新手写文辣鸡文笔多多见谅
始皇二十八年遣振徐福率童男女三千人，赍三坟五典来聘蓬莱山，至蓬莱徐福见芝成宫阙，有使者铜色而龙形，光上照天。徐福问汝为谁，答曰：海神之人 ————蓬莱志
这是我第一次坐船，对于一个自幼生长在北方的人来说真是一种折磨，“嘘~~”我长出一口气，可算是到了，终于不用忍受让人痛苦的晕船。
“你好，请问是清瑜先生吧”，我循声望去只见离我不远处有位年轻人朝我招手，想必这就是前来接应的人，“对，我是清瑜”我打量着面前这位年轻人，他和我年纪相差不大皮肤黝黑，“你好刘先生”我伸出手来以示友好一阵寒暄过后我们登上了海岛。
经过一段颠簸我们在集市稍作休整，刚刚匆忙赶路的我还没有注意到这里街道两旁的房子风格迥异，可以看出来这里的居民来世界各地，而经过多年与当地建筑的融合并不显的突兀反而异常的和谐。
刘源似乎注意到了我的目光解释道：“蓬莱岛的位置很特殊，西洋的巫师来中国第一站就在这里休整，时间久了就有留下来定居的人，这里的日式建筑也不少主要是因为我们早些年收留了很多流亡的阴阳师，日本人多的地方就有些京都的味道” 。原来是这样啊！我恍然大悟，难怪我看这街上欧洲人的后代颇多。
稍作休整后我们又重新赶路，虽说蓬莱岛地方不大，但要赶在天黑之前到达目的地还是有些困难。一路上我发现这里的术士和中原还是有所不同，很多人都用一个小棍作法，听人介绍说这是“魔杖”一种从西洋传来的物件，他的施法时间短速度快颇受年轻人的喜爱，说着刘源便演示起来，他抬起手轻轻一挥，就在这一瞬间，只听见 嘭！的一声巨响，我身后的一块石头竟被炸成粉末，“这真是让人不可思议”我大为震惊，就算是道术在这么一瞬间将一块石头击碎成粉末还是有一定困难的，由此我便对“魔杖”非常感兴趣，我借来了刘源的魔杖仔细研究，那是一根小棍他由不知名的木材构成，但是这里面好像有些什么东西沉甸甸的，刘源似乎是看出我的疑问“西洋的魔杖是由不同的木头跟杖芯组成，不同的组合发挥出来的威力也是不同的” “原来是这样”，这让我更为好奇，刘源向我解释 “欧洲人认为不同的木头特性不同，他们适合的人也不同，而杖芯就是魔杖内部的填充物，和他的组合会让不同魔杖产生不同特点或者说威力” , 没想到一根小小的魔杖里面竟有这么多的门道。一路上我们聊了很多关于欧洲魔法的问题让我大为震撼，我的认知范围外还有这另外一个更为广阔的天地，但从前大陆的术士对他们都是嗤之以鼻的，似乎人们从历史教训中所吸取的教训是从来没有吸取到任何教训。
注：刘源的魔杖为： 英国橡木 ，13英寸，龙芯弦
经过长途跋涉我们最终还是赶在天黑之前到达目的地，负责人交代了几句注意事项后便退出了客房，本该到了休息的时间但我丝毫不觉得疲惫，我的大脑在飞速运转着他努力的处理这一天来的见闻。我不得不承认在过去的20年里我们从未真正的了解过海外的世界。
这里的术士将将东方的道术和西方的魔法相结合，创造出更加强大的力量，这一点是中原术士所没有做到的，我们依旧沉浸在昔日的辉煌中似乎选择性的忘记了20多年前的那场惨败，仍然不肯承认自己正在被时代边缘化。
而蓬莱人将西方麻瓜世界的物品进行改造将他们的功能性发挥至最大，相比引进西方魔法和物品他们似乎还有更加疯狂的计划，那就是将西方的枪械进行附魔让他们可以轻而易举的杀死西方巫师，但这也只是一个惊人的设想还未经证实，不过一旦实施就有可能会改变整个巫师界的格局。我曾经也像大多数中原术士一样对西方新事物持保留态度，但时代变了我们已经不能用曾经的眼光来衡量新世界。
-------------《清瑜手札，蓬莱游记》

（贰）
