我发现有异端，甚至主内的都在说人体芯片的事情。我认为人体芯片和兽印是两回事。

一:凡有耳的，就应当听！
……我又看见另有一个兽从地中上来，有两角如同羊羔，说话好像龙。它在头一个兽面前，施行头一个兽所有的权柄，并且叫地和住在地上的人拜那死伤医好的头一个兽。又行大奇事，甚至在人面前叫火从天降在地上。它因赐给它权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，说要给那受刀伤还活着的兽做个像。又有权柄赐给它，叫兽像有生气，并且能说话，又叫所有不拜兽像的人都被杀害。
它又叫众人，无论大小，贫富，自主的为奴的，都在右手上或是在额上受一个印记。除了那受印记，有了兽名或有兽名数目的，都不得做买卖。在这里有智慧：凡有聪明的，可以算计兽的数目，因为这是人的数目，它的数目是六百六十六。
(启示录 13:9,11-18)

个人感觉像是隐喻额头和右手可能代表是头脑中的思想和身体力行的行为。兽印可能是一种反基督的意识形态。一个又一个的兽就像是一个又一个主张反基督意识形态的势力掌握世界的话语权，相互争斗相互兼并相互利用的粉末登场你方唱罢我登场。

兽印像天主教画十字

有关第四兽：
但以理书
7:19 那时我愿知道第四兽的真情，它为何与那三兽的真情大不相同，甚是可怕，有铁牙铜爪，吞吃嚼碎，所剩下的用脚践踏。
7:20 头有十角和那另长的一角，在这角前有三角被它打落。这角有眼，有说夸大话的口，形状强横，过于它的同类。
7:21 我观看，见这角与圣民争战，胜了他们，
7:22 直到亘古常在者来给至高者的圣民伸冤，圣民得国的时候就到了。
7:23 那侍立者这样说：‘第四兽就是世上必有的第四国，与一切国大不相同，必吞吃全地，并且践踏嚼碎。
7:24 至于那十角，就是从这国中必兴起的十王，后来又兴起一王，与先前的不同，他必制伏三王。
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注意经文“见这角与圣民争战，胜了他们”
“圣民“，泛指信仰神的以色列犹太人 和 虔诚基督徒。
这第四兽，内在是反基督的，即或表面冒充神以及基督。它们作战的对象，主要是基督徒或犹太民。也就是说，它们主要组成者都是异教徒。
灵修版圣经注释：
但以理书7:24　启示录17章12节中也提到了十角，或所代表的十个君王。与之对应，尼布甲尼撒的异象中有十个脚指头出现（2:41-42）。对于这十个君王的身分尚无统一的看法，但这些君王都将发起反基督的争战。然而，作为万王之王，耶稣基督终会战胜他们（参启17:12-14）。本章24节中提到的另外一个王就是未来的敌基督（参帖后2:54）。

从地理上看，圣民，主要分布在中东以色列以及欧美。

关于这个话题，我认为应该是一种属灵的标记。

圣经说的很清楚了，无论大小贫富，自主的为奴的，都要受这个印记，没这个东西不能买卖（这个是最重要的），根据现有的信息，最适宜人体芯片存活的地方就是右手和额头（这个有科学家说过了）

兽的特征明显，在启示录第十三章。
兽头（首领），一大特征是，会在受了死伤之后又活过来，且牠有天上下来的“龙”的授权与助力。
而真正的神与主在天上，暂且不会下到地上，在终末大战的时候，神才会下到地上，为以色列夺回圣城耶路撒冷，并在耶路撒冷做王千年。（见启示录）

启示录
13:2 我所看见的兽，形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口。那龙将自己的能力、座位和大权柄都给了它。
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“豹、熊、狮子”是但以理先知预言的前三兽（见但以理书第7章4-6节），它们都是曾经战胜并统治过古以色列的国，邪恶又残暴。第四兽也是。

马太福音
24:15 你们看见先知但以理所说的‘那行毁坏可憎的’站在圣地（读这经的人须要会意）。
24:16 那时，在犹太的，应当逃到山上；
。。。。
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以色列犹太人看到‘那行毁坏可憎的”纷纷逃跑，
说明那一定是敌对分子，是以色列的敌人！来毁坏圣城耶路撒冷的。
绝不会是以色列的同盟国

结合启示录第十二章，那“那行毁坏可憎的”，很可能是“龙”和它的随从们下来了。
而龙与兽 都是一伙的。
启示录
12:17 龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战，这儿女就是那守　神诫命，为耶稣作见证的。那时龙就站在海边的沙上。

这兽是全地的王 撒旦又把自己的权柄给他 并且也拜他 所以六百六十六 若仅从权柄的角度来看 是仅次于上帝的存在 这兽的名字能代表所有的兽 那所有兽的数目自然也在其内了 所以兽印是兽的名字和兽名数目

太子兽印