你都已经明确说了“六经【辨证】”啦，却还要来【辨病】求方？
辨病更为精确？还是辨证更为精确？
《伤寒论》：是在辨病出方？还是辨病出方？
要学《伤寒论》，就得按照它的规律、特性来！否则，就去学时方、学温病（指的是后世所说的温病，而并非《伤寒论】中的温病）。
用后世的时方、温病的名词、说法，来对应经方，并不能做到一一地准确对照！

《伤寒论》里，有没有【感冒】这说法？

维c银翘片，看温病论不行了。

风热感冒，是个太过粗糙的模糊定位！
一说它发热吧，桂枝类汤证皆有发热，甚至于大青龙证、人参白虎汤证还可能会出现大热！
二说它伤津吧，麻杏石甘汤证、人参白虎汤证皆有津液损伤！
三说它伤津+发热吧，那就是人参白虎汤证等，但这是否就符合你说的病情？
仅仅一个风热感冒，怎么来概括这些具体的众多方证？

所以，必须进行具体而细微的【辨证】，这样才可能准确地进行【论治】！
总结：要学中医，尤其是经方中医，那就必须抛开西医的辨【病】思维方式，而是要去进行精细地辨【证】！虽然经方也要进行辨病，但这种辨病，只是在确定大的【战略方向】，只能确定【大范围】的一批方剂！而不能是具体的某个方剂！