中国的魔法世界由两大派系构成，主要为以改良派为首的 “蓬莱阁” 和本土派“中华术士协会”。两派虽然在外来魔法是否应进行改良的问题上争议很大，但涉及“麻瓜” “血统纯正”等政治问题上一致对外，严重抗议以血统来区分术士以及对麻瓜世界的“反攻”。中华术士协会以及蓬莱阁数次发文称:“就血统及是否驱逐蓬莱岛上麻瓜与国际巫师联合会进行了深入的交流，非常遗憾未能达成共识，我方对现有政策持保留态度，望国际巫师联合会切勿干涉我方内政” 这篇报道一经刊登就引起了欧洲巫师界的强烈反对，就连那些平日里非常亲麻瓜的巫师协会成员都表示此举过于激进。
中国术士协会联合会 （China Confederation of association Warlock ）对外简称 “CCAW” ，他是中国巫师界中的政府组织，中华术士协会 负责管理大陆及蓬莱岛的魔法行政，司法和立法。最高首脑为联合会主席，主席由蓬莱及大陆术士协会共同选出，5年为期1届，主席任期任期不能超过2届。保护蓬莱及巫师世界的安全为协会的主要职责。
蓬莱：相传最早由徐福带领三千童男童女来此生根发芽，每逢中原遭遇战火必有方士来此躲避战乱。经外来人的建设与发展，蓬莱逐渐成为方士口的中世外之地，更是在明末人**发式增长。清初由于女真人在江南的暴行和对其的窥探，蓬莱人在周围海域布下法阵迷雾使船只未经允许无法进入，久而久之与中原日渐疏远。
文献记载：最早出现在《东海广记》一书中书，书中描写辽东半岛以南有一宝地，此地上的人寿命可达数百岁，且此地之人受东海海神点化，“呼风唤雷”，“伏魔降怪” “飞天遁地”无所不能，此书由著名易学家 “晋勉”（此人为笔者杜撰）所著，晋勉其人为东晋道教名家“葛洪”之徒，相传晋勉在梦中受仙人点播吾得大道，梦中与仙人畅游四海。其中蓬莱令其如痴如醉，梦醒后晋勉便云游四方以寻蓬莱，但终究造化弄人一生也未能达到心愿。
关于：
关于交通：
根据现有的文献记载古时期蓬莱人的出行主要靠一种动物“吉量”和“驺吾”，他们是蓬莱岛上的“原住民”被后来者驯化为坐骑。吉量外形为马通体雪白，眼睛闪烁着金光就算在无光源之地也能看清目光所及的一切实物，而且速度极快可以轻易的 “移形换影”打破空间的障碍到达任何地方，但吉量对饮食和水源及其挑剔即使驯化后也是普通家庭无法供养起的。但驺吾就不同了，驺吾体型庞大精力旺盛对环境毫不挑剔，蓬莱人常用它运输货及物护送人员。但由于数量有限，神奇动物数量无法满足人们对生活的需求。进入近代后蓬莱人便改造机械并将其注入魔力，使其可以爆发出巨大能量将原有的速度提升至极限，机械坐骑的诞生宣告着蓬莱进入机械时代。
关于人口:
蓬莱人口由 70%大陆移民，20%原住民，5%东北亚少数移民，5%欧洲移民构成。其中关于移民的历史笔者会在下面的进行介绍：
大陆移民: 大陆移民在蓬莱已有数千年历史，据文献记载最早的大陆移民是在先秦时期进入蓬莱，他们的人数大约为3000人这是第一批大陆移民。而后还经历过“魏晋南北朝” “ 唐朝末年” “ 南宋末年” “明朝末年”等几次大规模的移民，而每次移民都伴随着中原王朝的衰落和蛮族的入侵。
东北亚移民：东北亚移民主要来自日本其历史要从1874年的佐贺之乱说起，1874年（明治七年）2月1日，以参议员江藤新平 为首领的2300名旧佐贺藩士在佐贺发起了反对新政府的暴动。明治维新以来日本大力学习西方文化意图 “脱亚入欧”，而这股风气在宗教神学领域有过之而无不及。西方巫师的到来严重挤压了本土宗教阴阳道的生存空间，这让本就处于夹角的阴阳师们大为愤怒。他们接受了江藤新平的招揽，企图和江藤新平合作来恢复旧的朝议制度使阴阳道重回昔日的繁盛。但此次暴乱很快被东京大阪出兵镇压，佐贺之乱后阴阳道就被冠以“邪教”的名号被政府废止，大量阴阳师流亡海外其中接纳阴阳师最多的就是蓬莱。
欧洲移民：19世纪末——20世纪初，蓬莱进行了一场改革，这场改革近似于日本明治维新，为蓬莱魔法界注入了新的活力，在此期间引进了多批欧洲巫师，而其中很多巫师对东方魔法 （道术）非常感兴趣，为了解神秘的东方魔法或出于其他原因自愿留在蓬莱。

