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回复:奴儿干都司似乎只是季节性驻军?——从《重建永宁寺碑记》的推断

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在我理解中,近代以前,确定是不是本国领土有四种标准。第一种就是称臣说,只要地方势力称臣,就是本国领土。第二,实际管辖说,中央通过垂直体系和指派官员对地方财税行政进行控制,并且对官员进行定期考核和裁换,只有这样的才能算一个政治整体。第三,就是军事控制说,在一个地方有中央驻军且中央驻军完全听命于中央。在确定古代国家领土时这三个经常混合使用。


IP属地:广东17楼2021-06-16 17:49
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    季节性驻军,想到了唐朝的防秋


    IP属地:河北来自Android客户端20楼2021-06-16 19:00
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      IP属地:吉林来自Android客户端30楼2021-06-17 03:46
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        临时盖章机构,到夏天派人过去通知当地部落,想朝贡进京换物资过来报名开进京证,没证入不了关。后来守关总兵走私,已经不需要进京贸易,中原商人上门服务。


        IP属地:广东来自Android客户端38楼2022-05-26 17:31
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          1.明确的史料只能证明,奴儿干城的驻守只有两年(也可能没有,这个奴儿干都司是否特指奴儿干城都不好说),因为都司不常驻于奴儿干城。“间岁相沿领军”,基本应该指的就是每2年1次沿袭的往返巡游。将两个来源的史料揉和,并生硬的强行附和解释成什么轮换驻防并不可取。从《重建永宁寺碑记》的什么“五至其国”、“再至其国”等言论,丝毫看不出奴儿干城有长期驻军的意思。有人说永宁寺被毁而不及时知道,是因为官兵只驻守在奴儿干城里面,这种说法就更奇怪了,难道“驻守官兵”真的一点儿不会在意永宁寺而一直龟缩?再有如下文所述,即使真的有那么点儿可能要轮换驻防,也只会在奴儿干都司初期,而明确的就两年。
          2.奴儿干都司确实形式上是各羁縻卫所的上级机构,但实际操作中主要就是承担招抚的工作。宣德以后,奴儿干都司停止巡游活动,但直到成化年间,仍为三万卫、铁岭卫的官员兼职,直到弘治以后彻底不见踪影。宣德以后的奴儿干都司,职能从巡游招抚转为驻防明朝的辽东边境,以及作为入境贸易申请机构。
          (至于停止巡游后,明朝还有没有松花江–黑龙江下游地区,那就见仁见智了)






          IP属地:吉林来自Android客户端46楼2024-10-03 12:40
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