带红绒球的算远房亲戚，七拐八拐算出来差那么多辈其实也没啥。打幡那可是亲儿子

这个先说一个认知小错误，当果然有的地方可能确实是这种风俗
但是正式的丧服，红棉球都是孙子，一个是长房长孙，两个是次孙依次类推，所以哪怕有30个红棉球，依然是孙子辈的，不会是孙末
重孙子，是粉红色棉球（或其他颜色）
所以相声里的算法是错误的。
有的版本，这块捧哏是不同意的，逗哏就给撤掉了，不要红棉球，布鞋也不蹦红后跟了，就是正常的孝服孝帽子，因为穿着是要给捧哏钱的，所以捧哏能接受。

老郭05年有一个版本，是按LZ你说的演的，我不知道你看的是不是这个版本。
这个版本我个人倾向是使错了，当然就算错了，其实也还算合理。
甲　袍子既然穿了，鞋也绷上点儿得了嘛。
　　乙　还绷白鞋?
　　甲　不能全绷白的，得留个红后根儿。
　　乙　还是近人哪!鞋不绷，您刚说两条儿金子是袍子，您没讲鞋。
　　甲　鞋也两条儿。
　　乙　前后四条儿?绷了。
　　甲　鞋都绷了，帽子也戴上得了。
　　乙　戴什么帽子?
　　甲　白帽子?
　　乙　光是白帽子?
　　甲　上边儿安四个绒球儿。
　　乙　四个绒球儿!一个线球儿是孙子，俩绒球儿重孙子，仨绒球儿提拉孙儿，四个绒球儿耷拉孙儿，我成孙末子了!我没辈儿了!
　　甲　这是笑话，不要绒球儿，有俩铜钱儿，两绺儿麻绳。
　　乙　那也不戴。
　　甲　光帽子就两条儿金子。
　　乙　不行。
　　甲　三条儿怎么样?
　　乙　够了，不戴了。
　　甲　完了，光帽子四条儿。
　　乙　不戴。
　　甲　帽子不戴?袍子也别穿了，鞋也别绷了，这事儿吹了!我找别人。
　　乙　别价!这帽子戴了，要不头齐脚不齐不老合适的。
　　甲　帽子戴了?
　　乙　戴。前后是八条儿金子。穿个三天两天……
这段是张寿臣口述，田立禾、张立林整理的文本。可以看到以前使福寿全，是免了绒球的。
从这块看，老郭的版本是使错了。
但其实，也没啥问题，因为就这段来说，上面布鞋留红后跟，这个和帽子绒球一样，都代表是孙子辈，所以既然有红后跟，那么绒球免不免，都无所谓了。从这个角度讲，老郭的版本也不算错。
LZ的问法本身是错误的，打幡儿并么有翻脸，最后捧哏还是同意了，翻脸也好，和和逗哏吵也好，只是为了不断拔高得到的报酬。老郭版本是给四个亚洲小姐，于谦一下就同意了、张寿臣的版本也是继承遗产+两个漂亮丫鬟。
再多说几句，四个绒球和红后跟，都是孙子辈，不管是孙末，还是第四个孙子，在白事的时候，都不那么重要，这样捧哏戴上帽子，也就是比远亲好一些，和一开始他的打算，走走形式拿钱的心理是不冲突的。
打幡就不一样了，那是长子长孙干的事儿，是白事的重要参与者，所以捧哏不乐意，怕传出去被人戳脊梁骨。
说白了就是前者哪怕是孙子辈的，但是不引人注目，所以捧哏没什么抵触

又来一位砖夹