HP世界的构成——中国魔法世界设定集 （肆）
入学与课程
年纪未达到入学要求的学生在 5岁进入蓬莱预科班，11岁正式入学蓬莱书院在18岁时完成学业。在预科班的学生主要学习基础的冷兵器格斗和数术知识以及国学，预科班只针对蓬莱岛内的学生。在大陆的学生则要在中国术士联合会创办的学校进行学习，成年后通过考试进入中国术士联合会，经过数年的考核和审核后才能进入蓬莱岛。
书院为8年学制学生们在第四年学年末就可以选择进入东方学院或西方学院。
东方学院在继续学习传统道术的基础上加入了西方魔法选修课：魔咒学，变形学，世界历史，黑魔法学，这些课程的设置让学生们更加了解蓬莱以外的世界。
西方学院把学生进行分院分别为：
东方青龙学院，代表色青
南方朱雀学院，代表色红
西方白虎学院，代表色金
北方玄武学院，代表色黑
西方学院制度仿照美国伊法魔尼和英国霍格沃茨所设
西方学院，主要学习：魔药学，世界历史，魔咒学，变形学，黑魔法，亡灵魔法学，等课程。四年级后成绩优秀学生则可以作为交换生前往欧洲魔法学校进行为期一年的学习交流（不分院系）
课程设置与介绍
蓬莱书院设： 咒语，符篆，术数，手诀，御气，驱邪，等主要课程还在主要课程之外还开设冷兵器，丹药炼制等课程。
符篆：严格意义来讲是由符和篆两部分组成的，符篆起于先秦盛于隋唐。符篆是将具有魔法效力的图案或者符号书写在黄纸上，使他可以召唤神明的力量驱除邪恶消除疾病厄运或借助邪灵的力量杀死巫师。在隋唐时期以龙虎山，茅山，阁皂山为活动中心形成了三山符咒，而三山符咒直至今日在中国术士协会依旧盛行。
从普通的符篆还衍生出了更为高级云篆和灵篆，云篆主要是将阴阳八卦九宫五行融入篆书中每个符篆下著有楷体，而灵篆是将更加复杂赦令也加入其中，威力和效力更胜于云篆。
云篆和灵篆由于书写复杂只有高等术士才能驾驭，其在第一次中欧巫师战争中发挥出巨大的作用直接影响了战争的导向，经历过中欧战争的巫师对他们也有着噩梦般的记忆，在战后回忆录中他们将其称之为 “撒旦的经书”，可见其对欧洲巫师的杀伤力。
咒语:咒语在术士的施法中起配合作用，常和符篆，手印， 特殊法器混合使用，施法的核心是沟通神灵或其他力量，借助他人让自己短时间内魔力发挥至最大威力。
手诀：手诀是上限非常高的魔法之一，他是符咒的重要组成部分和配合对象。
手诀基本部分为诀文，是手掌上某一固定位置象征的星象或魔法力量，简单的手诀只用掐一个诀文，而复杂的则需要同时掐多个诀文甚至双手并用结印。手诀的威力主要体现在利用天地间巨大的能量来攻击对手，在遇到危险或遭遇对手时，可以快速捏诀进行攻击，他释放威力巨大的天雷可以使人魂飞魄散，灰飞烟灭。
能力出众的术士不但能引来天雷，他们还可以利用手诀召唤替身纸人和邪灵来攻击对手，做到千里之外取敌人首级，但邪灵的召唤者必须自身足够强大且心智坚定，否则邪灵就会反噬召唤者本身造成可怕的后果。
术数：术数是蓬莱书院的重点教学内容，也是道术的核心组成部分，术数的特征是以数行方术，其中基础为阴阳五行，天干地支，河图洛书，太玄甲子。
术数又分为：风水，奇门遁甲，相数几个主要部分
风水：又称作堪舆论，距今已有数千年历史，风水是自然界的能量磁场而又或者说是自然界中的 “气” ，术士可以利"气"找到 “脉”从而改变后代或他人的气运，但糟糕的“脉”能让埋在这里的死者变成可怕的僵尸，在第一次中欧巫师战争中蓬莱的术士利用这种僵尸猎杀了非常多的巫师。
奇门遁甲：“奇”即是 休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁”是隐藏的意思；“遁甲”即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。术士可利用奇门遁甲进行占卜影响历史，在蓬莱的历史上有术士成功的占卜出了第一次中欧巫师战争的结局。

