庄子对于道德经的思想个人觉得算是认知相当深刻的，个人觉得庄子与老子实际上是一脉相承而又有所发挥。
首先庖丁解牛这篇寓言故事在内篇的《养生主》，也就是说庖丁解牛首先是讲道的，然后是讲以道养生的或者说如何入道。具体故事不讲了，想必读过的都很熟悉，没读过的需要自己有兴趣了再去细读。
那么简单说一下个人的理解，首先庖丁解牛使用的实际上是刀，而与养生有关的实际上只有这把刀才有相应的表达。比如庖丁的刀都是“以无有入于无间”所以游刃有余不伤害刀刃用了多年还如刚磨出的一样。也就是说刀实际上隐喻的是需要修养的身心，而修养身心就需要做到游刃有余，以无有入于无间。实际上整体来看整篇文章还叙述了一个事实，当技巧变成艺术<本是解牛却合乎桑林等音乐>就接近于道了。故而可知无论任何事情做到极致实际上就是归于道，也就是说真心从事于艺术的从某种意义上来说更近乎于道。故而真正的艺术无论任何时间任何地点都可以引起某些人的共鸣。像三国演义里祢衡《渔阳三挝》引得众人怆然，亦如现在的乐队演出总是被人追捧。所以我觉得与其说是追星不如说是追求艺术背后的道。就此打住重新整理心得，一是修养身心需要像庖丁解牛用刀一般顺应自然的纹理先用心去爱护自己的身体，体会自然的道理以达到游刃有余的境界，二是技艺修养到极致便是近于道，也就是说去培养一种自己适合的技艺是很好的修身养性的办法。综合起来也就是说修身养性可以从技艺入手同时也能够更好的体悟大道。