她们会生气害怕而逃回水里。
德国浪漫主义作家莫特•富克 的作品[水妖记]以及日本作家山岸凉子的作品[水之精灵]都专门描绘了水之精灵们的浪漫爱情故事。



シルフ《Sylph》　　出身地：德国
中译名希尔芙。风的元素精灵。空气的精灵，以及由此派生出的风之精灵之意。拉丁语〔sylva（森林）]和希腊语〔nympe(妖精）〕的合成 语。可能是因为森林中的和风吹拂时，最容易感知到风之精灵的存在把。
风之精灵灵给人的感觉是如风和空气般的透明，介于自然和超自然间的缥缈感。当她们以美丽的少女形象出现时，被称作希尔菲德（Sylphid）。而 从撒哈拉沙漠吹到地中海的热风则被认为是男性版的风之精灵的化身。因为据说风之精灵一旦与男性人类结合，就能获得永恒的生命，所以风精灵们对于与人类的恋 情抱有极大的憧憬。
在莎士比亚晚年的戏曲[暴风雨（tempest）]里登场的精灵阿里尔就是风精灵的一种。作为魔法师普洛士帕罗的使魔使坏国王吃尽苦头。



ノーム《Gnome》　　出身地：德国
中译名诺姆。地的元素精灵。名字来源于[地下的居住者]一词。也有说法是来源于希腊语[智慧]。从帕拉塞尔苏斯的炼金师观点来看，代表[掌管智 慧之者]也即[通晓炼金奥义之者]。
地之精灵的大小相当于的人的手掌心那么大。经常以头戴红色三角帽的老人形象出现。性格活泼明快，他们在树底下的洞里以家族为单位，过着喝喝酒， 抽抽烟的快乐生活。传说他们的寿命有400年之长。一般来说，男性地精灵头戴红帽，而女性地精灵则头戴绿帽。
如同人类能够在地上自由行走一般，地精灵在土中也能来去自如。因为能够在地底下自由行走生活，因此地精灵们对于地底的宝藏的位置了如指掌，也因 此他们的职责就是保护财宝不落如坏人的手中。


御魂
“御魂”是日本神道教中的概念，“一灵四魂”---任何一个生灵都有具有四种不同性质的魂。魂所占比例不同造就了众多不同的性格。



クシミタマ《Kusi mitama》　　出身地：日本
四魂之一。具有不可思议之力的神灵。健康之力量的象征，拥有超自然之力，这力量对于人类来说就是带来奇迹。「智•巧•察」的根本之源。



アラミタマ《Ala mitama》　　出身地：日本
四魂之一。粗暴的神灵。常在战争或者灾害时出现的御魂。既拥有使事物向坏的方向发展的力量。也是「勇•进•果」的根本之源。