（陆）
20世纪20年代蓬莱岛内亲欧派势力正处于鼎盛时期，他们利用行政条令限制麻瓜祖籍的巫师进入政府部门，极力打压大陆移民及其亲属。在政治上讨好欧洲想要借此扩大在亚洲的政治影响力。而国际巫师协会一直对蓬莱的移民政策极端不满，正巧借此机会打击岛内的的保守派，在蓬莱魔法部的帮助下，国际巫师协会便借此机会成立“亚洲麻瓜事务司”
亚洲事务司的成立，引起了岛内民众的强烈抗议，他们觉得魔法部此举将他们的安危出卖给了英国人，由此引发了一些列的政治事件。
1917年2月13日魔法部修订了《蓬莱移民管理法》其中某些条例引起民众强烈抗议，条例中指出，不得在未经政治批准的情况下前往大陆，前往大陆的次数将由申请人居住的年限决定。在政府的政治审核中对麻瓜背景移民进行着重审核，加强其审核年限和条件限制。为防止魔法成果被麻瓜窃取，将在政府官员和治安官招募中降低麻瓜籍人士的占比加强欧洲籍巫师比例。
此文件一经发布就引起强烈反对，前魔法部官员表示：“蓬莱的绝大多数移民为麻瓜移民，若将其加以限制可能会引发严重的社会问题”。有激进人士称：“此界魔法政府在将自己变成欧洲人的附庸上竭尽全力”
受新管理法的影响，岛内出现多起针对麻瓜事务司外籍官员遭到袭击，更有消息传出麻瓜事务司某外籍官员涉嫌虐待麻瓜籍下属。
为对抗荒唐的魔法部和麻瓜事务司，“同联社”由民间人士成立，他在学生中发展速度极快，仅在半年就吸收学生287名。同联社组织过多次示威活动，但数次被魔法部镇压，而他们却犹如燎原之势一次比一次猛烈。
为了应对这样的威胁，魔法部大肆搜捕入会学生及巫师，1917年4月批捕学生243名，成年巫师321名。
这样的行为使原本就很愤怒的人们更加恼火，一些偏执的巫师为了支持同联会并且报复魔法政府，他们组织了对外籍官员的袭击，一些无辜的外籍巫师被卷入这样的恶性事件，为了平息这类恶性事件，魔法部副部长尝试与同联会主席进行对话，但这样的行为遭到了麻瓜事务司的强烈批评，他们认为此类事件无需与对方进行交涉，此类事件按照恐怖袭击处理即可，若与对方进行交涉会显的麻瓜事务司非常若软无能，出于外方的强烈要求魔法部选择对同联社进行打击。
1917年12月魔法部假借和平交涉的借口邀请同联社主席进行会谈，他们假借有人企图刺杀魔法部高级官员的名义对同联社一行人进行扣押。并当场击杀反抗者，同联社人士为掩护主席突出重围死伤惨重。被俘虏的巫师经不住审讯出卖了隐藏在魔法部的社员和据点，魔法部借此对同联社的据点和情报网络进行打击，经此一役同联社伤亡惨重只能暂时隐藏地下。
1919年岛内的政治生态急速恶化，最新移民法规定“蓬莱巫师不得往返大陆，并且严禁巫师与麻瓜通婚和将家人带入蓬莱岛”，“麻瓜籍巫师不得担任高级官员职务，在担任低级职务时须接受政治审查”，他们企图将蓬莱岛封闭起来，将这里筑成血统论者的后花园。保守派们终于警醒，使用和平的方法解决问题已经不可能了，高层和欧洲人已经使用血统构织了一张网，将魔法部牢牢裹住，他们只有找到其中未被同化的巫师，使用武力手段才能打破这样的僵局。
1919年7月同联会在魔法部安全部长和治安军指挥官们的支持下进行了军事政变，他们趁魔法部长度假之时，将其进行控制，而麻瓜办事务司主任诺亚.伊桑则被软禁。

我觉得雨宫庆太的《牙狼》可以拿来参考一下，东方的巫师未必一定学西方用魔杖，不过你既然说了用魔杖，那就不好更改了。（或者加一个补丁也行）

补贴

中国魔法世界设定集- 陆
