这是第五篇了，哎！厉胜男写来写去，写得没有追求了。也不管文！zi了，也不管自己想表达什么了，特此拼凑一文。
引用居多……
知识都是互通的。最开始写厉胜男时，那两篇文章，都是用自己所学的文！zi，自己所接受的思维构造而成；而后的两篇文章是借助了罗素的哲学思维与罗素的文！zi表达；而这一篇，则重在参照了弗洛伊德的“精神分析”（当然，并不是运用，我并不会的）。虽然，从一开始到现在，对于厉胜男，我想表达的东西都是一样的，只是，NX如罗素与弗洛伊德，他们各有自己所创立的理论，于是，相同的东西，表达出来时，他们的话却会显得特别的有逻辑，特别的严谨，特别的会让更多的人共鸣……
在《性学三论》中有这样的一句话：“它们几乎永远控制了病人社会行为的某些部分。化爱为恨，化柔情为敌意，乃是某些心理症病例的特征，而在所有的妄想症里尤为明显，它们乃是借助了残害冲动与原欲的融合才发生的”。这么一句话，挺好懂的。而这句话如果结合了弗洛伊德的另一句话，效果则会倍增。《爱情心理学》写道：“潜意识对一种独一无二，不能替代的东西的热切渴望，会表现成事实上无休止地追寻——无可休止，因为替身无论如何不可能满足他的渴望。”
厉胜男不是金世遗的爱，充其量只是金世遗无休止地追寻之路上的一个替身罢了。而正是金世遗对于那“独一无二，不能替代的东西”的迷茫与追寻，才特别地显示出他从《冰川天女传》途经《云海玉弓缘》至《冰河洗剑录》中每次改变的不彻底，以及在《冰河洗剑录》中的沦为平淡。平淡，不是因为金世遗接近或得到了那东西，而是厉胜男的死永远带走了金世遗人生中所追求的那种心态。没有了那份渴望，或许身为金世遗妻子的谷之华，也不是金世遗的所爱，当然，是在厉胜男死去，谷之华成为金世遗妻子之后，并不代表《云海玉弓缘》中的谷之华。如是，或许，单就爱情而言，在《云海玉弓缘》中厉胜男输给了活着的谷之华，在《云海玉弓缘》后，谷之华输给了死去的厉胜男，最终，还是厉胜男赢了，金世遗是最大的失败者。在这厉胜男与金世遗的输赢赌局之中，谷之华是个陪衬，李沁梅是炮灰，冰川天女笑而不语……
小赌未必怡情，大赌注定伤身。不赌的只能靠边站了。
金世遗与毒龙尊者（可以理解成单亲的）在蛇岛渡过了他的童年、青年……环境的不平衡造就了金世遗心理的缺陷。偏激的个性处于江湖之中，却是在命中注定的相逢之前首先遇见了他仰望一生的冰川天女，于不圆满的内心深处滋生出以填补空白的畸形。冰川天女，并不是金世遗可以热切渴望的，而年少时的那一份失落，却在不经意之间错开了金世遗的理想与现状。
所以，厉胜男，怎么样都不是金世遗的所爱！
死亡，可以超越很多东西，也可以诠释很多东西，厉胜男与金世遗之间，毫无疑问的，只是厉胜男对于金世遗单方面的追求，一种在爱情上的臣服！正如当初，金世遗对于冰川天女的臣服。却不等于相互地爱来爱去。“文明，道德是建立在压抑之上的。”如果说，厉胜男不文明、不道德，但是，金世遗对于厉胜男更多的是排斥，而对于谷之华才是压抑的爱。而，粉碎金世遗对厉胜男的厌恶的是厉胜男的死亡，不是金世遗对于厉胜男的爱。
爱的反面不是恨，只是相互之间的冰冷的冷漠！于是，厉胜男力尽而死的第三箭就算是刺穿了金世遗的心脏，金世遗也弥补不了他打在厉胜男脸上的那一巴掌。
冷漠的背后，却是一生的守望……
很多人，总是批判着厉胜男杀了两个无辜的老人，总是说着厉胜男对于谷之华的无情，厉胜男永不停歇，近乎从娘胎里带出来的不停的心狠手辣。但是，很少有人批判了厉胜男对于孟神通与西门牧野的恨与心狠手辣。要在道德上批判厉胜男，绝对不应该漏掉她对孟神通的鞭尸行为。或许，很多人，之于厉胜男对孟神通的恨却是可以理解的，可以接受的了……
不管，这是我的悲剧，还是怎样的悲剧。
前面所说，金世遗是迷茫的，是不彻底的改变。厉胜男在《云海玉弓缘》中的悲剧源于她此生“独一无二，不能替代的东西”的无比的明确：对于孟神通与西门牧野的仇恨。谷之华也好，两个老人也好，在孟神通之前，都是渺小的。哪怕厉胜男，厉胜男的一生，厉胜男对于金世遗的爱都卑微地匍匐在厉胜男的恨之下。恨使得厉胜男失去了正常人的理智与行为，也损害了感动了无数人的厉胜男在另外的无数人心目中的形象，无数种不同的对于厉胜男的解读，造成了相互之间包容的鸿沟，其实：道不同，不相为谋——讨论不出结果的。
厉胜男形骸虽然泯灭，但她还拥有一颗超越了仇恨——毁灭了她今生美好的“独一无二，不能替代的东西”的升华了的心。金世遗终其一生也未到达的境界。可惜了厉胜男的爱，可惜了金世遗的爱。如果，厉胜男在爱情之上臣服于金世遗，那金世遗却用余生臣服在了厉胜男的死亡之下……
懒得写了，直接放弃！
