文字源自与声音，声音来自与自然。音乐，语言皆与自然之音息息相关，譬如，雀，很多方言发声就和雀的叫声非常相似，又比如，鹂，鹰，虎，猴无不因其叫声而取名。
为什么呢？因为自然的声音，就是人类对这个世界的最基本认知。又比如日，这个字代表太阳，在一些方言和热不分，为了区分热和日的差别，便加头，日头，既形象的代表热在头上，又代表是热的源头，由此可见古人的智慧。
比如死，方言多见于嘶声，类似有蛇，猜想一下，猴类发现危险，比如蛇的出现，就会发出尖嘶声警示猴群，所以因此死，蛇，一个是危险的结果，一个是危险的起源。
又比如烫，痛，啊，哀，这些声音的内在密切联系。
可见，语言可以调动情绪的来源在哪里了。
你们说了，这和吟诗有什么关系呢？
关系很大！首先我们知道格律诗源与古代建康地域，那么我们吟诗的语音就要尽量接近当时的语言，也就是说中国南方的方言，我们在学方言的时候，往往都能找到很多，发音接近字或词。有的长短不一，有的词语顺序只是调了个，有的音近，举个例子，愿吾皇万岁和愿吾皇万随，儿孙自有儿孙福和儿孙自有儿孙笏。
从我看来，这里边都有音近产生的，美妙误会。
所以我们在方言接近的地域，往往只要对方语调放慢，双方就能八九不离十地交流。
所以吟诗，不要谱什么曲，因为方言的语调平仄变化就是基础旋律。
我们要做的只要发对的音，放空心情，根据平时长，仄时短，勾时袅娜，上时扬，去时抑，有轻有重，自然如歌曲一般好听。待到共情共感，就会有花腔出现，此时便会因之或唱或啸，手舞足蹈。