小龙女就是死亦何苦的人，同死之乐在她看来根本就不是不好的事。你不能用你的价值观去评价她，她就是那个价值观里的人。而且她当时想的是跟杨过同死，而不是杨过死了，跟公孙止结婚，说明她是真的想跟杨过同生同死的，你说她淡漠，但我觉得她的价值观就是生亦何欢死亦何苦。她的价值观里，天下都是空，国家大事也不在意，她要的就是个人本位的个人价值的展现，她不受大宋丝毫恩情，她不为大宋纳税，大宋不曾保护她，她没有家国观念的，她就是那种仙人类似的人物，她喜欢杨过应该是真的，她想的是跟杨过同死，而不是杨过超常发挥把公孙止杀了，跟公孙止同死，她的观念里，天下就一个杨过。小龙女就是向死而生的人，只有我觉得小龙女的同死之乐四个字非常令我心疼么？她一开始的价值观就与世俗相悖，但仔细想想，人生的价值观只能是热闹活不能是干净死么？她旁边就是纯阳宫，道教本来就是齐一生死，金庸给小龙女赋予了不一般的价值观，你们都兜转于情爱，看不到人物背后的价值观。我非常心疼小龙女，你就说令狐冲最后不也隐居了么？林平之搞了一辈子，小师妹也死了，还不如早早地跟小师妹二人一块儿同死之乐呢。省得江湖笑话议论。小龙女是喜欢清静的人，人家受道家思想潜移默化，早就齐一生死了，同死之乐让我感觉小龙女这一辈子没有感受到过炽烈的爱，对人生是生无可恋的状态，她的理想是这样的，古井无波，生无可恋，齐一生死，但她是个人，在理想与现实人欲之中，她也在交织，到某一刻，想到的还是幼年被灌输的同死之乐，这不可怜么？结果，她由同死之乐，到转变成，活在水里，让杨过一个人治愈，她已经放弃了从小被灌输的同死之乐，甘愿去等杨过，她根本不怕死。甚至她想着自己死，让杨过活，她不确定能不能活，于是一个人走了，还留个十六年后见，给杨过活下去的心愿，从想和过儿同死之乐，到我一个人去奔赴未名的前路，让过儿一个人活，她的价值观的变化，让我非常佩服金庸，所以我一直对小龙女有一种珍惜。郭芙一辈子也就那样了。
我不懂为什么有些读者，看到小龙女见杨过跟公孙止打架，想到了跟杨过同死之乐，这一情节，就骂小龙女阴毒，骂小龙女只想害死杨过。还说换做郭芙肯定心疼死了。人家的价值观完全不一样好么？
这不是很正常的心理安慰么，若是他死了，我与他也有同死之乐。这是心理退缩也是心理安慰。我觉得小龙女这个时候好可怜，你们都骂她？
拼死一博是死，同死之乐是死，人家同死之乐，你们骂人家阴毒。她又不是让杨过去送死，她曾经赶杨过，杨过偏要凑上来，杨过凑上来后，明显没有完全胜算，小龙女想着同死，不是很可怜么？
而且金庸从一开始就铺垫的小龙女的个性，想死，对死很淡漠，想让杨过先死，自己跟着也死，她想的就是死，就是同死之乐，公孙止那里的时候，她也想着同死之乐，之前她多么绝决，但后来她就慢慢转变，变得要让杨过活，抢郭襄让杨过活，找解药让杨过活，最后不惜自己离开，用十六年相见的幌子让杨过活，就是从一个喜欢同死之乐的人，变成我一个人死你活的人，这种转变不能表达出小龙女对杨过的爱么？不要说是黄蓉谈心小龙女才远走的，她要真的想同死之乐，才不会留什么十六年后相见。我觉得小龙女是用一生的爱情去成长改变了自己的价值观。这种隐秘的转折转变真的太戳人了。但她太飘渺了。金庸的作品还是很有可以品味的地方的。