如果，你看了文章，看到了这里，回到题目，你看懂了破折号前面的9个字了吗？
引用居多……
知识都是互通的。最开始写厉胜男时，那两篇文章，都是用自己所学的文！zi，自己所接受的思维构造而成；而后的两篇文章是借助了罗素的哲学思维与罗素的文！zi表达；而这一篇，则重在参照了弗洛伊德的“精神分析”（当然，并不是运用，我并不会的）。虽然，从一开始到现在，对于厉胜男，我想表达的东西都是一样的，只是，NX如罗素与弗洛伊德，他们各有自己所创立的理论，于是，相同的东西，表达出来时，他们的话却会显得特别的有逻辑，特别的严谨，特别的会让更多的人共鸣……
在《性学三论》中有这样的一句话：“它们几乎永远控制了病人社会行为的某些部分。化爱为恨，化柔情为敌意，乃是某些心理症病例的特征，而在所有的妄想症里尤为明显，它们乃是借助了残害冲动与原欲的融合才发生的”。这么一句话，挺好懂的。而这句话如果结合了弗洛伊德的另一句话，效果则会倍增。《爱情心理学》写道：“潜意识对一种独一无二，不能替代的东西的热切渴望，会表现成事实上无休止地追寻——无可休止，因为替身无论如何不可能满足他的渴望。”
厉胜男不是金世遗的爱，充其量只是金世遗无休止地追寻之路上的一个替身罢了。而正是金世遗对于那“独一无二，不能替代的东西”的迷茫与追寻，才特别地显示出他从《冰川天女传》途经《云海玉弓缘》至《冰河洗剑录》中每次改变的不彻底，以及在《冰河洗剑录》中的沦为平淡。平淡，不是因为金世遗接近或得到了那东西，而是厉胜男的死永远带走了金世遗人生中所追求的那种心态。没有了那份渴望，或许身为金世遗妻子的谷之华，也不是金世遗的所爱，当然，是在厉胜男死去，谷之华成为金世遗妻子之后，并不代表《云海玉弓缘》中的谷之华。如是，或许，单就爱情而言，在《云海玉弓缘》中厉胜男输给了活着的谷之华，在《云海玉弓缘》后，谷之华输给了死去的厉胜男，最终，还是厉胜男赢了，金世遗是最大的失败者。在这厉胜男与金世遗的输赢赌局之中，谷之华是个陪衬，李沁梅是炮灰，冰川天女笑而不语……
小赌未必怡情，大赌注定伤身。不赌的只能靠边站了。
金世遗与毒龙尊者（可以理解成单亲的）在蛇岛渡过了他的童年、青年……环境的不平衡造就了金世遗心理的缺陷。偏激的个性处于江湖之中，却是在命中注定的相逢之前首先遇见了他仰望一生的冰川天女，于不圆满的内心深处滋生出以填补空白的畸形。冰川天女，并不是金世遗可以热切渴望的，而年少时的那一份失落，却在不经意之间错开了金世遗的理想与现状。
所以，厉胜男，怎么样都不是金世遗的所爱！
死亡，可以超越很多东西，也可以诠释很多东西，厉胜男与金世遗之间，毫无疑问的，只是厉胜男对于金世遗单方面的追求，一种在爱情上的臣服！正如当初，金世遗对于冰川天女的臣服。却不等于相互地爱来爱去。“文明，道德是建立在压抑之上的。”如果说，厉胜男不文明、不道德，但是，金世遗对于厉胜男更多的是排斥，而对于谷之华才是压抑的爱。而，粉碎金世遗对厉胜男的厌恶的是厉胜男的死亡，不是金世遗对于厉胜男的爱。
爱的反面不是恨，只是相互之间的冰冷的冷漠！于是，厉胜男力尽而死的第三箭就算是刺穿了金世遗的心脏，金世遗也弥补不了他打在厉胜男脸上的那一巴掌。
冷漠的背后，却是一生的守望……
很多人，总是批判着厉胜男杀了两个无辜的老人，总是说着厉胜男对于谷之华的无情，厉胜男永不停歇，近乎从娘胎里带出来的不停的心狠手辣。但是，很少有人批判了厉胜男对于孟神通与西门牧野的恨与心狠手辣。要在道德上批判厉胜男，绝对不应该漏掉她对孟神通的鞭尸行为。或许，很多人，之于厉胜男对孟神通的恨却是可以理解的，可以接受的了……
不管，这是我的悲剧，还是怎样的悲剧。
前面所说，金世遗是迷茫的，是不彻底的改变。厉胜男在《云海玉弓缘》中的悲剧源于她此生“独一无二，不能替代的东西”的无比的明确：对于孟神通与西门牧野的仇恨。谷之华也好，两个老人也好，在孟神通之前，都是渺小的。哪怕厉胜男，厉胜男的一生，厉胜男对于金世遗的爱都卑微地匍匐在厉胜男的恨之下。恨使得厉胜男失去了正常人的理智与行为，也损害了感动了无数人的厉胜男在另外的无数人心目中的形象，无数种不同的对于厉胜男的解读，造成了相互之间包容的鸿沟，其实：道不同，不相为谋——讨论不出结果的。
厉胜男形骸虽然泯灭，但她还拥有一颗超越了仇恨——毁灭了她今生美好的“独一无二，不能替代的东西”的升华了的心。金世遗终其一生也未到达的境界。可惜了厉胜男的爱，可惜了金世遗的爱。如果，厉胜男在爱情之上臣服于金世遗，那金世遗却用余生臣服在了厉胜男的死亡之下……
懒得写了，直接放弃！
如果，你看了文章，看到了这里，回到题目，你看懂了破折号前面的9个字了吗？