20世纪20年代蓬莱岛内亲欧派势力正处于鼎盛时期，他们利用行政条令限制麻瓜祖籍的巫师进入政府部门，极力打压大陆移民及其亲属。在政治上讨好欧洲想要借此扩大在亚洲的政治影响力。而国际巫师协会一直对蓬莱的移民政策极端不满，正巧借此机会打击岛内的的保守派，在蓬莱魔法部的帮助下，国际巫师协会便借此机会成立“亚洲麻瓜事务司”
亚洲事务司的成立，引起了岛内民众的强烈抗议，他们觉得魔法部此举将他们的安危出卖给了英国人，由此引发了一些列的政治事件。
1917年2月13日魔法部修订了《蓬莱移民管理法》其中某些条例引起民众强烈抗议，条例中指出，不得在未经政治批准的情况下前往大陆，前往大陆的次数将由申请人居住的年限决定。在政府的政治审核中对麻瓜背景移民进行着重审核，加强其审核年限和条件限制。为防止魔法成果被麻瓜窃取，将在政府官员和治安官招募中降低麻瓜籍人士的占比加强欧洲籍巫师比例。
此文件一经发布就引起强烈反对，前魔法部官员表示：“蓬莱的绝大多数移民为麻瓜移民，若将其加以限制可能会引发严重的社会问题”。有激进人士称：“此界魔法政府在将自己变成欧洲人的附庸上竭尽全力”
受新管理法的影响，岛内出现多起针对麻瓜事务司外籍官员遭到袭击，更有消息传出麻瓜事务司某外籍官员涉嫌虐待麻瓜籍下属。
为对抗荒唐的魔法部和麻瓜事务司，“同联社”由民间人士成立，他在学生中发展速度极快，仅在半年就吸收学生287名。同联社组织过多次示威活动，但数次被魔法部镇压，而他们却犹如燎原之势一次比一次猛烈。
为了应对这样的威胁，魔法部大肆搜捕入会学生及巫师，1917年4月批捕学生243名，成年巫师321名。
这样的行为使原本就很愤怒的人们更加恼火，一些偏执的巫师为了支持同联会并且报复魔法政府，他们组织了对外籍官员的袭击，一些无辜的外籍巫师被卷入这样的恶性事件，为了平息这类恶性事件，魔法部副部长尝试与同联会主席进行对话，但这样的行为遭到了麻瓜事务司的强烈批评，他们认为此类事件无需与对方进行交涉，此类事件按照恐怖袭击处理即可，若与对方进行交涉会显的麻瓜事务司非常若软无能，出于外方的强烈要求魔法部选择对同联社进行打击。
1917年12月魔法部假借和平交涉的借口邀请同联社主席进行会谈，他们假借有人企图刺杀魔法部高级官员的名义对同联社一行人进行扣押。并当场击杀反抗者，同联社人士为掩护主席突出重围死伤惨重。被俘虏的巫师经不住审讯出卖了隐藏在魔法部的社员和据点，魔法部借此对同联社的据点和情报网络进行打击，经此一役同联社伤亡惨重只能暂时隐藏地下。
1919年岛内的政治生态急速恶化，最新移民法规定“蓬莱巫师不得往返大陆，并且严禁巫师与麻瓜通婚和将家人带入蓬莱岛”，“麻瓜籍巫师不得担任高级官员职务，在担任低级职务时须接受政治审查”，他们企图将蓬莱岛封闭起来，将这里筑成血统论者的后花园。保守派们终于警醒，使用和平的方法解决问题已经不可能了，高层和欧洲人已经使用血统构织了一张网，将魔法部牢牢裹住，他们只有找到其中未被同化的巫师，使用武力手段才能打破这样的僵局。
1919年7月同联会在魔法部安全部长和治安军指挥官们的支持下进行了军事政变，他们趁魔法部长度假之时，将其进行控制，而麻瓜办事务司主任诺亚.伊桑则被软禁。

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dd lz还更吗

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词条-麻瓜事物司
成立于20世纪初19世纪末，由国际巫师联合会在各地区设立，总部位于英国伦敦，其设立目的是为控制地区（国家）魔法部对麻瓜的联结开放行为。
除亚洲之外南美洲、非洲等地区均设有麻瓜事务司。亚洲地区事务司设立于20世纪初，随着20世纪40年代后期各国魔法部对麻瓜的态度逐渐回暖，麻瓜事务司也退出了历史舞台。