郑曼青先生回忆杨澄甫先生当年教拳，一天到晚坐在那儿，可以不发一言，不问他他绝不讲话；但这个“松”字，每天总要讲个几百回。
杨澄甫先生还讲了一句话，就是“不跟你讲这句话，你三辈子学不到的”，郑曼青先生就怀疑：难道讲一个“松”字，我就三辈子学不到吗？五十年后想起来，郑曼青先生说：“不但三辈子，也许六辈子还学不到。

时下太极拳界真假混杂，多在表相上做文章，究其原因，主要是出在勘验手段的失传！
记得在我的另一篇帖子里，有一位拳友说: 没有“试金石”，都夸自己的东西是“真金”！
这位拳友还说: 况且大部分人的传承是太极拳的一部分东西，而且还不是系统完整滴。坚持的结果只能是重复前辈的教训，继续试错！

师父曾对我说: 在四棍的逼迫下能心平气和的打坐，在四棍的逼迫下能心平气和的打架子，在四棍的逼迫下能心平气和的和人推手，这是太极拳入门的三项勘验标准，如果你透得过去，那么你就有资格学太极拳的五劲，就有资格去学散推丶散手和器械的耄耋(相)御众了，我也可以继续的教你下去。
我师父又说: 无论你学的是谁谁家的太极拳，现在你跟我学了，我就用这些手段，把你逼上太极拳道的正轨。
师父还说: 太极拳有这些入门勘验的标尺在，魂就在，拳道就不会灭，就是一万年，也是不会走宗的。

凡是用力练的拳，都不是太极拳。
凡是用力练的拳，杨氏太极拳的[十要]都是没练上身的==门也没进。
凡是用力练的拳，是永远也练不出"极柔软而后极坚刚"的功夫的。
为什么自己不去四棍检验一下呢？我讲了很多遍了，这不是很简单的一桩事情吗？

杨澄甫先生常说: "松、松、松，我不跟你说，三辈子也学不到"。 郑曼青先生就怀疑: 难道讲一个"松"字，我就三辈子学不到吗？五十年后想起来，郑曼青先生说: "不但三辈子，也许六辈子还学不到。"
那么，杨先生"不跟你说三辈子也学不到"的这句话，郑曼青五十年后想起来，当底是句什么话，有这么重要吗？好，今天我为利益大家，就将这句话公开了出来，即是: 七尺棒下证太极，绝处逢生。

"七尺棒下证太极，绝处逢生"，这是验证太极拳的一块"试金石"，请问诸位拳友，尤其是杨氏的弟子们，您有听说过这句话吗？您的站桩丶拳架和推手，是否有经过您师父的手，得到四棍拷问的体验--绝处逢生了吗？

"七尺棒下证太极，绝处逢生"，这是验证太极拳的一块通用的"试金石"。
验证1
拳经开篇就说: "一举动，周身俱要轻灵，尤须贯串"。
如果您打一套拳架子，能够在四棍的逼迫当下[绝处逢生]，可以像平常那样子的，轻轻松松丶灵灵巧巧地将这套架子盘下来了，那您太极拳轻灵和贯串的功底，已经上身了。
太极拳推手也是一样的--拳架是样板，所谓"推手即架子，架子即推手"。如果您与对方推手，无论力大力小，对方是谁，你也能够在四棍的逼迫当下[绝处逢生]，就像盘架子时那样的轻轻松松丶灵灵巧巧，且会让对方感觉恰似捕风捉影的在跟他玩手的，那您的这种状态，太极拳推手的轻灵和贯串的功底，已然上身。就这样的担当，你便可以去与任何人推手，都不会有任何障碍的。
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提示一下: 拳友们，这是一件很简单的事情，人人都可以去找四个人试试看的。请用意观察下您的身心在四棍的逼迫当下，正在发生哪些变化了呢？

太极拳，是沉默的拳，需要在四棍的逼迫中去默识揣摩，一点一点自己去慢慢的领悟。

推手时对方有你的手的感觉，你已经不对了，何况同时还要有四棍逼迫你的呢。

什么叫[绝处逢生]？我以为这个谁都知道: 置之死地而后生。
有人说为什么练不出太极拳？我的回答是: 因为你还没有练到绝处--有过像死一样的这种感觉和状态。
练太极拳有句话叫做[心死神活]，所以，如果你练拳时心不死，争强好胜的，那你的元神就不可能活，元神不活就不可能产生"气(炁)宜鼓荡"的功效，那你打的就必定不是太极拳了。

"七尺棒下证太极，绝处逢生"，这是验证太极拳的一块通用的"试金石"。
验证2
<拳经>说: "气宜鼓荡，神宜内敛。无使有缺陷处，无使有凸凹处，无使有断续处。"
如果您打一套拳架子，能够在四棍的逼迫当下[绝处逢生]，也就说，您可以像平常那样子的，轻轻松松丶灵灵巧巧丶心平气和地将这套拳架子盘下来的，那您太极拳"气宜鼓荡，神宜内敛; 无使有缺陷处，无使有凸凹处，无使有断续处。"的功底，已经上身了。
太极拳推手也是一样的--拳架是总相--是样板，所谓"推手即架子，架子即推手"。如果您与人推手，无论力大力小，对方是谁，你也能够在四棍的逼迫当下[绝处逢生]，就像盘架子时那样的轻轻松松丶灵灵巧巧，且会让对方感觉恰似捕风捉影在跟他玩手的，那您的这种状态，太极拳推手 "气宜鼓荡，神宜内敛。无使有缺陷处，无使有凸凹处，无使有断续处。"的功底，已然上身。有了这个担当，那你可以去和任何人推手，都是不会有障碍的。
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提示一下: 拳友们，这是一件简单的事情，人人都可以找四个人试试看的。请您用心去观察: 您的身心在四棍的逼迫当下，正在发生着哪些变化呢？

"七尺棒下证太极，绝处逢生" ，这是验证太极拳的一块"试金石"。
验证3
拳谚说: 太极阴阳世少修，十个艺人十不知。
经常会有拳友问我"阴阳"是什么东西？
我的体会是: 如果您的拳架能够在四棍的逼迫(绝处)之下，还可以像平时那样子，心平气和、淡定自由(逢生)地将这趟拳架子盘下来的，那您就会知道"阴阳"是什么东西，并且太极拳阴阳平衡的内劲，您也已经上身了。
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提示一下: 这是一件很简单的事情，有心的人自己可以去找四个人试试看的。记住，四棍逼迫的当下是"用意不用力"，身体是没有任何痛苦的，相反四棍逼迫的力越大，您越会感觉到轻松愉悦，这就对头了。

"七尺棒下证太极，绝处逢生" ，这是验证太极拳的一块"试金石"。
验证4
拳论说: 四两拨千斤。
经常会有拳友问我"四两拨千斤"是个什么状态？
我的体会是: 如果您的拳架能够在四棍的逼迫之下，还可以像平时那样子，心平气和、淡定自由地将这趟拳架子盘下来的，那您就体会到"四两拨千斤"是个什么状态了。

"七尺棒下证太极，绝处逢生" ，这是验证太极拳的一块"试金石"。
验证5
《拳经》: [其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指]丶[由脚而腿而腰，总须完整一气 ]丶[周身节节贯穿，无令丝毫间断耳]丶[长拳者，如长江大海，滔滔不绝也]。
我的体会是: 如果您的拳架能够在四棍的逼迫之下，还可以像平时那样的心平气和，淡定自由地将这趟拳架子盘下来的，那您确定已将《拳经》里的这些，练上身了。