赠弟序
徐炜同
余闻之也,汝始读《水浒》而不从心也,盖母使之。汝可知吾之学乎?
吾幼而痴,亲以弃之,居闲一两载而返学。忽有明者,母以有望哉,予学。学欲立,而先立人也。吾学虽进而人未立,每有闹架之闻,源于吾也,吾立己为王,幼童无不从我,霸其街也。
一二年,有尝《三国》者,盖无聊之读耳,不知却深有所闻,而溺其间。后阅《岳飞》、《水浒》、《西游记》者,大有改风。未为王,未为暴;见长不傲然,拘于礼,且文之采者大有所长,师诧而扬之。名美街于吾好学,未有叱吾之声也。
既而年远,阅而深之,道而修之,德而望之,学而谦之,愈有闻也。吾尝感,古之精华助于今何哉?修身、治学、明于世理罢。汝今已十四,小吾一岁,当琢晚之器也,既而读古,当从心也。不可有躁,平心而入,无论精读浅读,皆有所获也,毕竟年幼。不从心者,盖未多读耳,《水浒》即止,可假书从吾,多有读者,既而有其兴,则从心焉。以汝之智,当胜吾也。
赠弟序
徐炜同
余闻之也,汝始读《水浒》而不从心也,盖母使之。汝可知吾之学乎?
吾幼而痴,亲以弃之,居闲一两载而返学。忽有明者,母以有望哉,予学。学欲立,而先立人也。吾学虽进而人未立,每有闹架之闻,源于吾也,吾立己为王,幼童无不从我,霸其街也。
一二年,有尝《三国》者,盖无聊之读耳,不知却深有所闻,而溺其间。后阅《岳飞》、《水浒》、《西游记》者,大有改风。未为王,未为暴;见长不傲然,拘于礼,且文之采者大有所长,师诧而扬之。名美街于吾好学,未有叱吾之声也。
既而年远,阅而深之,道而修之,德而望之,学而谦之,愈有闻也。吾尝感,古之精华助于今何哉?修身、治学、明于世理罢。汝今已十四,小吾一岁,当琢晚之器也,既而读古,当从心也。不可有躁,平心而入,无论精读浅读,皆有所获也,毕竟年幼。不从心者,盖未多读耳,《水浒》即止,可假书从吾,多有读者,既而有其兴,则从心焉。以汝之智,当胜吾也。
徐炜同
余闻之也,汝始读《水浒》而不从心也,盖母使之。汝可知吾之学乎?
吾幼而痴,亲以弃之,居闲一两载而返学。忽有明者,母以有望哉,予学。学欲立,而先立人也。吾学虽进而人未立,每有闹架之闻,源于吾也,吾立己为王,幼童无不从我,霸其街也。
一二年,有尝《三国》者,盖无聊之读耳,不知却深有所闻,而溺其间。后阅《岳飞》、《水浒》、《西游记》者,大有改风。未为王,未为暴;见长不傲然,拘于礼,且文之采者大有所长,师诧而扬之。名美街于吾好学,未有叱吾之声也。
既而年远,阅而深之,道而修之,德而望之,学而谦之,愈有闻也。吾尝感,古之精华助于今何哉?修身、治学、明于世理罢。汝今已十四,小吾一岁,当琢晚之器也,既而读古,当从心也。不可有躁,平心而入,无论精读浅读,皆有所获也,毕竟年幼。不从心者,盖未多读耳,《水浒》即止,可假书从吾,多有读者,既而有其兴,则从心焉。以汝之智,当胜吾也。
赠弟序
徐炜同
余闻之也,汝始读《水浒》而不从心也,盖母使之。汝可知吾之学乎?
吾幼而痴,亲以弃之,居闲一两载而返学。忽有明者,母以有望哉,予学。学欲立,而先立人也。吾学虽进而人未立,每有闹架之闻,源于吾也,吾立己为王,幼童无不从我,霸其街也。
一二年,有尝《三国》者,盖无聊之读耳,不知却深有所闻,而溺其间。后阅《岳飞》、《水浒》、《西游记》者,大有改风。未为王,未为暴;见长不傲然,拘于礼,且文之采者大有所长,师诧而扬之。名美街于吾好学,未有叱吾之声也。
既而年远,阅而深之,道而修之,德而望之,学而谦之,愈有闻也。吾尝感,古之精华助于今何哉?修身、治学、明于世理罢。汝今已十四,小吾一岁,当琢晚之器也,既而读古,当从心也。不可有躁,平心而入,无论精读浅读,皆有所获也,毕竟年幼。不从心者,盖未多读耳,《水浒》即止,可假书从吾,多有读者,既而有其兴,则从心焉。以汝之智,当胜吾也。