《晋录》中提到,山西人做生意,爷爷、父亲借了别人的钱没来得及还就客死异乡,过了几十年,甚至当时的债主都忘了这回事,但子孙都“焦劳强作以还贷”。明朝蒲州的王氏商业创始人王现、王瑶兄弟就是一个例子。
蒲州就是现在的山西省永济县,王氏兄弟很早就开始了商旅生涯。在明朝文人笔记中可找到王瑶的身影,“公蒲善士为养生计而商也,生财有道,行货而重义,转输积而手不离简册。”
王现发达后有一次回家探亲,发现家族子弟做买卖有缺斤短两的行为,他就把子弟带到关帝庙里,率众在关羽像前核准了秤杆的刻度,并且在秤杆的最后钉了三颗铜星,这三颗星代表福、禄、寿,说做生意如果少了一两就是缺德,少了二两就要破财,缺了三两就要召来天谴,必折阳寿。
早先,如此庄重地在神前赌咒可是最严肃的事情了,“关公很生气,后果很严重”。王现不惜以这种宗教禁忌来规范后人的商业操守,可谓用心良苦。直到今天,山西许多地方仍在使用这种带有特殊印记的杆秤。王现晚年曾对子弟说了四个字:“以义制利”。
明隆庆四年,王瑶的儿子王崇古来到了大同,他的身份不是商人,而是这里的最高军政长官宣大总督——这或许是前辈积德的结果?
蒲州就是现在的山西省永济县,王氏兄弟很早就开始了商旅生涯。在明朝文人笔记中可找到王瑶的身影,“公蒲善士为养生计而商也,生财有道,行货而重义,转输积而手不离简册。”
王现发达后有一次回家探亲,发现家族子弟做买卖有缺斤短两的行为,他就把子弟带到关帝庙里,率众在关羽像前核准了秤杆的刻度,并且在秤杆的最后钉了三颗铜星,这三颗星代表福、禄、寿,说做生意如果少了一两就是缺德,少了二两就要破财,缺了三两就要召来天谴,必折阳寿。
早先,如此庄重地在神前赌咒可是最严肃的事情了,“关公很生气,后果很严重”。王现不惜以这种宗教禁忌来规范后人的商业操守,可谓用心良苦。直到今天,山西许多地方仍在使用这种带有特殊印记的杆秤。王现晚年曾对子弟说了四个字:“以义制利”。
明隆庆四年,王瑶的儿子王崇古来到了大同,他的身份不是商人,而是这里的最高军政长官宣大总督——这或许是前辈积德的结果?